Глава 7

1–20. Чудесан крај опсаде Самарије и глади по речи пророка Јелисеја. 2. Краљевима 7:1. И рече Јелисеј: Чујте реч Господњу: Овако вели Господ: Сутра у ово време биће мера финог брашна по сикел, а две мере јечма биће сикел на вратима Самарије. 2. Краљевима 7:2. А достојанственик, на чију руку се цар ослонио, одговори човеку Божијем и рече: Ако би Господ отворио прозоре на небу, онда би то могло бити? А он рече: Видећеш очима, али нећеш јести. „Пророк, када су му запретили смрћу, молио је Господа и одмах прекинуо опсаду“ (блажени Теодорит, питање 22). Пророк говори цару и народним старешинама (уп. 2 Цар. 6, 32–33) о предстојећој ванредној јефтиноћи хлеба управо „на вратима Самарије” – на вратима где је сав јавни живот, између осталог, трговина, био концентрисан на Истоку. Мера, Јев. сеаталисх, грчки τριστατης, види белешку. до (1. Краљевима 9:22). Прихваћени хебрејски текст каже ламелех, „краљу“, што нема смисла; у множини кодова: „хамелех“, односно „краљ“ (шифре 70, 149, 174, 224 у Кенникоту и др.). Питање достојанственика пророку је глас невере и поруге, који ће ускоро бити строго кажњен (2. Царевима 7:19–20). 2. Краљевима 7:3. Четири губавца су била на улазу у капију и говорили су један другоме: зашто да седимо овде и чекамо смрт? 2. Краљевима 7:4. Ако одлучимо да идемо у град, онда ће у граду бити глад, и ми ћемо тамо умријети; ако седимо овде, и ми ћемо умрети. Боље да идемо у сиријски камп. Ако нас оставе живе, ми ћемо живети, а ако нас убију, ми ћемо умрети. 2. Краљевима 7:5. И устадоше у сумрак да пођу у логор Сирије. И дођоше до ивице сиријског логора, и гле, тамо није било ни једног човека. 2. Краљевима 7:6. Господ је учинио да сиријски логор чује звук кола и рзање коња, буку велике војске. И рекоше један другоме: „Цар Израела је унајмио против нас цареве Хетита и Египта да дођу против нас. 2. Краљевима 7:7. И устадоше и отрчаше у сумрак, и оставише шаторе своје, и коње своје, и магарце, цео логор какав је био, и потрчаше да се спасу. 2. Краљевима 7:8. И они губавци дођоше до ивице логора, и уђоше у један шатор, и једоше и пише, и узеше одатле сребро и злато и одећу, и одоше и сакрише их. Отишли ​​су у други шатор, и тамо су га узели, и отишли ​​и сакрили га. Према Талмуду (Санхедр. 107, ц.), 4 губавца која се овде помињу били су Гехази и његова 3 сина (уп. 2. Царевима 5:27). Према закону, губавци су били строго изоловани од друштва (Лев.13:46; Бр.5:2 и даље), због чега су ова четворица губаваца седела само на вратима града; сада, у време глади, посебно су остављени да умру од глади. То их је подстакло да донесу очајничку одлуку да оду (у сумрак, да не би били примећени у Самарији) у логор Сиријаца, и они су га, на изненађење и радост, нашли напуштеног од Сиријаца исто тако изненада и чудесно као након што је асирска војска изненада и чудесно скинула опсаду са Јерусалима,327:19 (27). чл. 6–7 представљају међупросторну белешку која објашњава разлог повлачења Сиријаца. – „Краљеви Хетита“ (ст. 6): не Хетити – поданици Израиља (1. Царевима 9,20), већ независно и снажно племе на северу Палестине (1. Царевима 10,29), које је и пре уласка Јевреја у њу чинило моћно краљевство које је стајало у вазалним односима са Египтом, као што је познато из преписке Телл Амарна. 2. Краљевима 7:9. И рекли су једни другима: ми не радимо овако. Овај дан је дан радосних вести; ако успоримо и чекамо јутарње светло, онда ће кривица пасти на нас. Хајдемо да обавестимо краљевски дом. 2. Краљевима 7:10. И дођоше и дозваше градске вратаре, и рекоше им говорећи: Уђосмо у логор сиријски, а гле, нема ни човека ни гласа човечијег, него само коњи привезани, и магарци привезани, и шатори, шта да раде? 2. Краљевима 7:11. И позвали су вратаре, и они су пренели вест у саму царску палату. 2. Краљевима 7:12. А цар устаде ноћу и рече својим слугама: Рећи ћу вам шта нам раде Сиријци. Они знају да патимо од глади, па су напустили логор да се сакрију у поље, мислећи овако: „Кад изађу из града, ми ћемо их живе ухватити и упасти у град“. 2. Краљевима 7:13. А један од слугу с њим одговори и рече: Нека узму пет од преосталих коња који су остали у граду, па да пошаљемо да видимо. 2. Краљевима 7:14. И узеше два пара коња упрегнутих у кола. И посла за њим сиријску војску говорећи: „Дођи и види. 2. Краљевима 7:15. И пођоше за њим до Јордана, а цео пут је био прекривен одећом и стварима које су Сиријци напустили приликом свог брзог бекства. И вратише се гласници и јавише се цару. Задовољивши сопствену потребу за засићењем, па чак и страст похлепе (ст. 8), губавци се сећају своје грађанске дужности – да доведу цару и становништву радосну вест да је опасност прошла и да су Сиријци оставили обилне залихе. Као одговор на краљево неповерење у реалност чињенице и сумњу у војну лукавштину Сиријаца (стих 12), они који су му били блиски предложили су да прво провере ваљаност уклањања Сиријаца (стихови 13–15). 2. Краљевима 7:16. И изиђе народ и опљачка сиријски логор, и беше мера доброг брашна за сикел и две мере јечма за сикел, по речи Господњој. 2. Краљевима 7:17. И тога достојанственика, на чију руку се ослањао, цар постави на капију; и народ га погази на капији, и он умрије, како рече Божји човек који је говорио кад му је цар дошао. 2. Краљевима 7:18. Када је Божији човек овако говорио цару: „Две мере јечма за сикел и мера финог брашна за сикел биће сутра у ово време на вратима Самарије,“ 2. Краљевима 7:19. Тада овај достојанственик одговори човеку Божијем и рече: „Ако би Господ отворио прозоре на небу, зар би то могло бити?“ А он рече: „Видећеш својим очима, али нећеш јести. 2. Краљевима 7:20. И тако му се догодило; и народ га згази на капији, и он умрије. Када више није било сумње у бекство непријатеља, гладни људи похрлише да пљачкају непријатељски логор, а достојанственик постављен за ред, који није веровао предсказању пророка Јелисеја (в. 19; уп. 2), умрије. Можда ће вас занимати: