Глава 11

1–9. Panowanie Dawida nad całym Izraelem w Hebronie. 10–47. Lista bohaterów, towarzyszy Dawida. W tym rozdziale powtórzono, z niewielkimi zmianami, treść (2 Samuela 5:1–10) (odpowiadającą tutaj wersetom 1 Kronik 11:1–9) i (2 Samuela 23:8–39) (odpowiadającą tutaj wersetom 1 Kronik 11:10–47). 1 Kronik 11:1. I zebrał się cały Izrael u Dawida w Hebronie i powiedział: Oto jesteśmy twoją kością i ciałem; 1 Kronik 11:2. Wczoraj i dzień wcześniej, gdy Saul był jeszcze królem, wyprowadzaliście i wprowadzaliście Izraela, a Pan, Bóg wasz, rzekł do was: Będziesz pasł mój lud, Izrael, i będziesz przywódcą mojego ludu, Izraela. 1 Kronik 11:3. I przybyli wszyscy starsi Izraela do króla w Hebronie, a Dawid zawarł z nimi przymierze w Hebronie przed Panem; i namaścili Dawida na króla nad Izraelem według słowa Pańskiego przez Samuela. Namaszczenie Dawida na króla nad całym Izraelem nie nastąpiło po śmierci Saula, jak można wywnioskować z narracji zawartej w tej księdze. Kronik oraz po śmierci następcy Saula na tronie, Iszboszeta (2 Samuela 3–5). Autor księgi pomija historię jego panowania, naznaczoną wewnętrzną wojną między domami Saula i Dawida. Kronik może dlatego, że stanowi ciemną kartę w dziejach panowania tego ostatniego. W porównaniu z (2 Samuela 5:3) werset ten zawiera niewielki dodatek: „według słowa Pańskiego przez Samuela”. Następnie następuje art. (2 Sam. 5,4–5), zawierające wskazanie lat Dawida w chwili wstąpienia na tron ​​oraz czasu jego panowania w Hebronie i Jerozolimie, autor Kronik pominął, aby nie zakłócić spójności narracji. Daty księgi Księga Królewska jest podana przez niego na końcu przeglądu panowania Dawida (1 Kronik 29:27). 1 Kronik 11:5. I rzekli mężowie Jebusa do Dawida: Nie będziesz tu wchodził. Ale Dawid zdobył twierdzę Syjon; to jest miasto Dawida. Ze względu na swoje upodobanie do skrótów autor Kronik pomija słowa księgi. Samuel: „Ślepi i chromi będą was odtrącać, jakby mówili: Dawid nie może tu wejść” (2 Sam. 5:6). 1 Kronik 11:6. I Dawid rzekł: Kto pierwszy pokona Jebusytów, ten będzie wodzem i dowódcą wojska. I Joab, syn Serui, wyruszył pierwszy i został naczelnikiem. Zgodnie z pominięciem w wersetach 5 i 6, werset ten czyta się zupełnie inaczej niż jego odpowiednik (2 Samuela 5:8). Ale zarówno propozycja Dawida, jak i wykonanie jej przez Joaba znajdują swoje wyjaśnienie: pierwsze w arogancji Jebusytów, drugie w odwadze Joaba. 1 Kronik 11:8. I zbudował miasto dookoła, zaczynając od Millo, aż dokoła, a Joab odbudował resztę miasta. Księga Królewska nie wspomina o udziale Joaba w dziele budowy Jerozolimy; jest to jednak zupełnie naturalne, biorąc pod uwagę rolę, jaką odegrał w zdobyciu miasta. 1 Kronik 11:9. Dawidowi powodziło się i wznosił się coraz wyżej, a Pan Zastępów był z nim. 1 Kronik 11:10. To są książęta możnych Dawida, którzy z całą mocą współdziałali z nim w jego królestwie wraz z całym Izraelem, aby według słowa Pańskiego ustanowić go królem nad Izraelem, Wyliczenie bohaterów – towarzyszy Dawida, którzy przyczynili się do chwały jego panowania, na początku przedstawienia historii jego panowania, znajduje swoje wyjaśnienie w pragnieniu i pragnieniu autora, aby zanotować najwspanialsze karty swojej działalności. Dlatego to wysuwa się na pierwszy plan. Osoby wymienione poniżej „walczyły o ustanowienie Dawida królem wraz z całym Izraelem”, czyli raczej o ustanowienie jego tronu. 1 Kronik 11:11. a oto liczba dzielnych mężów, których miał Dawid: Iszbaal, syn Ahamaniego, naczelnik trzydziestu. Podniósł włócznię na trzystu ludzi i powalił ich natychmiast. W (2 Samuela 23:8) osoba ta nazywa się Joshev-Jashevet. „Syn Achmaniego” – „Hakmoni”. Nazwisko, o ile można sądzić z książki. Kingdoms to nazwa miejsca, a nie osoby. W (1 Kronik 27:2) Iszbaal nazywany jest synem Zabdiela. Zabił „trzystu” ludzi, a nie ośmiuset, jak jest napisane w Księdze Królewskiej (2 Samuela 23:8). Uważa się, że liczba trzysta jest umieszczona w Księdze Kronik (1 Kronik 11:20), która odnosi się do Abiszaja. 1 Kronik 11:12. Według niej Eleazar, syn Dodo Ahochity, jest jednym z trzech odważnych mężów: Imię trzeciego bohatera, jak wynika z księgi 2. Królowie (2 Samuela 23:11) – Shamna. Wpisz do księgi. Kroniki nie budzą wątpliwości, gdyż nawet poniżej stale wspomina się o trzech bohaterach, chociaż wymienia się tylko dwóch. Księga Kronik pomija także historię wyczynu Eleazara (2 Samuela 23:10). 1 Kronik 11:13. był z Dawidem w Pasdamim, gdzie Filistyni zebrali się na wojnę. Tam część pola zasiano jęczmieniem, a lud uciekł przed Filistynami; 1 Kronik 11:14. lecz oni stanęli na środku pola, bronili go i pokonali Filistynów. I Pan udzielił wielkiego zbawienia! Zgodnie z instrukcją (2 Samuela 23:11–12) opisanego tutaj wyczynu nie dokonał Eleazar, jak wynika z księgi. Kroniki i Shammoi. 1 Kronik 11:23. zabił Egipcjanina, męża wysokiego na pięć łokci; w ręku Egipcjanina była włócznia podobna do belki tkackiej, a on podszedł do niego laską i wyrywając włócznię z ręki Egipcjanina, zabił go własną włócznią. Pięć łokci to około 3 3/4 arszina. W książce. Królów (2 Samuela 23:21) nie ma definicji wzrostu i używa się wyrażenia „wybitny”. „marynarka wojenna u tkaczy” – powiększenie książki. Paralipomenon. 1 Kronik 11:27. Szamma Harodyta; Heretz Pelonit; Imię Herez powinno być poprzedzone słowem „Elikasz Charodyta” (2 Samuela 23:25). Ojczyzna Heretza jest nazwana w księdze 2. Królowie (2 Samuela 23:26) Palti. Lektura Księgi Kronik wyjaśnia, że ​​Peloni należała do pokolenia Efraima. 1 Kronik 11:41. Uriasz Hetyta; Zawad, syn Akhlaya; W (2 Samuela 23) nie ma imion po Uriaszu Hetycie, a w Starym Testamencie nie ma nazw miejsc pochodzenia tych osób, z wyjątkiem Aroera. Może zainteresuje Cię: