Глава 15

1–7. Vláda desiateho judského kráľa Azariáša-Uziáša. 8–12. Zachariáš, 15. kráľ Izraela. 13-16. Sellum, 16. kráľ Izraela. 17-22. 17. Menaim. 23-26. 18. Phakia. 27-31. 19. fakei. 32–38. 11. judský kráľ Jotham. 2. Kráľov 15:1. V dvadsiatom siedmom roku izraelského kráľa Jeroboáma kraľoval Azariáš, syn Amaziášov, judský kráľ. 2. Kráľov 15:2. Mal šestnásť rokov, keď začal kraľovať, a päťdesiatdva rokov kraľoval v Jeruzaleme. Jeho matka sa volala Jeholiah z Jeruzalema. 2. Kráľov 15:3. Vo všetkom robil to, čo je správne v očiach Hospodinových, ako jeho otec Amaziáš. 2. Kráľov 15:4. Len výšiny neboli zrušené: ľud stále na výšinách vykonával obete a kadidlo. 2. Kráľov 15:5. A Hospodin udrel kráľa, a bol malomocný až do dňa svojej smrti a býval v oddelenom dome. A Jotám, kráľovský syn, mal na starosti palác a spravoval ľud krajiny. 2. Kráľov 15:6. Ostatok Azariáša a všetko, čo robil, bolo zapísané v knihe letopisov judských kráľov. 2. Kráľov 15:7. A Azariáš usnul so svojimi otcami a pochovali ho s jeho otcami v meste Dávidovom. A kraľoval Jotám, jeho syn, miesto neho. Dlhá (52 rokov) 5. a prekvitajúca vláda Azariáša-Uziáša, ktorej sa vo štvrtej knihe Kráľov venuje len niekoľko veršov a v druhej knihe kroník je venovaná celá kapitola (2. Paralipomenon 26). Uvádza sa tam, že zbožnosť Azariáša-Uziáša bola obzvlášť silná a úspechy jeho vlády boli obzvlášť viditeľné počas jeho vedenia božsky osvieteného veľkňaza Zachariáša (2. Paralipomenon 26:5). Medzi činmi tohto kráľa, ktoré prispeli k blahu a rozkvetu judského kráľovstva a priniesli Uziášovi širokú slávu aj medzi inými národmi, sú tam menované: vojenské úspechy v stretoch s Filištíncami, Arabmi a Ammóncami; posilnenie hradieb Jeruzalema vežami a špeciálne vynájdenými strojmi na hádzanie šípov a kameňov; stavanie strážnych veží v púšti, vyrúbanie nádrží pre dobytok, rozsiahly chov dobytka a pestovanie hrozna a najlepšia výzbroj armády 307 500 ľudí s 2 600 vojenskými vodcami (v. 6–15). Ale tieto vzácne úspechy dali Azariášovi-Uzziášovi dôvod na sebavyvyšovanie a svätokrádež, čo bolo potrestané malomocenstvom, ktoré ho postihlo v samotnom chráme, kde sa sám odvážil prevziať veľkňazské funkcie (2. Paralipomenon 26:16-21; porov. Blahoslavený Theodoret, otázka 46). Uziáš postihnutý malomocenstvom a ako taký zo zákona nútený bývať mimo mesta (3 Moj 13:46; 2. Kráľov 7:3) sa usadil „v oddelenom dome“ (v. 5; 2 Par 26:21), Hebr. be-bet ha hofshim, LXX opustiť hebr. výraz bez prekladu: εν οἴκω ᾿αφφσυσώθ (takisto aj blahoslavený Teodoret, otázka 46, oslávený: „v dome Apfusofa“); euro hofshit obsahuje koncept odľahlosti a slobody, prečo vo Vulg: in domo libera seorsum. Pravdepodobne Oziya teraz žil v samostatnom vidieckom dome, možno takom, ktorý si úmyselne postavil pre seba (nie „v nemocnici“, ako Gesenius, prof. Gulyaev atď.). Až do smrti Uziáša mal administratívne záležitosti na starosti jeho syn Jotám (v. 5, 2 Par 26:21). Bol pochovaný ako malomocný, oddelene od ostatných kráľov, aj keď bol blízko nich (2. Paralipomenon 26:23). 2. Kráľov 15:8. V tridsiatom ôsmom roku judského kráľa Azariáša kraľoval nad Izraelom v Samárii Zachariáš, syn Jeroboámov, a kraľoval šesť mesiacov. 2. Kráľov 15:9. Robil to, čo je zlé v očiach Hospodinových, ako robili jeho otcovia: neodvrátil sa od hriechov Jeroboáma, syna Nebatovho, ktorý zviedol na hriech Izrael. 2. Kráľov 15:10. A Šallúm, syn Jabezov, sa sprisahal proti nemu a udrel ho pred ľudom a zabil ho a kraľoval namiesto neho. 2. Kráľov 15:11. Ďalšie veci o Zachariášovi sú napísané v kronikách izraelských kráľov. 2. Kráľov 15:12. Toto bolo slovo Hospodinovo, ktoré povedal Jehuovi: Na trón Izraela budú sedieť tvoji synovia až do štvrtého pokolenia. A tak sa to aj splnilo. Pokiaľ ide o dátum verša 8, porovnajte komentáre s (2. Kráľov 14:23). Vo verši 10 v Hebr. v texte je nejasný a takmer poškodený výraz kebal-am (inak kablaim, kódex 174 v Kennicotte); LXX sa prekladá ako vlastné meno osoby: Κεβλαάμ, slav. „Kevlaam“, ale lepšie – ako v ruštine. synoda. a prof. Gulyaeva: „pred ľuďmi“ (Vulg. palam). Smrťou Zachariáša, tohto štvrtého Jehuovho nástupcu, sa skončila jeho dynastia na izraelskom tróne, podľa proroctva daného Jehuovi (v. 12, 2 Kr 10:30). 2. Kráľov 15:13. Šallúm, syn Jabeza, začal kraľovať v tridsiatom deviatom roku Azariáša, judského kráľa, a kraľoval jeden mesiac v Samárii. Vláda 19. izraelského kráľa Celluma, ktorý bol podľa I. Flavia priateľom Zachariáša a zradne ho zabil, trvala len 1 mesiac. Ak Zachariáš, ktorý vládol 6 mesiacov, vládol v 38. roku vlády Azariáša z Judska (2. Kráľ. 15:8) a Sellum v 39. roku, potom, samozrejme, prvý začal vládnuť v druhej polovici 38. roku. 2. Kráľov 15:14. A Menaim, syn Gádiho z Tirce, odišiel a prišiel do Samárie a zabil Šallúma, syna Jabezovho v Samárii, zabil ho a kraľoval miesto neho. 2. Kráľov 15:15. Zvyšok príbehu o Shallumovi a jeho sprisahaní, ktoré vytvoril, je zapísaný v kronikách izraelských kráľov. 2. Kráľov 15:16. A Menahem pobil Tipsu a všetko, čo bolo v nej a na jej hraniciach, počnúc od Tirce, pretože mesto neotvorilo brány, rozbil ho a rozsekal všetky tehotné ženy, ktoré boli v ňom. 2. Kráľov 15:17. V tridsiatom deviatom roku judského kráľa Azariáša kraľoval nad Izraelom Menaim, syn Gádiho, a desať rokov kraľoval v Samárii. 2. Kráľov 15:18. a robil to, čo je zlé v očiach Hospodinových; Držal krok s hriechmi Jeroboáma, syna Nebatovho, ktorý spôsobil, že Izrael hrešil po všetky svoje dni. 2. Kráľov 15:19. Potom prišiel do krajiny [izraelskej] asýrsky kráľ Phul. A Menaim dal Fulovi tisíc talentov striebra, aby mu boli jeho ruky a aby upevnil kráľovstvo v jeho rukách. 2. Kráľov 15:20. A Menahem rozdelil toto striebro medzi Izraelitov, medzi všetkých boháčov, päťdesiat šeklov striebra na každého, aby ich dal asýrskemu kráľovi. A asýrsky kráľ sa vrátil a nezostal tam v krajine. 2. Kráľov 15:21. Ostatok Menahema a všetko, čo robil, bolo zapísané v knihe letopisov izraelských kráľov. 2. Kráľov 15:22. A Menaim spal so svojimi otcami. A miesto neho kraľoval Thachiáš, jeho syn. Nový uzurpátor izraelského trónu, 16. kráľ Menaim, sa usadil v kráľovstve nie bez protestu obyvateľstva, čo spôsobilo krviprelievanie, ktoré vykonal Menaim v Tipsahu (v. 16), neznámom obchodnom meste na Eufrate (1 Kráľ 4:24; Hebr. 5:4): cesta tam bola v tom čase nemysliteľná (v dôsledku poplachu pre Menaim bola pre opačnú knihu nemysliteľná. „kniha proroka Hozeáša“, s. 214, pozn.), možno Tappuah (Jozua 16:8,17.8), na severnej hranici kmeňa Efraima a na južnej hranici Manasses (teraz pravdepodobne Yasuf južne od Nabulusu, Onomast. 511), ktorého oblasť začína približne od 1. Kingsahu 1.1. brutálna porážka a krviprelievanie. Z náboženského hľadiska vláda Menaima nevyčnievala od ostatných (v. 18). Pozoruhodný je však moment, keď sa na území Palestíny prvýkrát objavili vtedajší svetoví dobyvatelia, Asýrčania, na čele s kráľom (Pul (LXX: Φουά, Vulg.: Phul) (v. 19). Tento Phul, ako sa dnes už asýriológovia zhodujú, je totožný s Tiglath-pileserom (H. Tiglat-Pileser) z Biblie, Tillat-Pileser z asýrskeho klinového písma, v ktorom podľa roku 738 tento kráľ menuje Menaim medzi svojimi prítokmi (Tiele, Babyl. -asbyr. Gesch., s. 110 a nasl. 226. Gommel. Gesch.48 tieto dve mená niekedy rozlišujú ako mená Babyl. s. 6). rôznych kráľov (porov. verš 29 a 1. Kroník 5:26). To sa však vysvetľuje skutočnosťou, že Phul bolo babylonské (v Ptolemaiovom kánone: υῶος) meno asýrskeho Tiglath-Pilezera. Invázia asýrskeho kráľa do Palestíny (niektorí naznačujú, že sám Menaim zavolal Thul, aby upokojil krajinu; zároveň poukazujú na zosilnené pokusy izraelského kráľovstva zaznamenané u proroka Ozeáša a ním odsúdené hľadať pomoc u asýrskeho kráľa: Oz. 5: 3, 7: 12: 191, 86) naznačuje, že Sýria, cez ktorú musel prejsť asýrsky kráľ a ísť do izraelského kráľovstva, už bola dobytá asýrskym kráľom (naozaj, v asýrskych nápisoch sa spolu s izraelským Menaimom spomína aj damašský a týrsky kráľ ako prítok Tiglat-Pilezera), ktorý bol teda v tom čase podľa slov proroka KK8:8 kniežat. Dvojročná vláda 18. kráľa izraelského syna Menaima Phakiáša (hebr. Pekahia, LXX: Φακεσίας, Vulg.: Phaceia), ktorý podľa svedectva Josepha (Júda. Starovek. 9:11, 1) nebol vnútorným životom nijako podradený svojmu otcovi. izraelskí králi, ktorí slúžili teľatám, v. 24), ani navonok a prestali s jeho násilnou smrťou rukou jeho pobočníka Pekacha (hebr. Pekah, LXX: Φακεέ, vulg.: Phacee) v komnatách kráľovského paláca (v. 25; porov. 1 Kráľ 16:18). Kráľom sa stal Phakai (18. kráľ). 2. Kráľov 15:27. V päťdesiatom druhom roku Azariáša, judského kráľa, kraľoval Pekach, syn Remaliášov, nad Izraelom v Samárii a kraľoval dvadsať rokov. 2. Kráľov 15:28. a robil to, čo je zlé v očiach Hospodinových: neodvrátil sa od hriechov Jeroboáma, syna Nebatovho, ktorý zviedol na hriech Izrael. 2. Kráľov 15:29. Za dní izraelského kráľa Pekacha prišiel asýrsky kráľ Tiglatpilesar, vzal Jonáša, Ábel-bet-maachu, Janoch, Kedeš, Chazor, Gileád a Galileu, celú krajinu Naftali, a odviedol ich do Asýrie. 2. Kráľov 15:30. A Hozea, syn Élu, sa sprisahal proti Pekachovi, synovi Remaliášovmu, a zabil ho a zabil a kraľoval miesto neho v dvadsiatom roku Jotáma, syna Uziášovho. 2. Kráľov 15:31. Zvyšok Pekacha a všetko, čo robil, bolo zapísané v knihe letopisov izraelských kráľov. Vláda Phakaya, ktorý sa podľa I. Flavia vyznačoval extrémnym ateizmom a nezákonnými sklonmi, podľa čl. 27, trvala 20 rokov, ale v skutočnosti, zdá sa, 30 rokov (s písmenným označením čísel možno zmiešať hebrejské kaf - 20 a lamed - 30): podľa veršov 32-33 Pekach vládol 2 roky pred Jótamom z Judska, súčasne s ním 16 rokov, 16 rokov (18 rokov) Kingsah (18:2). vrah a nástupca Hozeáš kraľoval až v 12. roku judského Achaza, teda Pekach kraľoval 30 rokov. Za vlády Pekacha, invázie do izraelského kráľovstva asýrskym kráľom Tiglat-pileserom (v. 29), sa uskutočnili klinovité nápisy Tiglath-Pilezer III. Ako vidno z ďalšej kapitoly, tento kráľ sa objavil s dobyvateľskými cieľmi vo vzťahu k izraelskému kráľovstvu na pozvanie judského kráľa Achaza, donúteného k tomu hrozbou spojeneckých vojsk Pekacha Izraela a Rezina zo Sýrie (2 Kráľ 16, 5-9; pozri Iz 7, 1 a nasl.), ktorí pravdepodobne uzatvorili spojenectvo len proti Júdovi (pravdepodobne neboli úspešné len proti Judskému kráľovstvu). vidieť z (2. Paralipomenon 28:5–15) a tiež proti samotnej Asýrii. Kedesh – v kmeni Naftali (Jozua 20:7; Onomasticon, 583), ktorý bol už predzvesťou a začiatkom celonárodného zajatia Izraela. Tiglet-Pilezer v nápise o sebe hovorí, že počas svojho ťaženia v roku 733 zabil Pekacha a ustanovil Ozeáša za kráľa Samárie: to zjavne súhlasí so svedectvom čl. 30, čo sa zdá byť v spojení s tým, čo je uvedené v čl. 29 vpádom asýrskeho kráľa hovorí o zavraždení Pekacha Hozeášom, ktorý sa stal izraelským kráľom; niekto by si mohol myslieť, že prívrženci Asýrie sa ponáhľali zapáčiť sa asýrskemu kráľovi, aby dosadil Hozeáša ako svojho podriadeného (porovnaj však 2. Kráľov 17:3). Rokom jeho nástupu nemohol byť 20. rok vlády Jótama z Júdu (v. 30), keďže ten vládol iba 16 rokov. (v. 33, 2 Paralipomenon 27:3). 2. Kráľov 15:32. V druhom roku izraelského kráľa Pekacha, syna Remaliáša, kraľoval Jótam, syn Uziáša, judského kráľa. 2. Kráľov 15:33. Mal dvadsaťpäť rokov, keď začal kraľovať, a šestnásť rokov kraľoval v Jeruzaleme. Jeho matka sa volala Jeruša, dcéra Sádoka. 2. Kráľov 15:34. Robil to, čo je správne v očiach Hospodinových, vo všetkom, ako robil jeho otec Uziáš, tak aj on robil. 2. Kráľov 15:35. Len výšiny neboli zrušené: ľud stále na výšinách vykonával obete a kadidlo. Postavil hornú bránu domu Hospodinovho. 2. Kráľov 15:36. Ostatok Jotáma a všetko, čo robil, bolo zapísané v knihe letopisov judských kráľov. 2. Kráľov 15:37. V tých dňoch začal Hospodin posielať do Judska sýrskeho kráľa Rezina a Pekacha, syna Remaliášovho. 2. Kráľov 15:38. A tak ľahol Jotám k svojim otcom a bol pochovaný so svojimi otcami v meste Dávida, svojho otca. A kraľoval Achaz, jeho syn, miesto neho. Hovorí aj o vláde Jotáma (2Kr 15:5) 11. Júdskeho dňa (2. Kronická 27:1). O náboženských aktivitách Jothama, okrem toho, čo sa hovorí v čl. 34–35, predmetná kapitola vo štvrtej knihe Kráľov, v (2. Paralipomenon 27:2) je poznamenané: „len on nevstúpil do Jehovovho chrámu“, t. j. nezopakoval svätokrádežné pokusy svojho otca Uziáša (2. Paralipomenon 26:16). Jótam postavil hornú, t. j. severnú bránu chrámu (v. 35; Ez 9:2), ktorá sa tiež volala Benjamin (Jer 20:2); urobil veľa budov na juhovýchodnej hradbe mesta, pod tzv. Ophele; stavali mestá a pevnosti; porazil a prinútil Ammóncov platiť tribút (2. Paralipomenon 27:3–5). Jeho šťastná vláda však prispela k rozvoju prepychu a iných nerestí v Judei, proti ktorým boli namierené prorocké reči Izaiáša (Iz. 1:23,2:6–7,3:12). Dátum Uziášovej vlády v (2. Kráľ. 15:1) nesúhlasí so svedectvom (2. Kráľ. 14:17,23), podľa ktorého Joroboam II. vládol súčasne s Amaziášom z Judska iba 15 rokov, a nie 26–27; syn Amaziáša Uziáša teda mohol vládnuť nie v 27. roku vlády Jeroboáma II., ako sa uvádza v (2. Kráľov 15:1), ale skôr: v 15. – 16. roku vlády Jeroboáma Mohlo by vás zaujímať: