Глава 11

1–9. Davidova vláda nad celým Izraelem v Hebronu. 10–47. Seznam hrdinů, společníků Davida. Tato kapitola s malými změnami opakuje obsah (2. Samuelova 5:1–10) (odpovídající zde veršům 1. Paralipomenon 11:1–9) a (2. Samuelova 23:8–39) (odpovídající zde veršům 1. Paralipomenon 11:10–47). 1. Paralipomenon 11:1. I shromáždil se všecken Izrael k Davidovi do Hebronu a řekli: Aj, jsme kost tvá a tělo tvé; 1. Paralipomenon 11:2. Včera a předevčírem, když byl Saul ještě králem, jsi vyvedl a přivedl Izrael a Hospodin, tvůj Bůh, ti řekl: "Budeš pást můj lid Izrael a budeš vůdcem mého lidu Izrael." 1. Paralipomenon 11:3. Všichni starší Izraele přišli ke králi do Hebronu a David s nimi uzavřel před Hospodinem smlouvu v Hebronu. a pomazali Davida za krále nad Izraelem podle Hospodinova slova skrze Samuela. K pomazání Davida za krále nad celým Izraelem nedošlo po smrti Saula, jak lze na základě vyprávění knihy usuzovat. Letopisy a po smrti Saulova nástupce na trůnu Išbošeta (2. Samuelova 3–5). Historii jeho vlády, poznamenané bratrovražednou válkou mezi rody Saula a Davida, autor knihy vynechává. Kroniky možná proto, že tvoří temnou stránku v historii vlády posledně jmenovaného. Ve srovnání s (2. Samuelova 5:3) má tento verš malý dodatek: „podle slova Páně skrze Samuela“. Následující pak umění. (2. Samuelova 5:4–5), které obsahují údaje o letech Davida po jeho nástupu a trvání jeho vlády v Hebronu a Jeruzalémě, autor Letopisů vynechává, aby nenarušil soudržnost vyprávění. Data knihy Kings uvádí na konci svého přehledu o Davidově vládě (1. Paralipomenon 29:27). 1. Paralipomenon 11:5. I řekli muži Jebusovi Davidovi: Nevejdeš sem. David však dobyl pevnost Sion; toto je město Davidovo. Kvůli své zálibě ve zkratkách autor Kronik přeskakuje slova knihy. Samuel: „Slepí a chromí vás odpuzují, jako by říkali: David sem nemůže vstoupit“ (2 Sam 5:6). 1. Paralipomenon 11:6. David řekl: Kdo první porazí Jebuzejce, bude vůdcem a velitelem vojska. I vystoupil Joáb, syn Ceruje, nejprve a stal se hlavou. V souladu s vynecháním ve verších 5 a 6 se verš čte úplně jinak než jeho paralelní (2. Samuelova 5:8). Ale jak Davidův návrh, tak i jeho provedení Joábem nalézají své vysvětlení: první v aroganci Jebúsejců, druhé v odvaze Joaba. 1. Paralipomenon 11:8. A postavil město všude kolem, počínaje Millo, dokola, a Joáb znovu postavil zbytek města. Kniha Královská nemluví o Joabově účasti na díle budování Jeruzaléma; ale je to zcela přirozené vzhledem k roli, kterou sehrál při dobývání města. 1. Paralipomenon 11:9. A Davidovi se dařilo a stoupal výš a výš a Hospodin zástupů byl s ním. 1. Paralipomenon 11:10. To jsou přední z Davidových mocných, kteří s ním mocně pracovali v jeho království, spolu s celým Izraelem, aby ho podle Hospodinova slova ustanovili králem nad Izraelem, Výčet hrdinů - společníků Davida, kteří se zasloužili o slávu jeho vlády, na začátku prezentace historie jeho vlády, nachází své vysvětlení v touze a touze autora zaznamenat nejskvělejší stránky jeho činnosti. Proto se dostává do popředí. Osoby níže jmenované „bojovaly o to, aby se David stal králem spolu s celým Izraelem“, nebo spíše o ustavení jeho trůnu. 1. Paralipomenon 11:11. A toto je počet udatných mužů, které měl David: Isbaal, syn Ahamaniho, přední ze třiceti. Zvedl kopí proti třem stovkám lidí a najednou je srazil. V (2. Samuelova 23:8) se tato osoba nazývá Joshev-Jashevet. "Syn Akhamani" - "Hakmoni". Příjmení, pokud lze soudit z knihy. Království je název místa, nikoli osoby. V (1. Paralipomenon 27:2) je Išbaal nazýván synem Zabdiela. Zabil „tři sta“ lidí, ale ne osm set, jak se píše v knize Královské (2. Samuelova 23:8). Předpokládá se, že číslo tři sta je vloženo do řady v knize Letopisů (1. Paralipomenon 11:20), která odkazuje na Abishai. 1. Paralipomenon 11:12. Podle ní je Eleazar, syn Doda Achochitského, jedním ze tří statečných mužů: Jméno třetího hrdiny, jak je patrné z knihy 2. Králové (2. Samuelova 23:11) – Šamna. Předejte v knize. Chronicles je mimo jakoukoli pochybnost, protože i níže jsou neustále zmiňováni tři hrdinové, ačkoli jsou jmenováni pouze dva. Kniha Letopisů také vynechává příběh o využití Eleazara (2. Samuelova 23:10). 1. Paralipomenon 11:13. byl s Davidem v Pasdamim, kde byli Pelištejci shromážděni k válce. Tam byla část pole oseta ječmenem a lid utekl před Pelištejci; 1. Paralipomenon 11:14. ale postavili se doprostřed pole, chránili je a porazili Pelištejce. A Pán udělil velké spasení! V souladu s pokyny (2. Samuelova 23:11–12) zde popsaný čin neprovedl Eleazar, jak vyplývá z knihy. Kroniky a Shammoi. 1. Paralipomenon 11:23. zabil Egypťana, muže vysokého pět loket: Egypťan měl v ruce kopí jako tkalcovský trám, přistoupil k němu s holí, vyrval kopí Egypťanovi z ruky a zabil ho svým kopím. Pět loket se rovná přibližně 3 3/4 arshinů. V knize. Kings (2. Samuelova 23:21) neexistuje žádná definice výšky a používá se výraz „význačný“. "Námořnictvo u tkalců" - nárůst knihy. Paralipomenon. 1. Paralipomenon 11:27. Šamma haroditský; Heretz Pelonit; Jménu Herez by mělo předcházet „Elikah Haroditský“ (2. Samuelova 23:25). Vlast Heretz je nazývána v knize 2. Kings (2 Samuel 23:26) Palti. Při čtení knihy Letopisy je jasné, že Peloni ležel v kmeni Efraim. 1. Paralipomenon 11:41. Uriáš Chetejec; Zawad, syn Akhlay; V (2. Samuelova 23) nejsou žádná jména, která by následovala Uriáše Chetejce a jména míst původu těchto osob, kromě Aroera, se ve Starém zákoně nenacházejí. Mohlo by vás zajímat: