Глава 11

1–9. Dávidova vláda nad celým Izraelom v Hebrone. 10-47. Zoznam hrdinov, Davidových spoločníkov. Táto kapitola s malými zmenami opakuje obsah (2. Samuelova 5:1–10) (zodpovedá tu veršom 1. Paralipomenon 11:1–9) a (2. Samuelova 23:8–39) (zodpovedajúcim veršom 1. Paralipomenon 11:10–47). 1. Paralipomenon 11:1. A celý Izrael sa zhromaždil k Dávidovi do Hebronu a povedal: Hľa, sme tvoja kosť a tvoje telo. 1. Paralipomenon 11:2. Včera a predvčerom, keď bol ešte Saul kráľom, vyviedol si Izrael a priviedol si ho a Hospodin, tvoj Boh, ti povedal: Ty budeš pásť môj ľud Izrael a budeš vodcom môjho ľudu, Izraela. 1. Paralipomenon 11:3. A všetci starší Izraela prišli ku kráľovi do Hebronu a Dávid s nimi uzavrel zmluvu v Hebrone pred Hospodinom. a pomazali Dávida za kráľa nad Izraelom podľa slova Hospodinovho skrze Samuela. Pomazanie Dávida za kráľa nad celým Izraelom sa neuskutočnilo po Saulovej smrti, ako sa dá na základe rozprávania knihy dospieť k záveru. Kroniky a po smrti Saulovho nástupcu na tróne Išbóšeta (2. Samuelova 3–5). Históriu jeho vlády, poznamenanú vzájomnou vojnou medzi rodmi Saula a Dávida, autor knihy vynecháva. Kroniky, možno preto, že predstavujú temnú stránku v histórii jeho vlády. V porovnaní s (2. Samuelova 5:3) má tento verš malý dodatok: „podľa slova Pánovho prostredníctvom Samuela“. Nasledujúce potom čl. (2. Samuelova 5:4–5), ktoré obsahujú údaje o rokoch Dávida pri jeho nástupe a trvaní jeho vlády v Hebrone a Jeruzaleme, autor Kroník vynecháva, aby nenarušil súvislosť rozprávania. Dátumy knihy Kings uvádza na konci svojho prehľadu o Dávidovej vláde (1. Paralipomenon 29:27). 1. Paralipomenon 11:5. A mužovia Jebusa povedali Dávidovi: Nevojdeš sem! Ale Dávid zaujal pevnosť Sion; toto je mesto Dávidovo. Pre svoju záľubu v skratkách autor Kroník preskakuje slová knihy. Samuel: „Slepí a chromí vás odpudia, akoby hovorili: Dávid sem nemôže vojsť“ (2 Sam 5:6). 1. Paralipomenon 11:6. A Dávid povedal: Kto prvý porazí Jebuzejcov, bude vodcom a veliteľom vojska. A Joáb, syn Ceruje, vyšiel najprv hore a stal sa hlavou. V súlade s vynechaním vo verši 5 a 6 sa verš číta úplne inak ako jeho paralelný verš (2. Samuelova 5:8). Ale Dávidov návrh aj jeho vykonanie majú svoje vysvetlenie: prvé v arogancii Jebuzejcov, druhé v odvahe Joába. 1. Paralipomenon 11:8. A postavil mesto dookola, počnúc od Milla, dookola, a Joáb znovu postavil zvyšok mesta. Kniha Kráľov nehovorí o Joábovej účasti na diele budovania Jeruzalema; ale je to celkom prirodzené vzhľadom na úlohu, ktorú zohral pri dobýjaní mesta. 1. Paralipomenon 11:9. A Dávidovi sa darilo a stúpal vyššie a vyššie a Pán zástupov bol s ním. 1. Paralipomenon 11:10. Toto sú náčelníci Dávidových mocných, ktorí s ním mocne pracovali v jeho kráľovstve, spolu s celým Izraelom, aby ho podľa slova Hospodinovho urobili kráľom nad Izraelom, Výpočet hrdinov – Dávidových spoločníkov, ktorí sa zaslúžili o slávu jeho vlády, na začiatku prezentácie dejín jeho vlády nachádza svoje vysvetlenie v túžbe a túžbe autora zaznamenať najskvelejšie stránky jeho činnosti. Preto sa dostáva do popredia. Osoby uvedené nižšie „bojovali o to, aby sa Dávid stal kráľom spolu s celým Izraelom“, alebo skôr, aby ustanovili jeho trón. 1. Paralipomenon 11:11. A toto je počet udatných mužov, ktorých mal Dávid: Išbaal, syn Ahamaniho, vodca z tridsiatich. Zdvihol kopiju proti tristo ľuďom a naraz ich zrazil. V (2. Samuelova 23:8) sa táto osoba nazýva Joshev-Jashevet. "Syn Akhamani" - "Hakmoni". Priezvisko, pokiaľ možno súdiť z knihy. Kráľovstvo je názov miesta, nie osoby. V (1. Paralipomenon 27:2) je Išbaal nazývaný synom Zabdiela. Zabil „tristo“ ľudí, ale nie osemsto, ako sa píše v knihe Kráľov (2. Samuelova 23:8). Predpokladá sa, že číslo tristo je zaradené do knihy Letopisov (1. Paralipomenon 11:20), ktorá sa týka Abišaia. 1. Paralipomenon 11:12. Podľa nej je Eleazar, syn Doda Achochitského, jedným z troch statočných mužov: Meno tretieho hrdinu, ako je vidieť z knihy 2. Kráľov (2. Samuelova 23:11) – Šamna. Prejdite do knihy. Chronicles je nepochybné, pretože aj nižšie sú neustále spomínaní traja hrdinovia, hoci sú menovaní iba dvaja. Kniha Kroník tiež vynecháva príbeh o využití Eleazára (2. Samuelova 23:10). 1. Paralipomenon 11:13. bol s Dávidom v Pasdamime, kde boli Filištínci zhromaždení do boja. Tam bola časť poľa posiata jačmeňom a ľud utiekol pred Filištíncami. 1. Paralipomenon 11:14. ale postavili sa do stredu poľa, chránili ho a Filištíncov porazili. A Pán udelil veľkú spásu! V súlade s pokynmi (2. Samuelova 23:11–12) tu opísaný čin nevykonal Eleazar, ako vyplýva z knihy. Kroniky a Shammoi. 1. Paralipomenon 11:23. zabil Egypťana, muža vysokého päť lakťov, v ruke Egypťana mal kopiju ako tkáčsky trám, pristúpil k nemu s palicou, vytrhol kopiju Egypťanovi z ruky a zabil ho vlastnou kopijou. Päť lakťov sa rovná približne 3 3/4 arshinov. V knihe. Kráľov (2. Samuelova 23:21) neexistuje žiadna definícia výšky a používa sa výraz „významný“. „Námorník u tkáčov“ - nárast knihy. Paralipomenon. 1. Paralipomenon 11:27. Shamma harodit; Heretz pelonitský; Meno Herez by malo predchádzať „Elikah Harodit“ (2. Samuelova 23:25). Vlasť Heretz je nazvaná v knihe 2. Kráľov (2. Samuelova 23:26) Palti. Pri čítaní knihy Letopisy je jasné, že Peloni ležal v kmeni Efraim. 1. Kroník 11:41. Uriáš Chetita; Zawad, syn Akhlay; V (2. Samuelova 23) nie sú žiadne mená nasledujúce po Uriášovi Chetejovi a mená miest pôvodu týchto osôb, okrem Aroera, sa v Starom zákone nenachádzajú. Mohlo by vás zaujímať: