Глава 16

1–3. Поставление ковчега завета в скинию и жертвоприношение. 4–6. Назначение левитов для служения при Сионской скинии. 7–36. Исполненная в день перенесения ковчега завета песнь. 37–42. Левиты при скинии Гаваонской. 1Пар.16:1 . И принесли ковчег Божий, и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид, и вознесли Богу всесожжения и мирные жертвы. 1Пар.16:2 . Когда Давид окончил всесожжения и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа 1Пар.16:3 . и раздал всем Израильтянам, и мужчинам и женщинам, по одному хлебу и по куску мяса и по кружке вина. Данные стихи представляют буквальное повторение ( 2Цар.6:17–19 ). 1Пар.16:4 . И поставил на службу пред ковчегом Господним некоторых из левитов, чтобы они славословили, благодарили и превозносили Господа Бога Израилева: 1Пар.16:5 . Асафа главным, вторым по нем Захарию, Иеиела, Шемирамофа, Иехиила, Маттафию, Елиава, и Ванею, Овед-Едома и Иеиела с псалтирями и цитрами, и Асафа для игры на кимвалах, 1Пар.16:6 . а Ванею и Озиила, священников, чтобы постоянно трубили пред ковчегом завета Божия. Из трех названных в ( 1Пар.15:17–18 ) и ( 1Пар.15:19–21 ) начальников музыкантов и 14 подчиненных им лиц в настоящем случае упоминается только об одном Асафе и девяти музыкантах; равным образом из семи священников, назначенных трубить в трубы ( 1Пар.16:24 ), отмечаются только два. Объяснение подобного явления дано в ( 1Пар.16:39–42 ). Из них видно, что два других начальника левитских хоров – Еман и Ефан (Идихун), а равно и остальные из упомянутых в ( 1Пар.16:17–18 ) лиц вместе со священником Садоком назначались для служения при Гаваонской скинии. Асаф и лица 5–6 стихов были, следовательно, оставлены при скинии Сионской. 1Пар.16:8 . славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; 1Пар.16:9 . пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его; 1Пар.16:10 . хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа; 1Пар.16:11 . взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его; 1Пар.16:12 . поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его, 1Пар.16:13 . вы , семя Израилево, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его! 1Пар.16:14 . Он Господь Бог наш; суды Его по всей земле. 1Пар.16:15 . Помните вечно завет Его, слово, которое Он заповедал в тысячу родов, 1Пар.16:16 . то, что завещал Аврааму, и в чем клялся Исааку, 1Пар.16:17 . и что поставил Иакову в закон и Израилю в завет вечный, 1Пар.16:18 . говоря: «тебе дам Я землю Ханаанскую, в наследственный удел вам». 1Пар.16:19 . Они были тогда малочисленны и ничтожны, и пришельцы в ней, 1Пар.16:20 . и переходили от народа к народу и из одного царства к другому народу; 1Пар.16:21 . но Он никому не позволил обижать их, и обличал за них царей: 1Пар.16:22 . «Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла». 1Пар.16:23 . Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его. 1Пар.16:24 . Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его, 1Пар.16:25 . ибо велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов. 1Пар.16:26 . Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил. 1Пар.16:27 . Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте [святом] Его. 1Пар.16:28 . Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь, 1Пар.16:29 . воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его. 1Пар.16:30 . Трепещи пред Ним, вся земля, ибо Он основал вселенную, она не поколеблется. 1Пар.16:31 . Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует! 1Пар.16:32 . Да плещет море и что наполняет его, да радуется поле и все, что на нем. 1Пар.16:33 . Да ликуют вместе все дерева дубравные пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю. 1Пар.16:34 . Славьте Господа, ибо вовек милость Его, 1Пар.16:35 . и скажите: спаси нас, Боже, Спаситель наш! Собери нас и избавь нас от народов, да славим святое имя Твое и да хвалимся славою Твоею! 1Пар.16:36 . Благословен Господь Бог Израилев, от века и до века! И сказал весь народ: аминь! аллилуия! Насколько можно судить по содержанию и характеру изложенной в данных стихах песни, она не представляет одного цельного произведения. Между стихами 22 и 23, 34 и 35 нет почти никакой связи. Подобное явление объясняется тем, что данная песнь составлена из отрывков трех псалмов. Именно в стихах 8–22 она буквально сходна с ( Пс.104:1–15 ), в стихах 23–33 – с ( Пс.95:1–12 ) и в стихах 34–36 – ( Пс.105:1,47–48 ). Прославление Бога путем возвещения Его дел – чудес должно исходить из мысли о том, что народ израильский, потомок Иакова, – Его избранный народ, и в его истории сказалось участие Провидения. Народу израильскому в лице его предков-патриархов было обещано владение землей обетованной, и потому Господь охранял малочисленную патриархальную семью, из которой должен был образоваться этот будущий обладатель Ханаана, от различных опасностей, угрожающих его существованию. В прославлении Бога должна принять участие земля со всеми населяющими ее народами. Основание для такого всемирного восхваления Иеговы – Его бесконечное величие и могущество. Они особенно ясны при сравнении Его с богами народов: последние – «ничто», простые ничтожества без реального существования, а Он – всемогущий Творец небес, которого окружает слава и величие частью в святилище небесном, частью в земном (Иерусалиме). Всемирное восхваление Господа является открытием Его всемирного царства, а счастливый результат этого тот, что управляемый Им мир будет твердым и непоколебимым, ибо повсюду водворится правда. Даже твари найдут в Боге праведного владыку и царя, а потому и они должны радоваться ввиду Его пришествия. Стихи ( 1Пар.16:34–42 ) – см. комментарии к ( 1Пар.16:4–6 ). Вам может быть интересно: