Глава 11

1–9. Davids Herrschaft über ganz Israel in Hebron. 10–47. Liste der Helden, Gefährten Davids. Dieses Kapitel wiederholt mit geringfügigen Änderungen den Inhalt von (2. Samuel 5:1–10) (entspricht hier den Versen 1. Chronik 11:1–9) und (2. Samuel 23:8–39) (entspricht hier den Versen 1. Chronik 11:10–47). 1. Chronik 11:1. Und ganz Israel versammelte sich zu David in Hebron und sprach: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch; 1. Chronik 11:2. Gestern und vorgestern, als Saul noch König war, habt ihr Israel aus- und wieder eingebracht, und der Herr, euer Gott, hat zu euch gesagt: „Du wirst mein Volk Israel weiden und der Anführer meines Volkes Israel sein.“ 1. Chronik 11:3. Und alle Ältesten Israels kamen zum König nach Hebron, und David schloss mit ihnen in Hebron vor dem Herrn einen Bund; Und sie salbten David durch Samuel zum König über Israel nach dem Wort des Herrn. Die Salbung Davids zum König über ganz Israel erfolgte nicht nach dem Tod Sauls, wie aus der Erzählung des Buches geschlossen werden kann. Chroniken und nach dem Tod von Sauls Thronfolger Ischboschet (2. Samuel 3–5). Die Geschichte seiner Herrschaft, die von einem mörderischen Krieg zwischen den Häusern Sauls und Davids geprägt war, wird vom Autor des Buches weggelassen. Chroniken vielleicht, weil es eine dunkle Seite in der Geschichte seiner Herrschaft darstellt. Im Vergleich zu (2. Samuel 5:3) hat dieser Vers eine kleine Ergänzung: „nach dem Wort des Herrn durch Samuel.“ Die folgenden dann Kunst. (2. Samuel 5,4–5), die einen Hinweis auf die Jahre Davids bei seiner Thronbesteigung und die Dauer seiner Herrschaft in Hebron und Jerusalem enthalten, wurden vom Autor der Chroniken weggelassen, um die Kohärenz der Erzählung nicht zu beeinträchtigen. Die Buchdaten der Könige nennt er am Ende seines Rückblicks auf Davids Herrschaft (1. Chronik 29:27). 1. Chronik 11:5. Und die Männer von Jebus sprachen zu David: Du sollst hier nicht hineinkommen. Aber David eroberte die Festung Zion; Das ist die Stadt Davids. Aufgrund seiner Vorliebe für Abkürzungen überspringt der Autor von Chronicles die Worte des Buches. Samuel: „Blinde und Lahme werden euch abstoßen, als ob sie sagen würden: David kann hier nicht eintreten“ (2. Sam. 5,6). 1. Chronik 11:6. Und David sagte: Wer zuerst die Jebusiter besiegt, wird der Anführer und Befehlshaber des Heeres sein. Und Joab, der Sohn der Zeruja, stieg zuerst hinauf und wurde das Oberhaupt. Entsprechend der Auslassung in Vers 5 und 6 wird der Vers völlig anders gelesen als sein Parallelvers (2. Samuel 5,8). Aber sowohl Davids Vorschlag als auch Joabs Umsetzung finden ihre Erklärung: die erste in der Arroganz der Jebusiter, die zweite im Mut Joabs. 1. Chronik 11:8. Und er baute die Stadt rundherum, angefangen bei Millo, rundherum, und Joab baute den Rest der Stadt wieder auf. Das Buch der Könige spricht nicht von Joabs Beteiligung am Bau Jerusalems; aber es ist ganz natürlich angesichts der Rolle, die er bei der Eroberung der Stadt spielte. 1. Chronik 11:9. Und David gedieh und stieg immer höher, und der Herr der Heerscharen war mit ihm. 1. Chronik 11:10. Das sind die Obersten der Mächtigen Davids, die mit ihm in seinem Königreich zusammen mit ganz Israel hart gearbeitet haben, um ihn nach dem Wort des Herrn zum König über Israel zu machen. Die Aufzählung der Helden – Gefährten Davids, die zum Ruhm seiner Herrschaft beitrugen, zu Beginn der Darstellung der Geschichte seiner Herrschaft findet ihre Erklärung im Wunsch und Wunsch des Autors, die brillantesten Seiten seiner Tätigkeit zu notieren. Deshalb tritt es in den Vordergrund. Die unten genannten Personen „kämpften darum, David mit ganz Israel zum König zu machen“, oder besser gesagt, seinen Thron zu errichten. 1. Chronik 11:11. Und dies ist die Zahl der tapferen Männer, die David hatte: Ischbaal, der Sohn Ahamanis, der Oberste der dreißig. Er hob seinen Speer gegen dreihundert Menschen und schlug sie auf einmal nieder. In (2. Samuel 23:8) wird diese Person Joshev-Jashevet genannt. „Sohn von Akhamani“ – „Hakmoni“. Der Nachname, soweit man das aus dem Buch ersehen kann. Kingdoms ist der Name eines Ortes, nicht einer Person. In (1. Chronik 27:2) wird Ishbaal der Sohn Zabdiels genannt. Er tötete „dreihundert“ Menschen, aber nicht achthundert, wie es im Buch der Könige heißt (2. Samuel 23:8). Es wird angenommen, dass die Zahl dreihundert im Buch der Chronik (1. Chronik 11:20) in einer Reihe steht, in der es um Abischai geht. 1. Chronik 11:12. Demnach ist Eleasar, Sohn von Dodo, dem Ahochiter, einer der drei tapferen Männer: Der Name des dritten Helden, wie aus Buch 2 hervorgeht. Könige (2. Samuel 23:11) – Schamna. Geben Sie das Buch ab. Chronicles ist über jeden Zweifel erhaben, da auch darunter ständig drei Helden erwähnt werden, obwohl nur zwei genannt werden. Das Buch der Chroniken lässt auch die Geschichte der Heldentat Eleasars aus (2. Samuel 23:10). 1. Chronik 11:13. er war mit David in Pasdamim, wo sich die Philister zum Krieg versammelten. Dort wurde ein Teil des Feldes mit Gerste besät, und das Volk floh vor den Philistern; 1. Chronik 11:14. aber sie standen mitten auf dem Feld, beschützten es und besiegten die Philister. Und der Herr gewährte große Erlösung! Gemäß den Anweisungen (2. Samuel 23,11–12) wurde die hier beschriebene Leistung nicht von Eleasar vollbracht, wie aus dem Buch hervorgeht. Chroniken und Shammoi. 1. Chronik 11:23. Er tötete den Ägypter, einen fünf Ellen großen Mann. In der Hand des Ägypters befand sich ein Speer, der einem Weberbaum glich, und er näherte sich ihm mit einem Stock, riss dem Ägypter den Speer aus der Hand und tötete ihn mit seinem eigenen Speer: Fünf Ellen entsprechen ungefähr 3 3/4 Arschin. Im Buch. Könige (2. Samuel 23:21) gibt es keine Definition der Größe und es wird der Ausdruck „prominent“ verwendet. „Navoy bei den Webern“ – Vergrößerung des Buches. Paralipomenon. 1. Chronik 11:27. Shammah, der Haroditer; Heretz der Pelonit; Dem Namen Herez sollte „Elikah der Haroditer“ vorangestellt werden (2. Samuel 23:25). Das Heimatland von Heretz wird in Buch 2. Könige (2. Samuel 23:26) Palti genannt. Die Lektüre eines Buches „Chroniken“ macht deutlich, dass Peloni zum Stamm Ephraim gehörte. 1. Chronik 11:41. Uria, der Hetiter; Zawad, Sohn von Akhlay; In (2. Samuel 23) gibt es keine Namen, die auf Uria, den Hethiter, folgen, und die Namen der Herkunftsorte dieser Personen finden sich außer Aroer nicht im Alten Testament. 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