Глава 24

1–6. La subordinación de Joaquín a Nabucodonosor, rey de Babilonia, su destitución de este último, la muerte de Joaquín. 7–16. Los tres meses de reinado de Jeconías, su maldad y cautiverio. 17–20. El vigésimo y último rey de Judá es Matanías Sedequías. 2 Reyes 24:1. En sus días, salió Nabucodonosor, rey de Babilonia, y Joaquín estuvo sujeto a él durante tres años, pero luego se separó de él. En el año 605 tuvo lugar la batalla de Carquemis: Necao de Egipto fue completamente derrotado por los babilonios, liderados por su líder Nabucodonosor, entonces todavía comandante de su padre Nabopolasar, el rey de Babilonia. Como resultado de esta batalla, Siria y en general todo el país occidental del Éufrates fueron perdidos ante Egipto (v. 7); incluso fue amenazado de muerte a manos de Nabucodonosor (cf. Jer. 46:2-20), pero este último en ese momento se vio obligado a suspender su marcha agresiva debido a la muerte de su padre Nabopolasar (604), lo que obligó a Nabucodonosor a apresurarse a Babilonia y allí hacer valer el trono para sí; Nabucodonosor reinó del 604 al 561. Es difícil determinar con precisión cuándo y bajo qué circunstancias se produjo la sumisión de Joaquín a Nabucodonosor: según el libro del profeta Daniel (Dan. 1:1-2), Nabucodonosor sitió Jerusalén en el tercer año del reinado de Joaquín, la tomó y capturó parte de los vasos de la iglesia de Jerusalén (según 2 Crónicas). 36:6), y allí encadenaron a Joaquín “para guiarlo”. a Babilonia." Según esta evidencia, y en la erudición bíblica de la actualidad, se considera que el año de la subyugación de Judea bajo el gobierno de Joaquín a Nabucodonosor fue el año 600 a.C. (Stade, Gesch. Isr, p. 678. Kittel, D. Bucher d. Konige, p. 306). Ya 3 años después, en 597, después de que Joaquín dejara de pagar tributo a Nabucodonosor, Joaquín tuvo que pagar con el trono y la vida por su infidelidad al rey de Babilonia. 2 Reyes 24:2. Y el Señor envió contra él las hordas de los caldeos, y las hordas de los sirios, y las hordas de los moabitas, y las hordas de los amonitas; los envió contra Judá para destruirlo conforme a la palabra del Señor que había hablado por medio de sus siervos los profetas. 2 Reyes 24:3. Según el mandato del Señor, le sucedió esto a Judá, rechazarlo de su presencia por los pecados de Manasés, por todo lo que había hecho; 2 Reyes 24:4. y por la sangre inocente que derramó, llenando de sangre inocente a Jerusalén, el Señor no quiso perdonar. 2 Reyes 24:5. Lo demás de Joacim y todo lo que hizo está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá. 2 Reyes 24:6. Y durmió Joacim con sus padres, y reinó en su lugar Joaquín su hijo. 2 Reyes 24:8. Jeconías tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén tres meses; El nombre de su madre era Nehushta, hija de Elnatán, de Jerusalén. 2 Reyes 24:9. E hizo en todo lo malo ante los ojos del Señor, tal como había hecho su padre. Hijo y sucesor de Joaquín, Joaquín, heb. Joaquín, durante su reinado de tres meses, mostró el mismo humor no teocrático que su padre Joaquín. Pero la tradición judía, teniendo en cuenta la misericordia de Dios hacia Jeconías - al mantenerlo en cautiverio durante 37 años y liberarlo de la prisión bajo el sucesor de Nabucodonosor, Evilmerodah (2 Reyes 25:27; cf. Jer. 52:31 y siguientes), retuvo la memoria de las buenas obras de Joaquín (I. Fla. X: 7, 1, comentario en el Talmud; cf. (Var.1:2) y siguientes). 2 Reyes 24:10. En aquel tiempo, los esclavos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, se acercaron a Jerusalén y la ciudad fue sitiada. 2 Reyes 24:11. Y Nabucodonosor, rey de Babilonia, llegó a la ciudad mientras sus siervos la sitiaban. 2 Reyes 24:12. Y salió Joaquín, rey de Judá, al rey de Babilonia, él y su madre, y sus siervos, y sus príncipes, y sus eunucos, y el rey de Babilonia lo tomó en el año octavo de su reinado. Aparentemente, para devolver a algunos de los judíos cautivos de Babilonia, Sedequías primero envió una embajada allí (Jer. 29:3 ss), y luego, en el cuarto año de su reinado, probablemente con el mismo propósito, emprendió un viaje allí (Jer. 51:59), pero ambos fueron en vano. Mientras tanto, las tribus vecinas (los edomitas, moabitas, amonitas y fenicios) decidieron unirse y deshacerse del yugo de Babilonia con sus fuerzas combinadas; También se animó a Sedequías a hacer esto, invitándolo a unirse a su coalición (Jer. 27:3). Habiendo decidido esto (Ezequiel 21:20,28), contrariamente a las amonestaciones del profeta Jeremías (Jeremías 27:4ss) y bajo la influencia y el estímulo de falsos profetas (Jer.28:1), Sedequías envió en busca de ayuda y alianza al faraón egipcio Ofra (dinastía 26 de Sais, en 589-570) (Ezequiel 17:15ss). Luego siguió una rebelión abierta de Sedequías contra el rey de Babilonia, que provocó una nueva y fatal campaña para el Reino de Judá por parte de Nabucodonosor contra Jerusalén y Judá (2 Reyes 25:1). La historia (2 Reyes 24:18 – 2 Reyes 25) es casi literalmente similar al último capítulo (Jer.52) del libro del profeta Jeremías, solo que en este último no hay ningún mensaje (2 Reyes 25:22-26), y en el 4to libro de Reyes no hay ningún cálculo (Jer.52:28-30). La relación mutua de estas narraciones paralelas, histórico-sagrado y profética, es bastante similar a la relación entre (2 Reyes 18:13-20), por un lado, y (Isaías 36-39), por el otro, es decir, cada una de las narrativas paralelas se basó en una fuente común: la crónica sagrada de los acontecimientos compilada por uno de los profetas-historiógrafos modernos. Casarse. en la disertación de M. I. Skaballanovich. "El primer capítulo del libro del profeta Ezequiel". Mariupol, 1904, pág. 68 etc Quizás te interese: