Глава 25

Rënia e mbretërisë së Judës. 1–3. Rrethimi i Jeruzalemit dhe uria në qytet 4–7. Pushtimi i qytetit, ikja e Zedekias, vrasja e bijve të tij dhe robëria e tij në Babiloni. 8–17. Pushtimi i Nebuzardanit, djegia e Jeruzalemit, grabitja e kishës dhe robëria e masave në Babiloni. 18–21. Ekzekutimi i dinjitarëve hebrenj në Rivla. 22–26. Popullsia e mbetur në Jude; vrasja e Gedaliahut dhe eksodi i judenjve në Egjipt. 27–30. Një shënim mbi çlirimin e Jekoniahut në vitin e 37-të të migrimit të tij, nën Evilmerodach. 2 Mbretërve 25:1. Në vitin e nëntë të mbretërimit të tij, në muajin e dhjetë, ditën e dhjetë të muajit, Nebukadnetsari, mbret i Babilonisë, erdhi me gjithë ushtrinë e tij në Jeruzalem, e rrethoi dhe ndërtoi një ledh rreth tij. 2 Mbretërve 25:2. Qyteti mbeti i rrethuar deri në vitin e njëmbëdhjetë të mbretit Sedekia. 2 Mbretërve 25:3. Ditën e nëntë të muajit pati zi buke në qytet dhe nuk kishte bukë për popullin e vendit. I indinjuar nga dëshmia e rreme e Zedekias, si dhe nga kryengritja e kombeve të tjera, Nabukadnetsari (sipas Ezek. 21:18 e më pas, pasi kishte hedhur shortin që ra në Jerusalem) pushtoi për të dytën herë kufijtë e Judesë dhe rrethoi "Jerusalemin" në të gjithë rregullat e Jozefit ("a. Viti i 9-të i mbretërimit të tij (jo Nabukadnetsari, siç sipas përkthimit sinodal rus "i tij", dhe Zedekia, në LXX: αὺτοῦ, glav.: "i tij") në muajin e 10-të, në ditën e 10-të të muajit. Një saktësi e tillë e datës së fillimit të rrethimit të Jeruzalemit, si dhe e momenteve të tjera të shquara të kësaj ngjarjeje trishtuese për ndjenjën kombëtare hebraike (krh. v. 3, 8) shpjegohet me faktin se hebrenjtë në robëri, në kujtim të kësaj dhe ditëve të tjera të kujtimit të trishtuar, vendosën dhe kryen agjërime të qëllimshme 8:29 Kingsf8:19). Muaji i 10-të, përkatësisht fillimi i tabelës babilonase të emrave të muajve midis judenjve, që pranoheshin në robëri, quhej Tebet (Ester. 2:16). Nga Art. 6 Është e qartë se Nebukadnetsari nuk e kreu rrethimin e Jeruzalemit personalisht, pasi ai kishte banesën dhe vendbanimin e tij kryesor në qytetin e Rivlës, por nëpërmjet agjenturës së një prej udhëheqësve të tij ushtarakë. Nga vargu (2 Mbretërve 34:7) është e qartë se babilonasit rrethuan edhe qytete të tjera hebraike, si Lakishi dhe Azekahu. Rrethimi në tërësi zgjati rreth një vit e gjysmë (me përjashtim të një pushimi të shkurtër, kur, pasi dëgjuan për afrimin e egjiptianëve për të ndihmuar hebrenjtë, kaldeasit e hoqën rrethimin nga Jeruzalemi për një kohë të shkurtër, (Jer. 37: 5-8, 34: 21-22)), saktësisht 1 vit, 5 ditë; Rritja ekstreme e urisë në qytet dhe thyerja e parë e murit të qytetit ndodhi në ditën e 9-të të muajit të katërt (siç thuhet drejtpërdrejt në Jer. 39:2,52:6) ("Tamuz", që korrespondon me pjesën më të madhe të korrikut tonë) të vitit të 11-të të mbretërimit të Zedekias (v. 2-3). Sa të mëdha ishin fatkeqësitë e urisë dhe të tjera që pësuan të rrethuarit, mund të shihet nga (Jer. 2:11-12,19,4:3-10), krh. (Ezek.4) dhe vende të tjera. 2 Mbretërve 25:4. Qyteti u pushtua dhe të gjithë ushtarët ia mbathën natën përgjatë rrugës për te porta, midis dy mureve, që është afër kopshtit mbretëror; Kaldeasit qëndruan rreth qytetit dhe mbreti vazhdoi rrugën për në fushë. 2 Mbretërve 25:5. Ushtria e Kaldeasve e ndoqi mbretin dhe e arriti në fushat e Jerikos, dhe tërë ushtria e tij iku prej tij. 2 Mbretërve 25:6. Dhe ata e morën mbretin, e çuan te mbreti i Babilonisë në Riblah dhe e nxorrën në gjyq. 2 Mbretërve 25:7. dhe vranë bijtë e Sedekias para syve të tij dhe verbuan sytë e vetë Sedekias, e lidhën me zinxhirë dhe e çuan në Babiloni. Thyerja e murit dhe pushtimi i kaldeasve në Jerusalem ndodhi nga ana veriore, në "portën e mesme" (Jer. 39:3), e identifikuar zakonisht me portën e Efraimit në veri të Jeruzalemit (Neh. 8:16,12:39; 2 Mbretërve 14:13). Pasi mësuan për këtë, Zedekia dhe ushtria e tij ikën natën në drejtim të lindjes përmes të ashtuquajturës portë "midis dy mureve, që është afër kopshtit të mbretit", gjoja identike me "Porta e Burimit" (Neh. 2:14, 3:15, 12:37) (në anën jugore të kopshtit mbretëror ishin muret e jashtme të qytetit. Siloam) në anën lindore të qytetit dhe u drejtua drejt Jerikos dhe përtej Jordanit, por gjatë rrugës Zedekia u kap nga kaldeasit, pas së cilës ushtria e tij iku dhe ai u dërgua në Rivla te Nebukadnetsari, i cili kreu një gjyq mizor ushtarak ndaj tij. Gjëja e fundit që ai pa me sytë e tij ishte ekzekutimi i bijve të tij (ndoshta ata iu shfaqën babilonasve si trazues të popullit dhe vrasja e tyre mund të kishte për qëllim shfarosjen e të gjithë dinastisë mbretërore të Judës. Megjithatë, sipas (Jer.39:6,52:10), disa fisnikë hebrenj u vranë së bashku me djemtë e Zedekias); atëherë Zedekia u verbua - si ekzekutimi i lashtë kaldeas dhe pers (Herodoti. Historia VII, 18), i pranuar deri më tani në Persi dhe Turqi si pretendentë për fronin. Më pas Zedekia u dërgua në Babiloni me zinxhirë. 2 Mbretërve 25:8. Në muajin e pestë, ditën e shtatë të muajit, domethënë në vitin e nëntëmbëdhjetë të Nebukadnetsarit, mbretit të Babilonisë, Nebuzaradani, komandanti i rojeve, shërbëtori i mbretit të Babilonisë, erdhi në Jeruzalem. 2 Mbretërve 25:9. Ai dogji shtëpinë e Zotit, shtëpinë e mbretit, të gjitha shtëpitë në Jeruzalem dhe të gjitha shtëpitë e mëdha; 2 Mbretërve 25:10. dhe muret rreth Jeruzalemit u shkatërruan nga ushtria e Kaldeasve që ishin me kapitenin e rojeve. 2 Mbretërve 25:11. Dhe pjesa tjetër e popullit që mbeti në qytet, dhe renegatët që iu dorëzuan mbretit të Babilonisë dhe pjesa tjetër e popullit të thjeshtë u dëbuan nga Nebuzaradani, kapiteni i truprojës. 2 Mbretërve 25:12. Shefi i truprojës i la vetëm disa nga të varfërit e vendit si punëtorë në vreshta dhe kultivues. Në (Jer.52:12) ditën e mbërritjes së Nebuzardanit (pozicioni i tij në hebraisht quhet rabtabbahim - “kreu i xhelatëve”: krh. (Zan.37:36), d.m.th. truprojat: “xhelatët formonin gjithmonë rojen më të afërt” Prof. Gulyaev, f. kjo e fundit tregohet edhe nga Jozefi (“Lufta Judaike” 6:4,8; në “Antiket Judaike” 10:8,5 ai, megjithatë, e konsideron ditën e 1 të muajit të 5-të si ditën e djegies së kishës). Muaji i pestë Ab korrespondon me pjesën më të madhe të gushtit tonë. Sipas Josephus (Lufta Judaike, cit.), Tempulli i Solomonit u dogj nga babilonasit në të njëjtën ditë të muajit të pestë (Aba, në Josephus - "loos" 23), në të cilin më vonë (70 pas Krishtit) Tempulli i Herodit u dogj nga Romakët. Tradita Talmudike e vendos shkatërrimin e të dy tempujve në Aba-në e nëntë (Taanit 29a), dhe në këtë ditë u vendos një agjërim. Përveç kishës dhe pallatit mbretëror, Nebuzaradani dogji gjithashtu të gjitha pallatet e qytetit të çfarëdo rëndësie dhe muret e qytetit, që formonin fortesën e tij, u shkatërruan gjithashtu (shih 2 Kronikave 32:5,33:14). Nebuzaradan, pasi kishte dëbuar mbetjet e fundit të çdo populli të pasur nga Judea, la në Jude vetëm banorë krejtësisht të varfër - fermerë dhe kopshtarë. 2 Mbretërve 25:13. Kaldeasit i thyen shtyllat prej bronzi që ishin në shtëpinë e Zotit, qerret dhe detin prej bronzi që ishte në shtëpinë e Zotit dhe e çuan bronzin e tyre në Babiloni; 2 Mbretërve 25:14. dhe morën legenët, shpatullat, thikat, lugët dhe të gjitha enët prej bakri që përdoreshin në shërbim; 2 Mbretërve 25:15. Kapiteni i rojes mori temjanicat dhe kupat, disa prej tyre ishin prej ari dhe disa ishin argjendi: 2 Mbretërve 25:16. shtyllat ishin dy në numër, deti ishte një dhe mbajtëset që Salomoni ndërtoi për shtëpinë e Zotit; bronzi në të gjitha këto gjëra nuk ia vlente. 2 Mbretërve 25:17. Tetëmbëdhjetë kubitë e lartë në një shtyllë; kurora mbi të është prej bakri dhe lartësia e kurorës është tre kubitë, dhe rrjeta dhe shegët rreth kurorës janë të gjitha prej bakri. E njëjta gjë ndodh në postimin tjetër me rrjetën. Janë renditur aksesorët e enëve të kishës që Nebuzaradani i ka marrë në Babiloni, duke filluar me "shtyllat prej bronzi" të mëdha dhe më të rëndësishme, d.m.th., kolonat e famshme të Jakinit dhe Boazit përballë pedimentit të kishës, "detit prej bronzi" me "baza" etj., krh. (1 Mbretërve 7:15–39). 2 Mbretërve 25:18. Kapiteni i rojeve mori Serajahun, kryepriftin, Sofoninë, priftin e dytë, dhe tre që ruanin në prag. 2 Mbretërve 25:19. Dhe nga qyteti mori një eunuk, i cili ishte në krye të popullit ushtarak, dhe pesë burra që qëndronin përpara mbretit, që ishin në qytet, dhe kreun e sekretarit të ushtrisë, që regjistroi popullin e vendit në ushtri, dhe gjashtëdhjetë burra nga populli i vendit që ndodhej në qytet. 2 Mbretërve 25:20. Dhe Nebuzaradani, kapiteni i rojeve, i mori dhe i çoi te mbreti i Babilonisë në Riblah. 2 Mbretërve 25:21. Mbreti i Babilonisë i goditi dhe i vrau në Riblah, në vendin e Hamathit. Dhe Judenjtë u dëbuan nga vendi i tyre. Pas shkatërrimit të Jeruzalemit, Nebuzaradani mori nga këtu personalitetet më të larta kishtare dhe civile dhe, ashtu si Zedekia, i dërgoi në Rivla, ku, të dërguar në Nabukadnetsar, të gjithë u ekzekutuan. Në të njëjtën kohë, përfunduan dëbimet e hebrenjve në Babiloni. Vendi, natyrisht, nuk mbeti plotësisht i shkretë (krh. E. Blagonravov, Robëria babilonase, f. 128 etj.), por popullsia e rrallë dhe më e varfër që mbeti në të, nuk ndërhyri në shkretimin e tmerrshëm të Judesë (2 Kron. 36:21), në përputhje të plotë me parashikimin e Jeremiah5:1.1.1. Vetë profetit të Kaldeas, me urdhër të mbretit të tij, iu dha liria të shkonte në Babiloni ose të qëndronte në atdheun e tij. Profeti zgjodhi këtë të fundit (Jer.39:11,14). Pas stacionit 21 në tregimin paralel të profetit Jeremia (Jer. 52:28–30) ekziston një listë e atyre që janë zhvendosur në Babiloni. 2 Mbretërve 25:22. Mbi popullin që kishte mbetur në vendin e Judës, që kishte lënë Nebukadnetsari, mbreti i Babilonisë, caktoi si mbret Gedaliahun, birin e Ahikamit, birin e Shafanit. 2 Mbretërve 25:23. Kur të gjithë krerët e ushtrisë, ata dhe njerëzit e tyre, dëgjuan që mbreti i Babilonisë kishte bërë Gedaliahun si sundimtar, erdhën te Gedaliah në Mizpah, domethënë: Ismaeli, bir i Nefaniahut, Johanani, bir i Kareahut, dhe Serajahu, bir i Tanhumethit nga Netofathi, njerëzit e tyre dhe Jezeniahu. 2 Mbretërve 25:24. Atëherë Gedaliahu iu betua atyre dhe popullit të tyre dhe u tha: "Mos kini frikë t'u nënshtroheni Kaldeasve, vendosuni në vend dhe i shërbeni mbretit të Babilonisë dhe do të jetë mirë për ju". 2 Mbretërve 25:25. Por në muajin e shtatë erdhi Ismaeli, bir i Nefaniahut, bir i Elishamas, nga fisi i mbretit, me dhjetë burra, goditi Gedaliahun dhe ai vdiq, Judenjtë dhe Kaldeasit që ishin me të në Mizpah. 2 Mbretërve 25:26. Dhe gjithë populli, nga më i vogli te më i madhi, dhe komandantët e ushtrisë, u ngritën dhe zbritën në Egjipt, sepse kishin frikë nga Kaldeasit. Një version i shkurtuar i tregimit, i cili gjendet në detaje në librin e profetit Jeremia (Jer.39:11–43:7). Gedaliahu, biri i Ahikamit, ishte më i shquari nga qytetarët e matur të mbretërisë së Judës që besuan dhe ishin gati të ndiqnin këshillën e profetit Jeremia Zedekia - t'i dorëzoheshin vullnetarisht mbretit babilonas (Jer. 38:17). Si një njeri me shpirt fisnik (Jer.40:16), Gedaliahu mori detyrën për të liruar Jeremian (Jer.39:14) dhe iu dha titulli i guvernatorit babilonas mbi popullsinë e mbetur të Judës (Jer.40:7,10). Having chosen Mizpah (a city in the tribe of Benjamin (Joshua 13:26) northwest of Jerusalem) as his location, Gedaliah formed a guard of Jews and Chaldeans around himself, and with the support of the prophet Jeremiah and Baruch tried to organize the poor population of Judah into a settled community (Jer.40:6,8,41:3,5,43:6), but u vra në mënyrë mizore 2 muaj më vonë (v. 26; Jer. 41:2 e më pas). Netofathi është një qytet në trashëgiminë e fisit të Judës, afër Betlehemit (Neh. 7:26; 1 Ezdra 2:22; 1 Kron. 2:54), i identifikuar me Bett-Nitiz-in aktual (Onomasticon, 747). Rajoni i Maach-ut shtrihej në veri të vendit Trans-Jordan, rrëzë Hermonit (Ligj. 13:14; Jos. 13:13). 2 Mbretërve 25:27. Në vitin e tridhjetë e shtatë të mërgimit të Jehojakinit, mbretit të Judës, në muajin e dymbëdhjetë, ditën e njëzet e shtatë të muajit, Evilmerodahu, mbreti i Babilonisë, në vitin e mbretërimit të tij, nxori nga burgu Jehojakin, mbretin e Judës. 2 Mbretërve 25:28. dhe ai i foli me dashamirësi dhe e vuri fronin e tij më lart se froni i mbretërve që kishte në Babiloni; 2 Mbretërve 25:29. dhe ndërroi rrobat e burgut dhe kishte ushqim me vete gjatë gjithë ditëve të jetës së tij. 2 Mbretërve 25:30. Dhe mbajtja e tij, mirëmbajtja e vazhdueshme, iu dha nga mbreti, ditë pas dite, gjithë ditët e jetës së tij. Krahasoni (Jer. 52:31–34). Çlirimi i Jekoniahut bie në vitin 561. Mbretërimi i Evilmerodakut - 561–559. I. Flavius ​​(Kundër Apion I, 20), bazuar në Berosus, jep një përmbledhje të keqe të këtij mbreti. Ngjarja e çlirimit të Jehojakinit është ngjarja e fundit e regjistruar në 2 Mbretërit, dhe shkrimi i 3 dhe 2 Mbretërve ndoshta ka ndodhur menjëherë pas kësaj ngjarje. Sipas Jozefit ("Antikët e Judenjve" 10:8,5), tempulli i Solomonit u dogj 470 vjet 6 muaj 10 ditë pas ndërtimit të tij. Sipas kronologëve, kjo shifër duhet të zvogëlohet: ndërtimi i kishës supozohet të jetë në vitin 1012, dhe shkatërrimi në 586, prandaj kisha ka ekzistuar për 426–425 vjet (krh. I. Spassky “Study of Biblic Chronology”, f. 131). Ju mund të jeni të interesuar në: