Глава 1

1–23. Десет допотопни патриарси от Адам до Ной, трима синове на Ной и 70 нации са произлезли от тях. 24–42. Десет потомци на Сим преди Авраам, синовете на последния от Агар, Хетура и Сара. 43–54. Кралете на Идумея. 1 Летописи 1:1. Адам, Сет, Енос, 1 Летописи 1:2. Кайнан, Малелил, Джаред, 1 Летописи 1:3. Енох, Матусал, Ламех, 1 Летописи 1:4. Ной, Сим, Хам и Яфет. Списък на десет допотопни патриарси, посочващ годините на живот на всеки, се намира в пета глава на книгата. Битие. Авторът на Хрониките дава само имена без никаква връзка, вероятно защото е смятал произхода на патриарсите и продължителността на живота им за известни на читателите от книгата. Битие. 1 Летописи 1:5. Синове на Яфет: Гомер, Магог, Мадай, Яван, [Елисей,] Тувал, Мешех и Тирас. 1 Летописи 1:6. Синове на Гомер: Аскеназ, Рифат и Тогарма. 1 Летописи 1:7. Синовете на Яван: Елисей, Тарсис, Китим и Доданим. 1 Летописи 1:8. Синове на Хам: Хуш, Мицраим, Пут и Ханаан. 1 Летописи 1:9. Синове на Хуш: Сева, Хавила, Саута, Раам и Саутеха. Синове на Раам: Шева и Дедан. 1 Летописи 1:10. Хуш също роди Нимрод: той започна да бъде силен на земята. 1 Летописи 1:11. Мицраим роди: Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, 1 Летописи 1:12. Патрусим, Каслухим, от когото произлизат филистимците, и Кафторим. 1 Летописи 1:13. Ханаан роди Сидон, неговия първороден Хет, 1 Летописи 1:14. евусейци, аморейци, гергесейци, 1 Летописи 1:15. Евея, Аркея, Синея, 1 Летописи 1:16. Арвадея, Цемарея и Хамафея. 1 Летописи 1:17. Синове на Сим: Елам, Асур, Арфаксад, Луд и Арам. [Синове на Арам:] Уз, Хул, Гефер и Мошех. 1 Летописи 1:18. Арфаксад [роди Каинан, Каинан] роди Салах, а Салах роди Евер. 1 Летописи 1:19. Евер имаше двама сина: единият се казваше Фалек, защото в неговите дни земята беше разделена; Брат му се казваше Йоктан. 1 Летописи 1:20. Йоктан роди Алмодад, Шалеф, Хацармавет, Йерах, 1 Летописи 1:21. Гадорама, Узала, Диклу, 1 Летописи 1:22. Ебала, Авимайла, Шеба, 1 Летописи 1:23. Офир, Хавила и Йовав. Всички тези са синове на Йоктан. Четенето "Рифат" вместо еврейското "Дифат" има за себе си, в допълнение към авторитета на LXX и Вулгата, етнографски имена; Ριφαταῖοι Пафлагонци в Йосиф Флавий (Археология 1.6). Трансформацията на Рифат в Дифат е повлияна от сходството на еврейските букви реш (ר) и далет (ד). Вместо името "Родамин" в еврейския текст (Бит. 10:4) има Доданим; в LXX и в двата случая „Ρόδιος“, във Вулгата и в двата „Доданим“. Гръцко четиво и книга на иврит. Хрониките трябва да се считат за по-правилни, тъй като намират обяснение в името на остров Родос, жителите на който са били потомци на Яван. Имената на 30-те потомци на Хам са 4 сина, 24 внука и 2 правнука (Шава и Дедан - ст. 3). Нимрод не е включен сред внуците, тъй като не се смята за прародител на отделно поколение, а само за герой. Забележката: „той започна да се укрепява на земята” представлява неговата достатъчна характеристика, поради която няма нужда да повтаряме по-нататък свидетелствата за него от книгата Битие (Бит. 10: 9–12). 26 потомци на Сим, не-евреи: пет сина, пет внука и шестнадесет други потомци. В чл. 17 няма израз пред името Уз (Бит. 10:23): “синове на Арам”, поради което той, както и други лица - Хул, Гефер и Мешех са представени в книгата. Хроники от синовете на Сим, докато според кн. Битие те са децата на Арам, т.е. внуците на Сим. Но тази разлика се обяснява с факта, че тук, както и в списъка на първите четири стиха, писателят на Хрониките е пропуснал думите „син на овцете на Арам“, като е сигурен, че отношението на Уз, Хул и т.н. към Арам е известно на неговите читатели от книгата. Битие. При срещата със самия автор предположението на Кнобел, че смята Утс за син на Шем, е неприемливо. Вместо Мешех в еврейския текст (Бит. 10:23) има Маш. Трудно е да се каже кой прочит е по-правилен. Но тъй като името Мешех е прието от сина на Яфет (Бит. 10:2; 1 Лет. 1:5), по-естествено е да приемем, че хората, произлезли от Сим, са носили друго име - „Маш“, т.е. да приемем четенето на Битие за правилно. 1 Летописи 1:38. Синове на Сеир: Лотан, Шовал, Севеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан. 1 Летописи 1:39. Синове на Лотан: Хори и Гемам; и Лотан има сестра: Тимна. 1 Летописи 1:40. Синове на Шовал: Алеан, Манахат, Евал, Шефо и Онам. Синове на Цивеон: Ая и Ана. 1 Летописи 1:41. Децата на Ана: Дишон [и Оливема, дъщерята на Ана]. Синове на Дишон: Хемдан, Ешбан, Ифран и Херан. 1 Летописи 1:42. Синове на Йецер: Билган, Зааван и Акан. Синове на Дишан: Уз и Аран. 1 Летописи 1:43. Ето царете, които царуваха в земята на Едом, преди цар да се възцари над синовете на Израил: Бела, синът на Беор, и името на града му беше Дингаба; 1 Летописи 1:44. и Бела умря, и Йовав, синът на Зара от Восора, се възцари вместо него. 1 Летописи 1:45. И Йовав умря, и Хушам, от земята на теманите, се възцари вместо него. 1 Летописи 1:46. И умря Хушам, и вместо него се възцари Адад, синът на Бедад, който порази мадиамците в полето на Моав; Името на града е Авив. 1 Летописи 1:47. И Хадад умря и Самла от Масреки царува вместо него. 1 Летописи 1:48. И Самла умря и вместо него се възцари Саул от Реховот, който беше при реката. 1 Летописи 1:49. И Саул умря и вместо него се възцари Ваал Ханан, синът на Ахбор. 1 Летописи 1:50. И Ваал Ханан умря, и Гадар се възцари над него; името на града му е Пау; Жена му се казваше Мехетабел, дъщеря на Матред, дъщеря на Мезагхаб. 1 Летописи 1:51. И Гадар умря. И имаше старейшини на Едом: старейшина Тимна, старейшина Алва, старейшина Йетет, 1 Летописи 1:52. Старейшина Оливема, старейшина Ела, старейшина Пинон, 1 Летописи 1:53. Старейшина Кеназ, старейшина Теман, старейшина Мивцар, 1 Летописи 1:54. Старейшина Магдиел, старейшина Ирам. Това са старейшините на Едом. Потомците на Авраам са разделени на три групи: от Агар (Ишмаил), Кетура и Сара. Първите две групи са изброени по-рано от последната, очевидно, за да може по-късно да се премине към генеалогията на избрания от Бога народ, без да се нарушава нейното последователно представяне чрез посочване на други народи, произлезли от Авраам. Имената на 12-те синове на Исмаил и редът, в който са изброени, са същите като (Бит. 25:12-16). По същия начин уводната бележка: „ето тяхното родословие“, фразата: „първородният на Исмаил, Навайот“ и последната формула: „тези са синовете на Исмаил“, не оставят съмнение, че авторът отново повтаря книгата. Битие (Бит.25:12,13,16). Потомците на Авраам от Кетура – ​​6 сина и 7 внука – не са изброени изцяло според инструкциите (Бит. 25:1-4). А именно, авторът на Хрониките пропуска народите, произлезли от Дедан, внука на Авраам (Бит. 25:3), според обяснението на някои екзегети (Кейл), защото иска да посочи само синове и внуци, според други, защото потомците на Дедан не са изброени в списъка на Битие под ръка. Исак е наречен син на Авраам още в стих 28; но тук, преди представянето на неговото родословие, се прави забележка за неговото раждане от Авраам по аналогия с (Бит. 25:19), където родословието на Исаак е предшествано от същата точна фраза: „Авраам роди Исаак“. От (Битие 36:10) нататък настоящият списък на потомците на Исав се отличава с липсата на споменаване на неговите жени и незначителни разлики в произношението на имената: Йеус вместо Ейс (Бит. 36:14), Цефо вместо Цефи (Бит. 36:11).