Глава 11

1–9. Зацарювання Давида над усім Ізраїлем у Хевроні. 10-47. Список героїв, сподвижників Давида. У цьому розділі з незначними змінами повторюється зміст (2Цар.5:1–10) (відповідає тут вірші 1Пар.11:1–9) і (2Цар.23:8–39) (відповідають тут вірші 1Пар.11:10–47). 1Пар.11:1. І зібралися всі Ізраїльтяни до Давида до Хеврону та й сказали: Ось ми кість твоя та тіло твоє; 1Пар.11:2. І вчора, і третього дня, коли Саул був ще царем, ти виводив і вводив Ізраїля, і Господь Бог твій сказав тобі: Ти будеш пасти народ Мій, Ізраїля, і ти будеш вождем народу Мого Ізраїля. 1Пар.11:3. І прийшли всі Ізраїлеві старші до царя до Хеврону, і Давид уклав з ними заповіт у Хевроні перед Господнім лицем. І вони помазали Давида в царя над Ізраїлем, за словом Господнім через Самуїла. Помазання Давида в царі над усім Ізраїлем мало місце не після смерті Саула, як можна укласти на підставі розповіді кн. Параліпоменон, а після смерті наступника Саула за престолом - Євосфея (2Цар.3-5). Історія його царювання, ознаменована міжусобною війною між домом Саула та Давида, опускається автором кн. Параліпоменон, можливо, тому, що становить темну сторінку в історії правління останнього. Порівняно з (2Цар.5:3) цей вірш має незначну надбавку: «за словом Господнім, через Самуїла» . Наступні потім ст. ( 2Цар.5:4–5 ), що містять вказівку на роки Давида при царюванні і на тривалість правління в Хевроні та Єрусалимі, опускаються автором Параліпоменон для того, щоб не порушувати зв'язність розповіді. Дати кн. Царств наводяться їм наприкінці огляду правління Давида (1Пар.29:27). 1Пар.11:5. І сказали жителі Євуса до Давида: Не ввійдеш сюди. Але Давид узяв Сіон фортецю; це місто Давидів. За схильністю до скорочень автор Параліпоменон пропускає слова кн. Царств: «сліпі та кульгаві відобразять тебе, як би казали: Давидові не ввійти сюди» (2Цар.5: 6). 1Пар.11:6. І сказав Давид: Хто найперше вразить Євусіїв, той буде головою та воєначальником. І зійшов найперше Йоав, син Саруї, і став головою. Відповідно до перепусткою у вірші 5 і 6-й вірш читається зовсім інакше, ніж паралельний йому (2Цар.5: 8). Але як пропозиція Давида, так і його виконання Йоавом знаходять своє пояснення: перше в самовпевненості Євусеїв, друге в хоробрості Йоава. 1Пар.11:8. І він облаштував місто навколо, починаючи від Мілло, все коло, а Йоав відновив решту міст. Книга Царств не говорить про участь Йоава у роботах з улаштування Єрусалиму; але воно цілком природне у вигляді тієї ролі, що він грав під час завоювання міста. 1Пар.11:9. І процвітав Давид, і здіймався все більше, і Господь Саваот був з ним. 1Пар.11:10. Ось головні з сильних у Давида, що міцно боролися з ним у царстві його, разом із усім Ізраїлем, щоб запанувати його, за словом Господнім, над Ізраїлем, Обчислення героїв - сподвижників Давида, які сприяли славі його царювання, на початку викладу історії його правління знаходить своє пояснення в прагненні та бажанні автора відзначити найбільш блискучі сторінки його діяльності. Тому він і висувається першому плані. Нижченазвані особи «працювали, щоб разом із усім Ізраїлем запанувати Давида», точніше, утвердити його престол. 1Пар.11:11. І ось число хоробрих, що були у Давида: Єсваал, син Ахамані, головний із тридцяти. Він підняв спис на триста чоловік і вразив їх одного разу. Во (2Цар.23:8) це обличчя називається Йошев-Яшевет. "Син Ахамані" - "Хакмоні". Останнє ім'я, наскільки можна судити з кн. Царств – ім'я місцевості, а не особи. В (1Пар.27:2) Єсваал називається сином Завдиїла. Він убив "триста" чоловік, але не вісімсот, як говориться в кн. Царств (2Цар.23:8). Число триста поставлено, як думають, в кн. Параліпоменон у відповідність (1Пар.11:20), в якому йдеться про Авессе. 1Пар.11:12. По ньому Елеазар, син Додо Ахохіянина, із трьох хоробрих: Ім'я третього героя, як видно з 2 кн. Царств (2Цар.23:11) - Шамна. Перепустка в кн. Параліпоменон не підлягає жодному сумніву, так як і нижче завжди згадується про трьох героїв, хоча названі лише два. Книга Параліпоменон опускає також розповідь про подвиг Єлеазара (2Цар.23:10). 1Пар.11:13. він був із Давидом у Фасдамімі, куди филистимляни зібралися на війну. Там частина поля була засіяна ячменем, і народ побіг від филистимлян; 1Пар.11:14. але вони стали серед поля, зберегли його та вразили филистимлян. І дарував Господь спасіння велике! Відповідно до вказівки (2Цар.23:11–12) описаний тут подвиг здійснений не Елеазаром, як випливає з кн. Параліпоменон, а Шаммою. 1Пар.11:23. він же вбив Єгиптянина, людину зростом у п'ять ліктів: у руці Єгиптянина був спис, як навій у ткачів, а він підійшов до нього з палицею і, вирвавши спис з руки Єгиптянина, убив його ж списом: П'ять ліктів дорівнюють приблизно 3 3/4 аршини. У кн. Царств (2Цар.23:21) відсутнє визначення зростання, і стоїть вираз «видний». «Навой у ткачів» - збільшення кн. Параліпоменон. 1Пар.11:27. Шама Гародитянин; Херець Пелонітянин; Перед іменем Херец має стояти «Елика Гародитянин» (2Цар.23:25). Батьківщина Хереца називається 2 кн. Царств (2Цар.23:26) Палті. Читання кн. Параліпоменон дає зрозуміти, що Пелоні лежала в Єфремовому коліні. 1Пар.11:41. Урія Хеттеянін; Завад, син Ахлая; Наступних за Урією Хеттеянином імен немає ( 2Цар.23 ), а назва місць походження цих осіб, крім Ароера, не зустрічаються у Старому Завіті. Вам може бути цікаво: