Глава 11

1–9. Давидова владавина над целим Израелом у Хеброну. 10–47. Списак јунака, пратилаца Давидових. Ово поглавље понавља, уз мање измене, садржај (2 Самуилова 5:1–10) (што овде одговара 1. Летописима 11:1–9) и (2 Самуилова 23:8–39) (што овде одговара 1. Летописа 11:10–47). 1. Летописа 11:1. И сав Израиљ се скупи код Давида у Хеврон и рекоше: ево, ми смо твоја кост и твоје тело; 1. Летописа 11:2. Јуче и прекјуче, док је Саул још био краљ, ти си извео и довео Израиља, а Господ Бог твој рече ти: „Пастићеш мој народ Израиља, и бићеш вођа мог народа Израиља. 1. Летописа 11:3. И дођоше све старешине Израиљеве к цару у Хеврон, и Давид склопи с њима завет у Хеврону пред Господом; и помазаше Давида за цара над Израиљем, по речи Господњој, преко Самуила. Давидово помазање за краља над целим Израелом није се догодило након Саулове смрти, као што се може закључити на основу нарације књиге. Хронике, и после смрти Сауловог наследника на престолу, Исвостеја (2 Самуилова 3–5). Историју његове владавине, обележену међусобним ратом између Саулових и Давидових кућа, аутор књиге изоставља. Хронике, можда, зато што представља мрачну страницу у историји потоње владавине. У поређењу са (2. Самуилова 5:3), овај стих има благи додатак: „према речи Господњој, преко Самуила“. Следећи затим чл. (2. Самуилова 5:4–5), који садрже назнаку Давидових година након његовог приступања и трајање његове владавине у Хеброну и Јерусалиму, аутор Хроника је изоставио како не би нарушио кохерентност нарације. Датуме у књизи Краљеви даје на крају свог прегледа Давидове владавине (1. Летописа 29:27). 1. Летописа 11:5. А људи из Јебуса рекоше Давиду: Не улазиш овамо. Али Давид заузе тврђаву Сион; ово је Давидов град. Због своје склоности ка скраћеницама, аутор Хроника прескаче речи књиге. Самуило: „Одбациће те слепи и хроми, као да говоре: Давид не може ући овамо“ (2 Сам. 5:6). 1. Летописа 11:6. А Давид рече: Ко први победи Јевусеје, биће вођа и заповедник војске. И Јоав, син Серуин, пође најпре и постаде глава. У складу са изостављањем у 5. и 6. стиху, стих се чита потпуно другачије од његовог паралелног (2 Самуилова 5:8). Али и Давидов предлог и Јоавово извршење налазе своје објашњење: прво у ароганцији Јевусејаца, друго у Јоабовој храбрости. 1. Летописа 11:8. И саградио је град свуда унаоколо, почевши од Мила, па све около, а Јоав је обновио остатак града. Књига о Царевима не говори о Јоавовом учешћу у раду на изградњи Јерусалима; али је сасвим природно с обзиром на улогу коју је имао у освајању града. 1. Летописа 11:9. И Давид је напредовао и дизао се све више и више, и Господ над војскама је био с њим. 1. Летописа 11:10. Ово су поглавари моћника Давидових, који су се снажно трудили с њим у његовом царству, заједно са свим Израиљем, да га поставе царем, по речи Господњој, над Израиљем, Набрајање јунака – пратилаца Давидових, који су допринели слави његове владавине, на почетку излагања историје његове владавине, налази своје објашњење у жељи и жељи аутора да забележи најсјајније странице његове делатности. Зато долази до изражаја. Доле наведене особе „бориле су се да учине Давида краљем заједно са целим Израелом“, или боље речено, да успоставе његов престо. 1. Летописа 11:11. а ово је број храбрих људи које је Давид имао: Исвал, син Ахаманијев, поглавар од тридесеторо. Подигао је своје копље на три стотине људи и одмах их ударио. У (2 Самуилова 23:8) ова особа се зове Јосхев-Јасхевет. "Син Акхамани" - "Хакмони". Презиме, колико се из књиге може судити. Краљевства је име места, а не личности. У (1. Летописа 27:2) Ишбал се назива Забдиеловим сином. Он је убио „триста“ људи, али не осам стотина, како пише у књизи о Краљевима (2. Самуилова 23:8). Сматра се да је број триста стављен у ред у књизи Летописа (1. Летописа 11:20), која се односи на Ависаја. 1. Летописа 11:12. Према њој, Елеазар, син Додоа Ахокита, један је од тројице храбрих људи: Име трећег јунака, као што се види из књиге 2. Цареви (2 Самуилова 23:11) – Шамна. Прођите у књизи. Хронике је ван сваке сумње, јер се и доле стално помињу три јунака, иако су само два наведена. Књига Летописа такође изоставља причу о Елеазаровом подвигу (2. Самуилова 23:10). 1. Летописа 11:13. био је са Давидом у Пасдамима, где су се Филистејци окупили за рат. Тамо је део њиве засејан јечмом, а народ је побегао од Филистејаца; 1. Летописа 11:14. али су стали насред поља, заштитили га и победили Филистејце. И даде Господ велико спасење! У складу са упутствима (2 Самуилова 23:11–12), овде описани подвиг није извршио Елеазар, као што следи из књиге. Цхроницлес и Схаммои. 1. Летописа 11:23. убио је Египћанина, човека високог пет лаката: у руци Египћанина је било копље, као ткалачка греда, и пришао му је штапом и, истргнувши копље из руке Египћанина, убио га је својим копљем: Пет лаката је отприлике 3 3/4 аршина. У књизи. Краљеви (2 Самуилова 23:21) не постоји дефиниција висине, а користи се израз „истакнути“. „Навој код ткалаца“ - повећање књиге. Паралипоменон. 1. Летописа 11:27. Шама хародит; Херец Пелонит; Испред имена Херез требало би да стоји „Елика Хародите” (2. Самуилова 23:25). Домовина Хереца назива се у књизи 2. Цареви (2 Самуилова 23:26) Палти. Читајући књигу Хроника јасно је да је Пелони лежао у Јефремовом племену. 1. Летописа 11:41. Урија Хетит; Завад, син Ахлајев; Нема имена која следе Урију Хетита у (2 Самуилова 23), а имена места порекла ових особа, осим Ароера, не налазе се у Старом завету. Можда ће вас занимати: