Глава 6
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
1–33. Нова чуда пророка Јелисеја: појава секире, откривање сиријских војних планова од стране пророка, појављивање небеске војске пророку, пораз Сиријаца слепилом, предвиђање опасности од Јорама.
2. Краљевима 6:1. А синови пророчки рекоше Јелисеју: гле, мало нам је место где живимо с тобом;
2. Краљевима 6:2. Хајдемо на Јордан и одатле узмимо сваки по један балван и направимо себи место за живот. Рекао је: иди.
2. Краљевима 6:3. А један рече: Учини ми услугу и иди са својим слугама. А он рече: идем.
2. Краљевима 6:4. И он пође с њима, а они дођоше до Јордана и стадоше сећи дрвеће.
2. Краљевима 6:5. А кад је један оборио балван, пала му је секира у воду. А он викну и рече: Ах, господару! и приведен је!
2. Краљевима 6:6. И рече човек Божији: Где је пао? Показао му је место. И он одсече комад дрвета и баци га тамо, а секира исплива.
2. Краљевима 6:7. А он рече: Узми то себи. Пружио је руку и узео је.
Комуникација је почела гл. ВИ са завршетком претходног блаженства. Теодорит утврђује ово: "Гијезије, овај љубитељ стицања, постао је губавац, а војска пророка заволела је крајње сиромаштво. Нису имали ни куће, живели су у колибама. Зато су тражили од великог пророка да пође са њима да посече дрвеће да би их саградио. И такво је било њихово сиромаштво да купе своје"19). У смислу окружења и садржаја, овај одељак (стихови 1–7) је директно у близини приче из 2. Краљевима 4:38–44.
Чудо секире која лебди, благословено. Теодорит, „преобразио је икономију нашег Спаситеља. Јер као што је лако дрво потонуло и тешко гвожђе је лебдело, тако је силажење Божје природе извршило успон људске природе.
2. Краљевима 6:8. Цар сиријски је кренуо у рат против Израиља, и саветовао се са својим слугама, говорећи: на таквом и таквом месту разабраћу свој логор.
2. Краљевима 6:9. И посла човек Божији цару Израиљевом да каже: Чувај се да не прођеш кроз ово место, јер тамо леже Сиријци.
2. Краљевима 6:10. И посла цар Израиљев на место о коме му беше говорио човек Божији и опомене га; и ту се спасавао не једном или двапут.
2. Краљевима 6:11. И узнемири се срце цара сиријског због овог догађаја, и он дозва своје слуге и рече им: реците ми, ко је од нас у сродству са царем Израиљевим?
2. Краљевима 6:12. А један од његових слугу рече: Нико, господару краљу; и пророк Јелисеј, који је са Израиљем, каже цару Израиљевом речи које говориш у својој спаваћој соби.
2. Краљевима 6:13. А он рече: Иди, сазнај где је; Послаћу и добити. А они му рекоше: Ево га у Дофаиму.
2. Краљевима 6:14. И посла тамо коње и кола и много војске. И дођоше ноћу и опколише град.
2. Краљевима 6:15. Ујутру устаде слуга човека Божијег и изиђе; и гле, око града је била војска, и коњи и кола. И рече му слуга његов: Авај! мој господару, шта да радимо?
2. Краљевима 6:16. И рече: Не бој се, јер су они који су с нама већи од оних који су с њима.
2. Краљевима 6:17. А Јелисеј се помоли и рече: Господе! отвори очи да види. И отвори Господ очи слузи, и он виде, и гле, сва гора је пуна коња и огњених кола свуда око Јелисеја.
2. Краљевима 6:18. Када су му Сиријци дошли, Јелисеј се помолио Господу и рекао: Порази их слепилом. И удари их слепилом по речи Јелисијевој.
2. Краљевима 6:19. И рече им Јелисеј: „Ово није прави пут и ово није прави град; идите за мном, и одвешћу вас до онога кога тражите. И доведе их у Самарију.
2. Краљевима 6:20. Када су дошли у Самарију, Јелисеј је рекао: Господе! отвори им очи да виде. И отвори им Господ очи, и видеше да су усред Самарије.
2. Краљевима 6:21. А цар Израиљев рече Јелисеју, кад их виде: „Да их убијем, оче мој?“
2. Краљевима 6:22. А он рече: не убиј. Јеси ли их заробио својим мачем и луком да их убијеш? Понуди им хлеб и воду; нека једу и пију и иду своме владару.
2. Краљевима 6:23. И припреми им велику трпезу, и једоше и пише. И он их пусти, и они одоше своме владару. И те хорде Сирије више нису ишле у земљу Израелову.
Овде описани хронолошки датум оружаних напада Сиријаца на краљевство Израиљ не може се тачно одредити: обједињујућа идеја овде није временски низ, већ чудотворство пророка Јелисеја. Очигледно, ови препади су претходили причи о Нааману, где се помињу ови препади (2. Цар. 5:2); Вероватно су се ови догађаји одиграли под Јорамом „сином убице“; ове речи стиха (2. Царевима 6:32) могле су се применити само на њега, а не на наредне краљеве. Пророк Јелисеј, поседујући натчовечанско знање, користи га да открије подмукле планове Сиријаца и то подстиче прогон од стране ових (стихови 9-12), усмерен на пребивалиште пророка - Дофаима, Јев. Дотан (в. 13) је град на трговачком путу од Галада до Египта, где је некада био продат Јосиф (Пост 37:17,25), северно од Самарије (уп. Јудита 3:6 и друге). Сада је Телл Дотан северно од Набулуса (Ономастикон, 396. Уп. Тумачења. Библија, том И, стр. 101).
Благословена небеска заштита над Израиљем у виду огњених коња и кола, попут војске небеске која је некада храбрила Јакова (Пост. 32,1-2), молитвом пророка откривена је једном од његових слугу (стихови 15-17). Јелисеј је чудесно ослепио сиријски одред, затим га поново излечио, довео га у Самарију код цара Израела, али га одбацује од намере да изврши херем који је у древним временима био опасан над Сиријцима (стихови 19-23; уп. (1 Сам. 27:11), наређујући да се капители убију као Сиријци и да се пусте у борбу). тада се чудо неће сазнати; а ако се здраве врате пошиљаоцу, онда ће и он спознати силу Бога нашега (блажени Теодорит, питање 20). Привремени мир је постигнут.
2. Краљевима 6:24. После тога, Бен-Адад, краљ Сирије, сакупи сву своју војску и изађе и опседа Самарију.
2. Краљевима 6:25. И настаде велика глад у Самарији када су је опседали, тако да се магарећа глава продавала за осамдесет сикела сребра, а четврти део купуса голубљег измета за пет сикела сребра.
2. Краљевима 6:26. Једног дана је краљ Израела ходао дуж зида, а једна жена је вриснула и рекла му: „Помози ми, господару мој краљу.
2. Краљевима 6:27. А он рече: Ако ти Господ не помогне, како да ти помогнем? Да ли са гумна, или са жрвња?
2. Краљевима 6:28. А цар јој рече: шта хоћеш? А она је рекла: ова жена ми је рекла: „Дај ми свог сина, појешћемо га данас, а сутра ћемо јести мог сина.
2. Краљевима 6:29. И скували смо мог сина и појели га. И рекао сам јој сутрадан: „Дај ми свог сина, па ћемо га појести. Али сакрила је сина.
2. Краљевима 6:30. Цар је, послушавши женине речи, поцепао своју одећу; и ишао је уз зид, и народ је видео да је костријет на самом његовом телу.
2. Краљевима 6:31. И рече: Нека ми Бог учини то и то, па и више, ако данас на њему остане глава Јелисеја, сина Сафатовог.
2. Краљевима 6:32. Јелисеј је седео у својој кући, а старешине су седели с њим. И посла [цар] човека од себе. Пре него што је гласник дошао к њему, рекао је старешинама: Видите ли да је овај син убице послао да ми скине главу? Гледај, кад дође гласник, затвори врата и притисни га вратима. И ево гажење ногу његовог господара иза њега!
2. Краљевима 6:33. Док је још разговарао с њима, дошао му је гласник и рекао: ово је невоља од Господа! Шта да очекујем од Господа од сада?
Сада почиње отворени рат сиријског краља против краљевства Израела. О Бенхададу, видети коментар на (1. Краљевима 15:18) и (1. Краљевима 20:1). Током опсаде Самарије наступила је велика глад, 3 која је приморала становнике да једу врсте хране забрањене законом, чак и голубљи измет (који су опкољени користили уместо соли, бл. Теодорит) и куповали их по високој цени (ст. 25) Каб – 1/16 ефа (ст. 25). Страшни догађај (ст. 26–30), препознао га је цар, иако га је гурнуо у велику тугу (стих 30), али је онда ово осећање замењено царевим неурачунљивим гневом према пророку Јелисеју (стихови 31), и само је чудесна моћ његовог предвиђања спасла пророка (стих 31, с.33; 21–22). Он саветује оне око пророка да задрже царског гласника, очигледно у мисли да би брзоплета краљевска заповест требало ускоро да буде отказана, што се и догодило.
Тешка глад која се догодила током опсаде Самарије и била је праћена страшном појавом: убиством детета од стране мајке ради хране, што је Мојсије предвидео, Пнз. 28:53, био је само претеча оних претераних страхота глади и смрти које су пратили након разарања Јерусалима од стране Навуходоносора и, коначно, Тита. Јосиф Јосиф Флавије говори о овом последњем, Јуда Вар 5:13,7) и други.
Можда ће вас занимати: