Глава 25

Η πτώση του βασιλείου του Ιούδα. 1–3. Πολιορκία της Ιερουσαλήμ και λιμός στην πόλη 4–7. Η κατάληψη της πόλης, η φυγή του Σεδεκία, ο φόνος των γιων του και η αιχμαλωσία του στη Βαβυλώνα. 8–17. Η εισβολή του Nebuzardan, το κάψιμο της Ιερουσαλήμ, η ληστεία του ναού και η αιχμαλωσία των μαζών στη Βαβυλώνα. 18–21. Εκτέλεση Εβραίων αξιωματούχων στη Ρίβλα. 22–26. Ο υπόλοιπος πληθυσμός στην Ιουδαία. η δολοφονία του Γεδαλιά και η έξοδος των Εβραίων στην Αίγυπτο. 27–30. Σημείωμα για την απελευθέρωση του Ιεκονία στο 37ο έτος της μετανάστευσης του, υπό τον Έβιλμεροντάχ. 2 Βασιλέων 25:1. Το ένατο έτος της βασιλείας του, τον δέκατο μήνα, τη δέκατη ημέρα του μήνα, ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, ήρθε με όλο το στρατό του στην Ιερουσαλήμ, την πολιόρκησε και έχτισε ένα τείχος γύρω της. 2 Βασιλέων 25:2. Και η πόλη ήταν υπό πολιορκία μέχρι το ενδέκατο έτος του βασιλιά Σεδεκία. 2 Βασιλέων 25:3. Την ένατη ημέρα του μήνα έγινε λιμός στην πόλη, και δεν υπήρχε ψωμί για τον λαό της χώρας. Εξοργισμένος από την ψευδορκία του Σεδεκία, καθώς και από την εξέγερση άλλων εθνών, ο Ναβουχοδονόσορ (σύμφωνα με τον Ιεζ. 21:18 κ.εξ., έχοντας προηγουμένως ρίξει κλήρο, ο οποίος έπεσε στην Ιερουσαλήμ) εισέβαλε στα σύνορα της Ιουδαίας για δεύτερη φορά και πολιόρκησε» ως τους κανόνες του Ιωσήφ. 9ο έτος της βασιλείας του (όχι ο Ναβουχοδονόσορ, όπως σύμφωνα με τη ρωσική συνοδική μετάφραση «του», και ο Σεδεκίας, στο LXX: αὺτοῦ, glav.: «του») τον 10ο μήνα, τη 10η ημέρα του μήνα. Τέτοια ακρίβεια της ημερομηνίας έναρξης της πολιορκίας της Ιερουσαλήμ, καθώς και άλλων εξαιρετικών στιγμών αυτού του θλιβερού γεγονότος για το εθνικό εβραϊκό συναίσθημα (πρβλ. στ. 3, 8) εξηγείται από το γεγονός ότι οι Εβραίοι σε αιχμαλωσία, σε ανάμνηση αυτής και άλλων ημερών θλιβερής μνήμης, καθιέρωσαν και τέλεσαν σκόπιμες νηστείες (Zesf8:79). Ο 10ος μήνας, αντίστοιχα η αρχή του βαβυλωνιακού πίνακα με τα ονόματα των μηνών μεταξύ των Ιουδαίων, που έλαβαν αιχμαλωσία, ονομαζόταν Tebet (Εσθήρ. 2:16). Από το Art. 6 Είναι σαφές ότι ο Ναβουχοδονόσορ δεν διεξήγαγε την πολιορκία της Ιερουσαλήμ προσωπικά, αφού είχε το κύριο διαμέρισμα και την κατοικία του στην πόλη Ρίβλα, αλλά μέσω της αντιπροσωπείας ενός από τους στρατιωτικούς του αρχηγούς. Από το εδάφιο (Β' Βασιλέων 34:7) είναι σαφές ότι οι Βαβυλώνιοι πολιόρκησαν και άλλες εβραϊκές πόλεις, όπως η Λαχές και η Αζεκά. Η πολιορκία συνολικά διήρκεσε περίπου ενάμιση χρόνο (με εξαίρεση ένα σύντομο διάλειμμα, όταν, έχοντας ακούσει για την προσέγγιση των Αιγυπτίων για να βοηθήσουν τους Εβραίους, οι Χαλδαίοι άρουν την πολιορκία από την Ιερουσαλήμ για μικρό χρονικό διάστημα, (Ιερ. 37: 5-8, 34: 21-22)), ακριβώς 1 έτος, 5 ημέρες. Η ακραία αύξηση της πείνας στην πόλη και η πρώτη παραβίαση του τείχους της πόλης σημειώθηκαν την 9η ημέρα του τέταρτου (όπως αναφέρεται ευθέως στα Ιερ. 39:2,52:6) μήνα («Ταμμούζ», που αντιστοιχεί στο μεγαλύτερο μέρος του Ιουλίου μας) του 11ου έτους της βασιλείας του Σεδεκία (εδ. 2-3). Πόσο μεγάλες ήταν οι καταστροφές της πείνας και άλλες που υπέστησαν οι πολιορκημένοι, φαίνεται από (Ιερ. 2:11-12,19,4:3-10), βλ. (Ιεζ.4) και άλλα μέρη. 2 Βασιλέων 25:4. Και η πόλη καταλήφθηκε, και όλοι οι στρατιώτες έφυγαν τη νύχτα κατά μήκος του δρόμου προς την πύλη, ανάμεσα στα δύο τείχη, που είναι κοντά στον βασιλικό κήπο. Οι Χαλδαίοι στάθηκαν γύρω από την πόλη, και ο βασιλιάς πήγε κατά μήκος του δρόμου προς την πεδιάδα. 2 Βασιλέων 25:5. Και ο στρατός των Χαλδαίων καταδίωξε τον βασιλιά, και τον πρόλαβε στις πεδιάδες της Ιεριχούς, και όλος ο στρατός του έφυγε από αυτόν. 2 Βασιλέων 25:6. Και πήραν τον βασιλιά και τον πήγαν στον βασιλιά της Βαβυλώνας στη Ριμπλά, και τον οδήγησαν σε δίκη. 2 Βασιλέων 25:7. και σκότωσαν τους γιους του Σεδεκία μπροστά στα μάτια του, και τύφλωσαν τα μάτια του ίδιου του Σεδεκία και τον έδεσαν με αλυσίδες και τον πήγαν στη Βαβυλώνα. Η διάρρηξη του τείχους και η εισβολή των Χαλδαίων στην Ιερουσαλήμ συνέβη από τη βόρεια πλευρά, στη «μεσαία πύλη» (Ιερ. 39:3), που συνήθως ταυτίζεται με την πύλη Εφραίμ στα βόρεια της Ιερουσαλήμ (Νεε. 8:16,12:39· Β' Βασιλέων 14:13). Έχοντας μάθει γι' αυτό, ο Σεδεκίας και ο στρατός του τράπηκαν σε φυγή τη νύχτα προς την κατεύθυνση της ανατολής μέσω της λεγόμενης πύλης «μεταξύ των δύο τειχών, που είναι κοντά στον κήπο του βασιλιά», που υποτίθεται ότι ήταν πανομοιότυπο με την «Πύλη της Πηγής» (Νεε. 2:14, 3:15, 12:37) (στη νότια πλευρά του βασιλικού κήπου). Σιλωάμ) στην ανατολική πλευρά της πόλης, και κατευθύνθηκε προς την Ιεριχώ και πέρα από τον Ιορδάνη, αλλά καθ' οδόν ο Σεδεκίας συνελήφθη από τους Χαλδαίους, μετά τον οποίο ο στρατός του τράπηκε σε φυγή και οδηγήθηκε στη Ρίβλα στον Ναβουχοδονόσορ, ο οποίος διεξήγαγε μια σκληρή στρατιωτική δίκη εναντίον του. Το τελευταίο πράγμα που είδε με τα μάτια του ήταν η εκτέλεση των γιων του (ίσως φάνηκαν στους Βαβυλώνιους ως ταραχοποιοί του λαού και η δολοφονία τους θα μπορούσε να είχε ως στόχο την εξόντωση ολόκληρης της βασιλεύουσας δυναστείας του Ιούδα. Ωστόσο, σύμφωνα με (Ιερ.39:6,52:10), μερικοί Εβραίοι ευγενείς σκοτώθηκαν μαζί με τους γιους του Σεδεκία. τότε ο Σεδεκίας τυφλώθηκε - όπως η αρχαία εκτέλεση των Χαλδαίων και των Περσών (Ηρόδοτος. Ιστορία VII, 18), που μέχρι τότε ήταν αποδεκτή στην Περσία και την Τουρκία ως διεκδικητές του θρόνου. Τότε ο Σεδεκίας μεταφέρθηκε στη Βαβυλώνα αλυσοδεμένος. 2 Βασιλέων 25:8. Τον πέμπτο μήνα, την έβδομη ημέρα του μήνα, δηλαδή το δέκατο ένατο έτος του Ναβουχοδονόσορ, του βασιλιά της Βαβυλώνας, ο Ναβουζαραντάν, ο αρχηγός της φρουράς, ο υπηρέτης του βασιλιά της Βαβυλώνας, ήρθε στην Ιερουσαλήμ. 2 Βασιλέων 25:9. και έκαψε τον οίκο του Κυρίου, και τον οίκο του βασιλιά, και όλα τα σπίτια στην Ιερουσαλήμ, και όλα τα μεγάλα σπίτια έκαψε στη φωτιά. 2 Βασιλέων 25:10. και τα τείχη γύρω από την Ιερουσαλήμ καταστράφηκαν από τον στρατό των Χαλδαίων, που ήταν μαζί με τον αρχηγό της φρουράς. 2 Βασιλέων 25:11. Και οι υπόλοιποι άνθρωποι που παρέμειναν στην πόλη, και οι αποστάτες που παραδόθηκαν στον βασιλιά της Βαβυλώνας, και ο υπόλοιπος απλός λαός εκδιώχθηκαν από τον Nebuzaradan, τον αρχηγό της σωματοφυλακής. 2 Βασιλέων 25:12. Μόνο λίγοι από τους φτωχούς της γης έμειναν από τον αρχηγό της σωματοφυλακής ως εργάτες στα αμπέλια και καλλιεργητές. Στην (Ιερ.52:12) την ημέρα της άφιξης του Nebuzardan (η θέση του στα εβραϊκά ονομάζεται rabtabbahim - «κεφαλή των εκτελεστών»: βλ. (Γέν.37:36), δηλ. σωματοφύλακες: «οι δήμιοι αποτελούσαν πάντα την πλησιέστερη φρουρά» Prof. Gulyaev, σελ. 384, όπως ονομάζεται εδώ ο έβδομος, αλλά 1). το τελευταίο υποδεικνύεται και από τον Ιώσηπο («Ιουδαϊκό Πόλεμος» 6:4,8· στο «Ιουδαϊκά Αρχαιότητες» 10:8,5, ωστόσο, θεωρεί την 1η ημέρα του 5ου μήνα ως την ημέρα της καύσης του ναού). Ο πέμπτος μήνας Ab αντιστοιχεί στο μεγαλύτερο μέρος του Αυγούστου μας. Σύμφωνα με τον Ιώσηπο (Εβραίος Πόλεμος, cit.), ο Ναός του Σολομώντα κάηκε από τους Βαβυλώνιους την ίδια ημέρα του πέμπτου μήνα (Aba, στο Josephus - «loos» 23), στον οποίο αργότερα (70 μ.Χ.) ο ναός του Ηρώδη κάηκε από τους Ρωμαίους. Η Ταλμουδική παράδοση τοποθετεί την καταστροφή και των δύο ναών την ένατη Άμπα (Taanit 29a) και καθιερώθηκε νηστεία αυτήν την ημέρα. Εκτός από το ναό και το βασιλικό παλάτι, ο Νεβουζαραντάν έκαψε επίσης όλα τα ανάκτορα της πόλης οποιασδήποτε σημασίας, και τα τείχη της πόλης, που αποτελούσαν το οχυρό του, καταστράφηκαν επίσης (βλέπε Β' Χρονικών 32:5,33:14). Ο Νεμπουζαραντάν, έχοντας εκδιώξει τα τελευταία υπολείμματα οποιουδήποτε πλούσιου λαού από την Ιουδαία, άφησε στην Ιουδαία μόνο εντελώς φτωχούς κατοίκους - αγρότες και κηπουρούς. 2 Βασιλέων 25:13. Και οι ορειχάλκινοι στύλοι που ήταν στον οίκο του Κυρίου, και οι βάσεις, και η ορειχάλκινη θάλασσα που ήταν στον οίκο του Κυρίου, οι Χαλδαίοι έσπασαν και μετέφεραν τον ορείχαλκο τους στη Βαβυλώνα. 2 Βασιλέων 25:14. Και πήραν τις λεκάνες, και τις σπάτουλες, και τα μαχαίρια, και τα κουτάλια, και όλα τα χάλκινα σκεύη που χρησιμοποιήθηκαν στην υπηρεσία. 2 Βασιλέων 25:15. Ο καπετάνιος της φρουράς πήρε τα θυμιατήρια και τα κύπελλα, άλλα ήταν χρυσά και άλλα ασημένια: 2 Βασιλέων 25:16. οι στύλοι ήταν δύο στον αριθμό, η θάλασσα ήταν μία, και οι βάσεις που έφτιαξε ο Σολομών για τον οίκο του Κυρίου—ο ορείχαλκος σε όλα αυτά τα πράγματα δεν άξιζε το βάρος του. 2 Βασιλέων 25:17. Δεκαοκτώ πήχεις ύψος σε έναν στύλο. το στέμμα πάνω του είναι από χαλκό, και το ύψος του στέμματος είναι τρεις πήχεις, και τα πλέγματα και τα ρόδια γύρω από το στέμμα είναι όλα από χαλκό. Το ίδιο συμβαίνει και στην άλλη ανάρτηση με το δίχτυ. Τα εξαρτήματα των σκευών του ναού που μετέφερε ο Nebuzaradan στη Βαβυλώνα παρατίθενται, ξεκινώντας από τους μεγάλους και πιο σημαντικούς «χάλκινους πυλώνες», δηλαδή τις περίφημες στήλες του Jachin και του Boaz μπροστά από το αέτωμα του ναού, τη «χάλκινη θάλασσα» με «βάσεις» κ.λπ., βλ. (Α' Βασιλέων 7:15–39). 2 Βασιλέων 25:18. Και ο αρχηγός της φρουράς πήρε τον Σεραΐα τον αρχιερέα, και τον Σοφονία τον δεύτερο ιερέα, και τους τρεις που φρουρούσαν στο κατώφλι. 2 Βασιλέων 25:19. Και από την πόλη πήρε έναν ευνούχο, που ήταν επικεφαλής του στρατιωτικού λαού, και πέντε άνδρες που στέκονταν μπροστά στον βασιλιά, που ήταν στην πόλη, και τον αρχιγραφέα του στρατού, που κατέγραψε τον λαό της χώρας στο στρατό, και εξήντα άντρες από τον λαό της γης, που ήταν στην πόλη. 2 Βασιλέων 25:20. Και ο Νεβουζαραντάν, ο αρχηγός της φρουράς, τους πήρε και τους οδήγησε στον βασιλιά της Βαβυλώνας στη Ριμπλά. 2 Βασιλέων 25:21. Και ο βασιλιάς της Βαβυλώνας τους χτύπησε, και τους σκότωσε στη Ριμπλά, στη γη Χαμάθ. Και οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν από τη γη τους. Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, ο Ναβουζαραντάν πήρε από εδώ τους ανώτατους εκκλησιαστικούς και πολιτικούς αξιωματούχους και, όπως ο Σεδεκίας, τους έστειλε στη Ρίβλα, όπου μεταφέρθηκαν στον Ναβουχοδονόσορ και εκτελέστηκαν όλοι. Ταυτόχρονα τελείωσαν οι εκτοπίσεις των Εβραίων στη Βαβυλώνα. Η χώρα, φυσικά, δεν παρέμεινε εντελώς έρημη (πρβλ. E. Blagonravov, The Babylonian Captivity, σελ. 128 κ.λπ.), αλλά ο σπάνιος και φτωχότερος πληθυσμός που είχε απομείνει σε αυτήν δεν παρενέβη στη φοβερή ερήμωση της Ιουδαίας (Β' Χρον. 36:21), σε πλήρη συμφωνία με την πρόβλεψη του προφήτη Ιερεμία (25:1.1). Ο ίδιος ο προφήτης της Χαλδαίας, με εντολή του βασιλιά του, δόθηκε η ελευθερία να πάει στη Βαβυλώνα ή να παραμείνει στην πατρίδα του. Ο Προφήτης επέλεξε το δεύτερο (Ιερ.39:11,14). Πίσω από τον σταθμό 21 στην παράλληλη ιστορία του προφήτη Ιερεμία (Ιερ. 52:28–30) υπάρχει ένας κατάλογος όσων μετεγκαταστάθηκαν στη Βαβυλώνα. 2 Βασιλέων 25:22. Και επί του λαού που απέμεινε στη γη του Ιούδα, που είχε αφήσει ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, διόρισε ηγεμόνα τους τον Γεδαλία, τον γιο του Αχικάμ, τον γιο του Σαφάν. 2 Βασιλέων 25:23. Όταν όλοι οι αρχηγοί του στρατεύματος, αυτοί και οι άντρες τους, άκουσαν ότι ο βασιλιάς της Βαβυλώνας είχε ορίσει τον Γεδαλιά άρχοντα, ήρθαν στον Γεδαλιά στη Μισπά, δηλαδή: ο Ισμαήλ, ο γιος του Νεφανία, και ο Ιωχανάν, ο γιος του Καρεά, και ο Σεραΐας, ο γιος του Τανχουμέθ από τον Νετοφάθ, οι άντρες τους, και ο Ιεζηναίος. 2 Βασιλέων 25:24. Και ο Γεδαλίας ορκίστηκε σε αυτούς και στο λαό τους, και τους είπε: Μη φοβάστε να υποταχθείτε στους Χαλδαίους, εγκαταστήστε στη γη και υπηρετήστε τον βασιλιά της Βαβυλώνας, και θα είναι καλό για εσάς. 2 Βασιλέων 25:25. Αλλά τον έβδομο μήνα ήρθε ο Ισμαήλ, ο γιος του Νεφανία, του γιου του Ελισαμά, από τη φυλή του βασιλιά, με δέκα άνδρες, και χτύπησε τον Γεδαλία, και πέθανε, καθώς και οι Ιουδαίοι και οι Χαλδαίοι που ήταν μαζί του στη Μισπά. 2 Βασιλέων 25:26. Και όλος ο λαός, από τον μικρότερο έως τον μεγαλύτερο, και οι αρχηγοί του στρατού, σηκώθηκαν και κατέβηκαν στην Αίγυπτο, επειδή φοβήθηκαν τους Χαλδαίους. Μια συνοπτική εκδοχή της ιστορίας, η οποία περιέχεται λεπτομερώς στο βιβλίο του προφήτη Ιερεμία (Ιερ.39:11–43:7). Ο Γεδαλίας, ο γιος του Αχικάμ, ήταν ο πιο επιφανής από τους συνετούς πολίτες του βασιλείου του Ιούδα που πίστεψαν και ήταν έτοιμοι να ακολουθήσουν τη συμβουλή του προφήτη Ιερεμία Σεδεκία - να παραδοθούν οικειοθελώς στον βασιλιά της Βαβυλώνας (Ιερ. 38:17). Ως άνθρωπος ευγενούς πνεύματος (Ιερ.40:16), ο Γεδαλίας έλαβε την εντολή να ελευθερώσει τον Ιερεμία (Ιερ.39:14) και του δόθηκε ο τίτλος του Βαβυλωνιακού κυβερνήτη στον υπόλοιπο πληθυσμό του Ιούδα (Ιερ.40:7,10). Having chosen Mizpah (a city in the tribe of Benjamin (Joshua 13:26) northwest of Jerusalem) as his location, Gedaliah formed a guard of Jews and Chaldeans around himself, and with the support of the prophet Jeremiah and Baruch tried to organize the poor population of Judah into a settled community (Jer.40:6,8,41:3,5,43:6), but δολοφονήθηκε με κακία 2 μήνες αργότερα (εδ. 26· Ιερ. 41:2 κ.εξ.). Η Νετοφάθ είναι μια πόλη στην κληρονομιά της φυλής του Ιούδα, κοντά στη Βηθλεέμ (Νεχ. 7:26· Α ́ Έσδρας 2:22· Α ́ Χρον. 2:54), που ταυτίζεται με το σημερινό Μπετ-Νιτίζ (Onomasticon, 747). Η περιοχή του Μάαχ βρισκόταν στα βόρεια της υπεριορδανικής χώρας, στους πρόποδες του Ερμώνα (Δευτ. 13:14· Ιησ. 13:13). 2 Βασιλέων 25:27. Το τριάντα έβδομο έτος της εξορίας του Ιωαχίν, βασιλιά του Ιούδα, τον δωδέκατο μήνα, την εικοστή έβδομη ημέρα του μήνα, ο Ευιλμερόδας, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, το έτος της ανδρείας του, έβγαλε από τη φυλακή τον Ιωαχίν, τον βασιλιά του Ιούδα. 2 Βασιλέων 25:28. Και του μίλησε με καλοσύνη, και έβαλε τον θρόνο του ψηλότερα από τον θρόνο των βασιλιάδων που είχε στη Βαβυλώνα. 2 Βασιλέων 25:29. και άλλαξε τα ρούχα της φυλακής, και είχε πάντα μαζί του φαγητό όλες τις μέρες της ζωής του. 2 Βασιλέων 25:30. Και η συντήρησή του, η συνεχής συντήρηση, του δόθηκε από τον βασιλιά, μέρα παρά μέρα, όλες τις ημέρες της ζωής του. Πρβλ. (Ιερ. 52:31–34). Η απελευθέρωση του Ιεκονία πέφτει το έτος 561. Βασιλεία του Έβιλμεροντάχ - 561–559. Ο I. Flavius ​​(Against Apion I, 20), βασισμένος στον Berosus, δίνει μια κακή κριτική για αυτόν τον βασιλιά. Το γεγονός της απελευθέρωσης του Ιωαχίν είναι το τελευταίο γεγονός που καταγράφηκε στο 2 Kings, και η συγγραφή των 3 και 2 Kings πιθανώς συνέβη λίγο μετά από αυτό το γεγονός. Σύμφωνα με τον Ιώσηπο («Αρχαιότητες των Ιουδαίων» 10:8,5), ο ναός του Σολομώντα κάηκε 470 χρόνια 6 μήνες 10 ημέρες μετά την κατασκευή του. Σύμφωνα με τους χρονολόγους, ο αριθμός αυτός πρέπει να μειωθεί: η κατασκευή του ναού υποτίθεται ότι έγινε το 1012 και η καταστροφή το 586, επομένως ο ναός υπήρχε για 426–425 χρόνια (βλ. I. Spassky «Study of Biblical Chronology», σελ. 131). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: