ORTHODOX HOUSE
⛪ Všetky Cirkvi
Prihlásiť sa
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes nedeľa, 1. novembra / 19. októbra (starý štýl) 🍽 Bez pôstu gregoriánsky kalendár ⇄
Nežoldnieri a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svätá Teodota, Matka Kozmu a Damiána

Глава 6

Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
1–33. Nové zázraky proroka Elizea: objavenie sekery, objavenie sýrskych vojenských plánov prorokom, zjavenie sa nebeskej armády prorokovi, porážka Sýrčanov slepotou, predvídanie nebezpečenstva od Jorama. 2. Kráľov 6:1. A synovia prorokov povedali Elizeovi: Hľa, miesto, kde bývame u teba, je nám primalé. 2. Kráľov 6:2. Poďme k Jordánu a vezmime si odtiaľ každý jedno poleno a urobme si tam miesto na život. Povedal: choď. 2. Kráľov 6:3. A jeden povedal: Urob mi láskavosť, choď ty a tvoji služobníci. A on povedal: Pôjdem. 2. Kráľov 6:4. Išiel s nimi a prišli k Jordánu a začali rúbať stromy. 2. Kráľov 6:5. A keď jeden rúbal poleno, jeho sekera spadla do vody. A on kričal a povedal: Ach, môj pane! a bol vzatý do väzby! 2. Kráľov 6:6. A muž Boží povedal: Kam padol? Ukázal mu miesto. A odrezal kus dreva a hodil ho tam a sekera vyplávala hore. 2. Kráľov 6:7. A on povedal: Vezmi si to pre seba. Natiahol ruku a vzal ju. Komunikácia začala ch. VI s koncom predchádzajúceho blahoslavenstva. Theodoret uvádza toto: "Geházi, tento milovník akvizícií, sa stal malomocným a zástup prorokov miloval extrémnu chudobu. Nemali ani dom; bývali v chatrčiach. Preto požiadali veľkého proroka, aby išiel s nimi rúbať stromy na ich stavbu. A ich chudoba bola taká, že si nemali za čo kúpiť vlastnú sekeru." (otázka 19). Z hľadiska prostredia a obsahu táto časť (v. 1–7) priamo susedí s príbehom 2. Kráľov 4:38–44. Zázrak, že sekera sa vznáša, požehnane. Theodoret, „predobrazoval hospodárstvo nášho Spasiteľa. Lebo tak ako sa ľahké drevo potopilo a ťažké železo vznášalo, tak zostup Božej prirodzenosti zavŕšil vzostup ľudskej prirodzenosti“. 2. Kráľov 6:8. Sýrsky kráľ vytiahol do vojny proti Izraelu a poradil sa so svojimi služobníkmi a povedal: Na takom a takom mieste sa rozbijem. 2. Kráľov 6:9. A muž Boží poslal izraelskému kráľovi, aby povedal: Dajte si pozor, aby ste prešli cez toto miesto, lebo tam ležia Sýrčania. 2. Kráľov 6:10. A izraelský kráľ poslal na miesto, o ktorom s ním hovoril muž Boží, a varoval ho. a zachránil sa tam viac ako raz alebo dvakrát. 2. Kráľov 6:11. A srdce sýrskeho kráľa sa zľaklo tejto udalosti, zavolal si svojich sluhov a povedal im: Povedzte mi, kto z nás má vzťah s izraelským kráľom? 2. Kráľov 6:12. A jeden z jeho sluhov povedal: Nikto, môj pane, kráľ! a prorok Elizeus, ktorý je s Izraelom, hovorí izraelskému kráľovi slová, ktoré hovoríš vo svojej spálni. 2. Kráľov 6:13. A on povedal: Choď, zisti, kde je; Pošlem a dostanem. A povedali mu: Hľa, je v Dophaime. 2. Kráľov 6:14. A poslal tam kone a vozy a mnoho vojska. A prišli v noci a obkľúčili mesto. 2. Kráľov 6:15. Ráno sluha muža Božieho vstal a vyšiel. a hľa, okolo mesta bolo vojsko, kone aj vozy. A jeho sluha mu povedal: Beda! môj pane, čo máme robiť? 2. Kráľov 6:16. A povedal: Nebojte sa, lebo tí, čo sú s nami, sú väčší ako tí, čo sú s nimi. 2. Kráľov 6:17. A Elizeus sa modlil a povedal: Pane! otvor oči, aby videl. A Pán otvoril oči sluhu a videl, a hľa, celý vrch bol plný koní a ohnivých vozov okolo Elizea. 2. Kráľov 6:18. Keď k nemu prišli Sýrčania, Elizeus sa modlil k Pánovi a povedal: Ubite ich slepotou. A udrel ich slepotou podľa Elizeovho slova. 2. Kráľov 6:19. Elizeus im povedal: "Toto nie je správna cesta a toto nie je správne mesto; poďte za mnou a dovediem vás k tomu, koho hľadáte." A priviedol ich do Samárie. 2. Kráľov 6:20. Keď prišli do Samárie, Elizeus povedal: Pane! otvorte im oči, aby videli. A Pán im otvoril oči a videli, že sú uprostred Samárie. 2. Kráľov 6:21. A izraelský kráľ povedal Elizeovi, keď ich videl: Mám ich zabiť, môj otče? 2. Kráľov 6:22. A on povedal: nezabíjajte. Zajali ste ich mečom a lukom, aby ste ich zabili? Ponúknite im chlieb a vodu; nech jedia a pijú a idú k svojmu panovníkovi. 2. Kráľov 6:23. A pripravil im veľké jedlo a oni jedli a pili. A prepustil ich a išli k svojmu panovníkovi. A tie zástupy Sýrie už nešli do izraelskej krajiny. Chronologický dátum ozbrojených útokov Sýrčanov na izraelské kráľovstvo sa nedá presne určiť: zjednocujúcou myšlienkou tu nie je časová postupnosť, ale zázraky proroka Elizea. Tieto nájazdy zrejme predchádzali príbehu o Naamanovi, kde je zmienka o týchto nájazdoch (2. Kráľ. 5:2); Pravdepodobne sa tieto udalosti odohrali za Jorama „syna vraha“; tieto slová verša (2. Kráľ. 6:32) mohli byť aplikované iba na neho, a nie na nasledujúcich kráľov. Prorok Elizeus, ktorý má nadľudské znalosti, ich používa na odhalenie zákerných plánov Sýrčanov, čo podnecuje prenasledovanie zo strany Sýrčanov (verše 9-12) smerujúce do prorokovho sídla - Dophaim, Hebr. Dotan (v. 13) je mesto na obchodnej ceste z Gileádu do Egypta, kde bol kedysi Jozef predaný (1. Mojž. 37:17,25), severne od Samárie (Judit 3:6 a iné). Teraz Tell Dotan je severne od Nabulusu (Onomasticon, 396. Cf. Interpretations. Bible, zväzok I, s. 101). Požehnaná nebeská ochrana nad Izraelom v podobe ohnivých koní a vozov, ako nebeské vojsko, ktoré kedysi povzbudzovalo Jakoba (1. Mojž. 32:1-2), bola prostredníctvom modlitby proroka zjavená jednému z jeho služobníkov (verše 15-17). Elizeus zázračne oslepí sýrsky oddiel, potom ho znova uzdraví, privedie ho do Samárie k izraelskému kráľovi, ale odmietne izraelského kráľa od jeho úmyslu vykonať herem, ktorý bol v dávnych dobách nad Sýrčanmi nebezpečný (verše 19-23; porov. (1 Sam 27:11)), pričom nariaďuje, aby boli sýrski vojaci prepustení ako zajatci a ak nebudú známi, zázrak nebudú: a ak sa vrátia zdraví k odosielateľovi, potom aj on spozná silu nášho Boha (blahoslavený Theodoret, otázka 20). Bol dosiahnutý dočasný mier. 2. Kráľov 6:24. Potom sýrsky kráľ Ben-hadad zhromaždil celé svoje vojsko, vytiahol a obľahol Samáriu. 2. Kráľov 6:25. A v Samárii nastal veľký hlad, keď ju obliehali, takže oslia hlava sa predávala za osemdesiat šeklov striebra a štvrtá časť kapusty holubieho trusu za päť šeklov striebra. 2. Kráľov 6:26. Jedného dňa išiel izraelský kráľ popri múre a istá žena naňho skríkla: Pomôž mi, môj pane, kráľ. 2. Kráľov 6:27. A on povedal: Ak ti Pán nepomôže, ako ti môžem pomôcť ja? Je to z mlatu, alebo z brúsneho kameňa? 2. Kráľov 6:28. A kráľ jej povedal: Čo chceš? A ona povedala: Táto žena mi povedala: "Daj mi svojho syna, zjeme ho dnes a zajtra zjeme môjho syna." 2. Kráľov 6:29. A syna sme uvarili a zjedli. A na druhý deň som jej povedal: Daj mi svojho syna a zjeme ho. Syna však ukryla. 2. Kráľov 6:30. Kráľ poslúchol slová ženy a roztrhol si šaty; išiel popri stene a ľudia videli, že na jeho tele je vrecovina. 2. Kráľov 6:31. A povedal: Nech mi Boh urobí to a to, ba ešte viac, ak na ňom dnes zostane hlava Elizea, syna Šafatovho. 2. Kráľov 6:32. Elizeus sedel v jeho dome a starší sedeli s ním. A [kráľ] poslal zo seba človeka. Skôr ako k nemu prišiel posol, povedal starším: Vidíte, že tento vrahov poslal, aby mi odťal hlavu? Pozrite, keď príde posol, zatvorte dvere a pritlačte ho dverami. A tu prichádza šliapanie nohami jeho pána za ním! 2. Kráľov 6:33. Kým sa s nimi ešte rozprával, prišiel k nemu posol a povedal: Toto je nešťastie od Pána! Čo môžem odteraz očakávať od Pána? Teraz sa začína otvorená vojna sýrskeho kráľa proti izraelskému kráľovstvu. O Benhadadovi pozri komentár k (1. Kráľov 15:18) a (1. Kráľ. 20:1). Počas obliehania Samárie nastal veľký hlad, 3 ktorý prinútil obyvateľov jesť druhy potravín zakázané zákonom, dokonca aj holubí trus (používaný obliehanými namiesto soli, blahoslavený Theodoret) a kupovať ich za vysokú cenu (v. 25) Kab - 1/16 efa (v. 25). Hrozný incident (v. 26–30), ktorý kráľ rozpoznal, ho síce uvrhla do veľkého smútku (verš 30), ale potom tento pocit vystriedal kráľov nevysvetliteľný hnev na proroka Elizea (vv. 31) a proroka zachránila iba zázračná sila jeho predvídavosti (v. sn. 21.22, 33). Radí tým, ktorí sú okolo proroka, aby zadržali kráľovského posla, zjavne v myšlienke, že unáhlený kráľovský príkaz by mal byť čoskoro zrušený, čo sa skutočne stalo. Silný hlad, ktorý nastal počas obliehania Samárie a sprevádzal ho hrozný jav: zabitie dieťaťa matkou kvôli potrave, čo predpovedal Mojžiš, 5. 28:53, bolo len predzvesťou tých prehnaných hrôz hladu a smrti, ktoré sprevádzali po zničení Jeruzalema Nabuchodonozorom a napokon Titom. Josephus Josephus hovorí o tom druhom, Jude War 5:13,7) a ďalších. Mohlo by vás zaujímať:
🔑Prihlásiť sa 📖Modlitebná kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslať správu 👥Priatelia 💬Skupiny ⛪Moja farnosť 🕯Virtuálny chrám 🙏Modlitby po dohode 🗓Kalendár ☦Životy svätých ✏️Katechéza 📚Knižnica 🌍Prehľad pravoslávneho sveta 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Sväté písmo 🧭Mapa pravoslávia ✅Vyskúšaj sa 🔔Upozornenia ➕Moje odbery 🛍Obchod 💬Podpora