Глава 15

1–7. Владеење на 10-тиот јудејски цар Азарија-Озија. 8–12. Захарија, 15-ти крал на Израел. 13–16. Селум, 16-ти крал на Израел. 17–22. 17. Менаим. 23–26. 18-та Факија. 27–31. 19. Факеи. 32–38. 11. крал на Јуда Јотам. 2. Царевите 15:1. Во дваесет и седмата година на израелскиот цар Јеровоам, царуваше Азарија, синот на Амасија, јудејскиот цар. 2. Царевите 15:2. Имаше шеснаесет години кога почна да царува, и царуваше педесет и две години во Ерусалим. Мајка му се викаше Јолија, од Ерусалим. 2. Царевите 15:3. Во сè го правеше она што е исправно во Господовите очи, како што правеше неговиот татко Амасија. 2. Царевите 15:4. Само височините не беа укинати: народот сè уште принесуваше жртви и темјан на височините. 2. Царевите 15:5. И Господ го удри царот, и тој беше лепрозен до денот на неговата смрт и живееше во посебна куќа. А Јотам, синот на царот, беше на чело на палатата и управуваше со народот на земјата. 2. Царевите 15:6. Остатокот од Азарија и сè што направи беше запишано во летописите на јудејските цареви. 2. Царевите 15:7. А Азарија спиеше кај татковците свои и го погребаа кај татковците негови во Давидовиот град. А наместо него царуваше неговиот син Јотам. Долгото (52 години) 5 и просперитетно владеење на Азарија-Озија, на кое четвртата книга на Царевите посветува само неколку стихови, а втората книга Летописи посветува цело поглавје (2. Летописи 26). Таму е објавено дека побожноста на Азарија-Озија била особено силна, а успесите на неговото владеење биле особено забележливи за време на неговото раководење од божествено просветениот првосвештеник Захарија (2. Летописи 26:5). Меѓу делата на овој цар, кои придонесоа за благосостојбата и просперитетот на царството Јуда и му донесоа на Озија широка слава дури и меѓу другите народи, таму се именувани: воени успеси во судирите со Филистејците, Арапите и Амонците; зајакнување на ѕидовите на Ерусалим со кули и специјално измислени машини за фрлање стрели и камења; подигањето на караули во пустината, отсекувањето на акумулации за добиток таму, екстензивното сточарство и лозарството и најдоброто вооружување на армија од 307.500 луѓе, со 2.600 војсководци (т. 6–15). Но, овие ретки успеси му дадоа на Азарија-Озија причина за самовозвишување и светољубивост, што беше казнет со лепра што го погоди во самиот храм, каде што се осмели да преземе првосвештенички функции за себе (2. Летописи 26:16-21; сп. Блажен Теодорит, прашање 46). Зафатен од лепра и, како таков, обврзан со закон да живее надвор од градот (Лев. 13:46; 2. Царевите 7:3), Озија се населил „во посебна куќа“ (ст. 5; 2. Лет. 26:21), Евр. бе-бет ха хофшим, LXX остави Хеб. термин без превод: εν οἴκω ᾿αφφσυσώθ (така и блажениот Теодорит, прашање 46, прославено: „во домот на Апфузофот“); евро хофшит го содржи концептот на оддалеченост и слобода, зошто во Vulg: in domo libera seorsum. Веројатно, Озија сега живеел во посебна селска куќа, можеби онаа што тој намерно ја подигнал за себе (не „во болница“, како Гесениј, проф. Гулјаев итн.). До смртта на Озија, неговиот син Јотам бил задолжен за административните работи (т. 5, 2. Лет. 26:21). Тој беше погребан како лепрозен, одвоено од другите цареви, иако блиску до нив (2. Летописи 26:23). 2. Царевите 15:8. Во триесет и осмата година на јудејскиот цар Азариј, Захарија, синот на Јеровоам, царуваше над Израел во Самарија и царуваше шест месеци. 2. Царевите 15:9. Тој го правеше она што е зло во Господовите очи, како што правеа неговите татковци: не се оддалечи од гревовите на Јеровоам, синот Наватови, кој го наведе Израел на грев. 2. Царевите 15:10. А Салум, синот Јавесев, склопи завера против него, го удри пред народот, го уби и царуваше на негово место. 2. Царевите 15:11. Други работи за Захарија се напишани во летописите на израелските цареви. 2. Царевите 15:12. Ова беше словото Господово што му го кажа на Јуј, велејќи: „Твоите синови до четврто колено ќе седнат на престолот Израилев. И така се оствари. За датумот на стих 8, споредете ги коментарите со (2. Царевите 14:23). Во стих 10 на Евр. во текстот има нејасен и речиси оштетен израз кебал-ам (инаку каблаим, кодексот 174 во Кеникот); LXX се преведува како вистинско име на личност: Κεβλαάμ, слав. „Кевлам“, но подобро – како на руски. синод. и проф. Гулјаева: „пред народот“ (Вулг. палам). Со смртта на Захарија, овој четврти наследник на Јуј, завршила династијата на последниот на престолот на Израел, според пророштвото дадено на самиот Јуј (ст. 12, сп. 2. Цареви 10:30). 2. Царевите 15:13. Салум, синот Јавесов, почна да владее во триесет и деветтата година на јудејскиот цар Азарија, и царуваше еден месец во Самарија. Владеењето на 19-тиот израелски крал Селум, кој, според И. Флавиј, бил пријател на Захарија и предавнички го убил, траел само 1 месец. Ако Захарија, кој владееше 6 месеци, владееше во 38-та година од владеењето на Азарија Јудино (2 Цареви 15:8), а Селум во 39-та година, тогаш, очигледно, 1-виот почна да владее во втората половина на 38-та година. 2. Царевите 15:14. А Менаим, синот на Гади од Тирса, отиде и дојде во Самарија, го удри Салум, синот Јавесов во Самарија, и го уби и се зацари наместо него. 2. Царевите 15:15. Остатокот од приказната за Салум и неговиот заговор што тој го создал е запишан во летописите на израелските кралеви. 2. Царевите 15:16. И Менаем го удри Типса и сето она што беше во него и во неговите граници, почнувајќи од Тирса, зашто градот не ги отвори портите, и го скрши и ги распарчи сите трудници во него. 2. Царевите 15:17. Во триесет и деветтата година на јудејскиот цар Азариј, Менаим, синот Гадиев, царуваше над Израел и царуваше десет години во Самарија; 2. Царевите 15:18. и го правеше она што е зло во Господовите очи; ги држеше гревовите на Јеровоам, синот Нават, кој го натера Израел да греши во сите негови денови. 2. Царевите 15:19. Тогаш асирскиот цар Фул дојде во земјата [Израелска]. А Менаим му даде на Фулу илјада таланти сребро, за да му бидат рацете и да го зацврсти царството во неговите раце. 2. Царевите 15:20. И Менаем им го подели тоа сребро на Израелците, меѓу сиот богат народ, по педесет сикли сребро за секој, за да му го даде на асирскиот цар. И асирскиот цар се врати и не остана таму во земјата. 2. Царевите 15:21. Остатокот од Менаем и сè што направи беше запишано во книгата летописи на израелските цареви. 2. Царевите 15:22. А Менаим спиеше кај татковците свои. А наместо него царуваше неговиот син Такија. Новиот узурпатор на тронот на Израел, 16-тиот крал Менаим, се воспостави во кралството не без протест од населението, што го предизвика крвопролевањето што го изврши Менаим во Типса (т. 16), непознат трговски град на Еуфрат (1. Царевите 4:24; Евр. 5:4): патувањето таму во спротивната страна беше непријатно (во тоа време, вознемирувачки околности. Книгата на Бродович „книгата на пророкот Осија“, стр. 214, забелешка), можеби Тапуа (Исус 16:8,17.8), на северната граница на племето Ефрем и на јужната граница на Манасија (сега се претпоставува дека Јасуф јужно од Набулус, Ономаст, почнувајќи од 51). 16:17 и приближно), Менаим го подложи на брутален пораз и крвопролевање. Во религиозна смисла, владеењето на Менаим не се издвојувало од другите (т. 18). Но, тоа е извонреден како моментот на првото појавување на територијата на Палестина на тогашните светски освојувачи, Асирците, со крал (Pul (LXX: Φουά, Vulg.: Phul) на чело (т. 19). Овој Фул, како што сега се согласуваат асиролозите, е идентичен со Tiglath-Heb. Тиглат-Пилесер) од Библијата, Тилат-Пилесер од асирските клинесто писмо, во кои под 738 година овој крал го именува Менаим меѓу своите притоки (Tiele, Babyl. -asbyr. Gesch., s. 110 ff. 226. Gommel. Gesch. Babyl. sff. имиња на два различни цареви (сп. стих 29 и 1 Летописи 5:26). Но, ова се објаснува со фактот дека Фул бил вавилонското (во канонот на Птоломеј: υῶος) име на Асирецот Тиглат-Пилезер. Инвазијата на асирскиот крал во Палестина (некои сугерираат дека самиот Менаим го повикал Тул да ја смири земјата; во исто време, тие укажуваат на засилените обиди на кралството Израел забележани во пророкот Осија и осудени од него да побараат помош од асирскиот крал: Ос. 5: 3, 1, 7:10:11, 6:10:00, 20:00, 10:00, 20:00, 20:00 ). 1) сугерира дека Сирија, низ која требало да помине асирскиот крал, одејќи во израелското кралство, веќе била освоена од асирскиот крал (навистина, во асирските натписи, заедно со Менаим од Израел, кралот на Дамаск и Тир се спомнува како притоки на Тиглат-Пилезер), кој бил вака во зборовите на Х. принцови“. Од моќниот крал на Асирија, Менаим се исплатеше со богат данок од 1000 таланти сребро (околу половина милион рубљи), ширејќи ја оваа сума меѓу попросперитетните (хебрејски гибор-град, како што се нарекува богатиот Воз во книгата на Рут, (Рут. 2:1) жителите: таквите (напред, југлејут): 40 рубли) за секој, се покажа дека е во Израел Има само 60.000 луѓе во кралството, додека под Давид имало 800.000 возрасни (2. Сам. 24:9). (Талентот е 3000 шекели, вкупната сума на данокот е 3.000.000 шекели), Менаим владеел 10 години (т. 17). 2. Царевите 15:23. Во педесеттата година на јудејскиот цар Азарија, Факија, синот Менаим, царуваше над Израел во Самарија и царуваше две години; 2. Царевите 15:24. и го правеше она што е зло во Господовите очи; ги држеше гревовите на Јеровоам, синот Наватов, кој го наведе Израел на грев. 2. Царевите 15:25. А Фака, синот на Ремалиев, неговиот службеник, заговараше против него и го удри во Самарија, во одајата на царскиот дом, со Аргов и Ариј, со педесет галадски луѓе, и го уби и царуваше наместо него. 2. Царевите 15:26. Остатокот од Факија и сè што направи беше запишано во летописите на израелските цареви. Двегодишното владеење на 18-тиот крал на израелскиот син Менаим Факија (хевр. Пекахија, LXX: Φακεσίας, Vulg.: Phaceia), кој, според сведочењето на Јосиф Флавиј (Јуд. Анти. 9:11, 1) не бил инфериорен во однос на својот татко, не бил означен со ништо во животот. Израел им служи на телињата, т. 24), ниту надворешно, и престана со својата насилна смрт од раката на неговиот аѓутант Пека (Евр. Пека, LXX: Φακεέ, Вулг.: Факе) во одаите на кралската палата (ст. 25; сп. 1 Цареви 16:). Факај стана крал (18-ти крал). 2. Царевите 15:27. Во педесет и втората година на јудејскиот цар Азариј, Фака, синот Ремалиев, царуваше над Израел во Самарија и царуваше дваесет години; 2. Царевите 15:28. и го правеше она што е зло во Господовите очи: не се одврати од гревовите на Јеровоам, синот Наватови, кој го наведе Израилот на грев. 2. Царевите 15:29. Во деновите на израелскиот цар Фака, дојде асирскиот цар Тиглатфилесер и ги зеде Јона, Авел-Вет-Маха, Јанох, Кедис, Асор, и Галад и Галилеја, сета земја Нефталимска, и ги одведе во Асирија. 2. Цареви 15:30. А Осија, синот Ела, склопи завера против Фака, синот Ремалиев, го удри и го уби, и царуваше на негово место во дваесеттата година на Јотам, синот Озиев. 2. Царевите 15:31. Остатокот од Фака и сè што направи беше запишано во летописите на израелските цареви. Владеењето на Факај, кој, според I. Flavius, се одликувал со екстремен атеизам и незаконски склоности, според чл. 27, траеше 20 години, но во реалноста, се чини, 30 години (со означување на буквите на броевите, може да се измешаат хебрејскиот каф - 20 и ламед - 30): според стиховите 32-33, Пека владеел 2 години пред Јотам од Јуда, во исто време со него 16 години), и според Убиецот и наследникот на Факај, Осија, царуваше дури во 12-тата година од Ахаз Јудиниот: така Фака владееше 30 години. За време на владеењето на Фака, инвазијата на кралството Израел од страна на асирскиот крал Тиглат-Палесер (т. 29), се случиле натписи во Тиглат-Палезер III во облик на клин. Како што може да се види од следното поглавје, овој крал се појавил со освојувачки цели во однос на кралството Израел, на покана на јудејскиот цар Ахаз, принуден на тоа од заканата на сојузничките сили на Факах од Израел и Резин од Сирија (2 Цареви 16: 5-9; сп. е. 7: 1, веројатно е успешно против сè. биле воените дејствија на Фака против јудејското царство, како што може да се види од (2. Летописи 28:5–15)), а исто така и против самата Асирија. Но, ова беше последниот неуспешен обид на двете ослабени кралства да го соборат асирскиот јарем; за двете кралства заврши подеднакво тажно. Асирскиот крал го презел Дамаск од Сиријците, ги преселил неговите жители кај Кир и го убил Резин (2. Цареви 16:9). Во кралството Израел ги одзел и северните градови и провинции (ст. 29; некогаш привремено окупирани од сирискиот крал Бенадад I, кој дошол на покана на Аса, 1. Цареви 15:19-20), а делумно и Трансјордан - „Галад“. Кедеш - во племето на Нефталим (Исус Навин 20:7; Ономастикон, 583), кое веќе беше предвесник и почеток на заробеништвото на Израел низ целата земја. Тиглет-Пилезер во натписот кажува за себе дека за време на неговиот поход од 733 година го убил Фака и го поставил Осија за цар на Самарија: ова очигледно се согласува со сведочењето на чл. 30, што се чини дека е во врска со она што е споменато во чл. 29 со инвазијата на асирскиот цар зборува за убиството на Фака од страна на Осија, кој стана цар на Израел; може да се помисли дека поддржувачите на Асирија побрзале да му угодат на асирскиот крал за да го постави Осија како негов подреден (спори, сепак, 2. Царевите 17:3). Годината на неговото стапување не може да биде 20-та година од владеењето на Јотам од Јуда (т. 30), бидејќи тој владеел само 16 години. (ст. 33, сп. 2. Летописи 27:3). 2. Царевите 15:32. Во втората година на Фака, синот на израелскиот цар Ремалиј, царуваше Јотам, синот на Озија, јудејскиот цар. 2. Царевите 15:33. Имаше дваесет и пет години кога почна да царува, и царуваше во Ерусалим шеснаесет години. Мајка му се викаше Еруша, ќерка на Садок. 2. Царевите 15:34. Тој го правеше она што е исправно во Господовите очи: во сè, како што правеше неговиот татко Озија, така и тој направи. 2. Царевите 15:35. Само височините не беа укинати: народот сè уште принесуваше жртви и темјан на височините. Тој ја изгради горната порта на домот Господов. 2. Царевите 15:36. Остатокот од Јотам и сè што направи беше запишано во летописите на јудејските цареви. 2. Царевите 15:37. Во тие денови Господ почна да ги испраќа во Јуда Ресин, сирискиот цар и Фака, синот Ремалиев. 2. Царевите 15:38. А Јотам спиеше со своите татковци и беше погребан со своите татковци во градот на неговиот татко Давид. Наместо него се зацари неговиот син Ахаз. Тој, исто така, зборува за владеењето на Јотам (сп. 2. Царевите 15:5) на 11-ти Јуда (2. Летописи 27:1). За верските активности на Јотам, покрај она што е кажано во чл. 34–35, предметното поглавје во четвртата книга на Царевите, во (2. Летописи 27:2) е забележано: „само тој не влезе во храмот Господов“, т.е. Јотам ја изградил горната, т.е. северната порта на храмот (т. 35; сп. Езек.9:2), која била наречена и Венијамин (Ерем.20:2); направиле многу градби на југоисточниот ѕид на градот, под т.н. Офеле; изградени градови и тврдини; ги поразил и ги принудил Амонците да плаќаат данок (2. Летописи 27:3–5). Меѓутоа, неговото среќно владеење придонело за развој на луксуз и други пороци во Јудеја, против кои биле насочени пророчките говори на Исаија (Ис. 1:23,2:6–7,3:12). Датумот на владеењето на Озија во (2. Царевите 15:1) не се согласува со сведочењето (2. Царевите 14:17,23), според кое Јоровоам II владеел истовремено со Амасија од Јуда само 15 години, а не 26–27; затоа, синот на Амасија Озија можел да владее не во 27-та година од владеењето на Јеровоам II, како што стои во (2. Цареви 15:1), туку порано: во 15-16-та година од владеењето на Јеровоам Можеби ќе ве интересира: