Глава 15

1–7. Vláda 10. judského krále Azariáše-Uziáše. 8–12. Zachariáš, 15. král Izraele. 13–16. Sellum, 16. král Izraele. 17–22. 17. Menaim. 23–26. 18. Phakia. 27–31. 19. fakei. 32–38. 11. judský král Jotham. 2. králi 15:1. Ve dvacátém sedmém roce vlády izraelského krále Jeroboáma kraloval judský král Azariáš, syn Amaziášův: 2. králi 15:2. Bylo mu šestnáct let, když začal kralovat, a kraloval padesát dva let v Jeruzalémě. Jeho matka se jmenovala Jeholiah z Jeruzaléma. 2. králi 15:3. Ve všem činil to, co je správné v Hospodinových očích, stejně jako jeho otec Amaziáš. 2. králi 15:4. Jen výšiny nebyly zrušeny: lid stále na výšinách vykonával oběti a kadidlo. 2. králi 15:5. I udeřil Hospodin krále a byl malomocný až do dne své smrti a bydlel v odděleném domě. A Jotham, králův syn, měl na starosti palác a vládl lidu země. 2. Královská 15:6. Zbytek Azariáše a vše, co činil, bylo zapsáno v knize letopisů judských králů. 2. Královská 15:7. I usnul Azariáš se svými otci, a pochovali jej s otci jeho v městě Davidově. A kraloval Jotam syn jeho místo něho. Dlouhá (52 let) 5 a vzkvétající vláda Azariáše-Uziáše, jemuž čtvrtá kniha Královská věnuje jen několik veršů a druhá kniha Letopisů věnuje celou kapitolu (2. Paralipomenon 26). Uvádí se tam, že zbožnost Azariáše-Uziáše byla obzvláště silná a úspěchy jeho vlády byly zvláště patrné během jeho vedení božsky osvíceným veleknězem Zachariášem (2. Paralipomenon 26:5). Mezi činy tohoto krále, které přispěly k blahu a rozkvětu judského království a přinesly Uzijášovi širokou slávu i mezi jinými národy, jsou tam jmenovány: vojenské úspěchy ve střetech s Pelištejci, Araby a Ammonity; posílení jeruzalémských hradeb věžemi a speciálně vynalezenými stroji na házení šípů a kamenů; budování strážních věží v poušti, vysekávání tamních nádrží pro dobytek, rozsáhlý chov dobytka a pěstování hroznů a nejlepší výzbroj armády 307 500 lidí s 2 600 vojevůdci (verše 6–15). Ale tyto vzácné úspěchy daly Azariášovi-Uzziášovi důvod k sebevyvyšování a svatokrádeži, což bylo potrestáno malomocenstvím, které ho postihlo v samotném chrámu, kde se odvážil za sebe převzít velekněžské funkce (2. Paralipomenon 26:16-21; srov. Blahoslavený Theodoret, otázka 46). Uzijáš, postižený malomocenstvím a jako takový ze zákona nucen žít mimo město (Lv 13:46; 2. Královská 7:3), se usadil „v samostatném domě“ (verš 5; 2. Par 26:21), Židům. be-bet ha hofshim, LXX opustit hebr. výraz bez překladu: εν οἴκω ᾿αφφσυσώθ (také blahoslavený Theodoret, otázka 46, oslavován: „v domě Apfusofa“); euro hofshit obsahuje koncept odlehlosti a svobody, proč ve Vulg: in domo libera seorsum. Oziya nyní pravděpodobně žil v samostatném venkovském domě, možná v takovém, který si záměrně postavil pro sebe (ne „v nemocnici“, jako Gesenius, prof. Guljajev atd.). Až do Uzzijášovy smrti měl na starosti administrativní záležitosti jeho syn Jotham (verš 5, 2 Par 26:21). Byl pohřben jako malomocný, odděleně od ostatních králů, i když jim byl blízký (2. Paralipomenon 26:23). 2. Královská 15:8. Ve třicátém osmém roce judského krále Azarjáše kraloval nad Izraelem v Samaří Zachariáš, syn Jeroboámův, a kraloval šest měsíců. 2. Královská 15:9. Dělal to, co je zlé v Hospodinových očích, jako činili jeho otcové: neodvrátil se od hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, který přivedl Izrael k hříchu. 2. králi 15:10. I spiknul se proti němu Šallúm, syn Jabesův, a bil jej před lidem, a zabil jej, a kraloval místo něho. 2. Královská 15:11. Jiné věci o Zacharjášovi jsou zapsány v kronikách izraelských králů. 2. Královská 15:12. Toto bylo slovo Hospodinovo, které mluvil k Jehu, řka: Synové tvoji až do čtvrtého pokolení budou sedět na trůnu Izraelském. A tak se to splnilo. Pokud jde o datum verše 8, porovnejte komentáře s (2. Královská 14:23). Ve verši 10 v hebr. v textu je nejasný a téměř poškozený výraz kebal-am (jinak kablaim, kodex 174 v Kennicottu); LXX se překládá jako vlastní jméno osoby: Κεβλαάμ, slav. „Kevlaam“, ale lepší – jako v ruštině. synod. a prof. Gulyaeva: „před lidmi“ (Vulg. palam). Smrtí Zacharjáše, tohoto čtvrtého nástupce Jehua, skončila jeho dynastie na izraelském trůnu, podle proroctví daného Jehu samotnému (v. 12, srov. 2 Královská 10:30). 2. Královská 15:13. Šallúm, syn Jabesův, začal kralovat třicátého devátého roku judského krále Azarjáše a kraloval v Samaří jeden měsíc. Vláda 19. izraelského krále Celluma, který byl podle I. Flavia přítelem Zachariáše a zrádně ho zabil, trvala pouze 1 měsíc. Jestliže Zachariáš, který kraloval 6 měsíců, vládl ve 38. roce vlády Azariáše z Judska (2. Královská 15:8) a Sellum ve 39. roce, pak samozřejmě 1. začal vládnout v druhé polovině 38. roku. 2. Královská 15:14. I šel Menaim, syn Gadiho z Tirsy, a přišel do Samaří, a pobil Salluma, syna Jabesova v Samaří, a zabil jej, a kraloval místo něho. 2. Královská 15:15. Zbytek příběhu o Shallumovi a jeho spiknutí, které vytvořil, je zapsán v kronikách izraelských králů. 2. Královská 15:16. A Menahem pobil Tipsu a vše, co bylo v ní a v jejích končinách, počínaje od Tirsy, protože město neotevřelo brány, a rozbil je a rozsekal všechny těhotné ženy v něm. 2. Královská 15:17. Ve třicátém devátém roce judského krále Azariáše kraloval nad Izraelem Menaim, syn Gadi, a kraloval deset let v Samaří. 2. Královská 15:18. a činil to, co je zlé v očích Hospodinových; držel krok s hříchy Jeroboáma, syna Nebatova, který způsobil, že Izrael hřešil po všechny své dny. 2. Královská 15:19. Potom přišel do země [izraelské] asyrský král Phul. A Menaim dal Fulu tisíc talentů stříbra, aby jeho ruce byly pro něj a aby mohl upevnit království v jeho rukou. 2. králi 15:20. A Menahem rozdělil toto stříbro mezi Izraelity, mezi všechny bohaté lidi, padesát šekelů stříbra na každého, aby je dal asyrskému králi. I vrátil se asyrský král a nezůstal tam v zemi. 2. Královská 15:21. Zbytek Menahema a vše, co činil, bylo zapsáno v knize kronik izraelských králů. 2. Královská 15:22. A Menaim spal se svými otci. A kraloval Thachiáš syn jeho místo něho. Nový uchvatitel izraelského trůnu, 16. král Menaim, se usadil v království ne bez protestu obyvatelstva, což způsobilo krveprolití, které provedl Menaim v Tipsahu (verš 16), neznámém obchodním městě na Eufratu (1. Královská 4:24; Žid 5:4): cesta tam byla v této době nemyslitelná (vzhledem k poplachu pro Menaim vzhledem k okolnostem pro Menaim v opačném případě knihy). „kniha proroka Ozeáše“, str. 214, pozn.), možná Tappuah (Jozua 16:8,17.8), na severní hranici kmene Efraima a na jižní hranici Manasse (nyní pravděpodobně Jasuf jižně od Nabulu, Onomast. 511), jehož poddaným, počínaje od 1. Kingsahu a 17. krále. brutální porážka a krveprolití. Z náboženského hlediska se vláda Menaim nevymykala ostatním (verš 18). Pozoruhodný je ale okamžik, kdy se na území Palestiny poprvé objevili tehdejší světoví dobyvatelé, Asyřané, s králem (Pul (LXX: Φουά, Vulg.: Phul) v čele (verš 19). Tento Phul, jak se nyní asyriologové shodují, je totožný s Tiglath-pileserem (Higlab-pileser) Od mocného asyrského krále Menaim zaplatil bohatým tribem 1000 talentů stříbra (asi půl milionu rublů), přičemž tuto částku rozšířil mezi prosperující (hebrejské krupobití, jak je bohatý Boaz nazýván v knize Rút, (Ruth. 2:1)) obyvatele: takový, soudě podle rozložení na 4 šekelů (05 rublů). být v Izraeli V království je pouze 60 000 lidí, zatímco za Davida bylo 800 000 dospělých (2 Sam 24:9). (Talent je 3000 šekelů, celková částka tributu je 3 000 000 šekelů), Menaim kraloval 10 let (v. 17). 2. Královská 15:23. V padesátém roce judského krále Azariáše kraloval nad Izraelem v Samaří Phakiáš, syn Menaimův, a kraloval dvě léta; 2. Královská 15:24. a činil to, co je zlé v očích Hospodinových; držel krok s hříchy Jeroboáma, syna Nebatova, který přivedl Izrael k hříchu. 2. Královská 15:25. I spiknul se proti němu Pekach, syn Remaljášův, jeho úředník, a pobil ho v Samaří v komnatě králova domu s Argovem a Ariem, majíce s sebou padesát mužů z Gileádu, a usmrtil ho a kraloval místo něj. 2. Královská 15:26. Zbytek Fakiáše a vše, co činil, bylo zapsáno v knize kronik izraelských králů. Dvouletá vláda 18. krále izraelského syna Menaima Phakiáše (hebr. Pekahia, LXX: Φακεσίας, Vulg.: Phaceia), který podle svědectví Josepha (Jude. Starověk. 9:11, 1) nebyl vnitřním životem ničím podřadným svým otcem. králové Izraele sloužící telatům, v. 24), ani navenek, a přestal s jeho násilnou smrtí z ruky jeho pobočníka Pekacha (hebr. Pekah, LXX: Φακεέ, Vulg.: Phacee) v komnatách královského paláce (v. 25; srov. 1 Královská 16:18). Phakai se stal králem (18. král). 2. Královská 15:27. V padesátém druhém roce judského krále Azarjáše kraloval Pekach, syn Remaljášův, nad Izraelem v Samaří a kraloval dvacet let. 2. Královská 15:28. a činil to, co je zlé v Hospodinových očích; neodvrátil se od hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl Izrael k hříchu. 2. Královská 15:29. Za dnů izraelského krále Pekacha přišel asyrský král Tiglatpilesar, vzal Jonáše, Ábel-bet-maachu a Janoch, Kedeš, Chazor, Gileád a Galilei, celou zemi Neftalí, a odvedl je do Asýrie. 2. králi 15:30. I spiknul se Ošea, syn Elův proti Pekachovi, synu Remaliášovu, a zabil jej, a zabil jej, a kraloval místo něho ve dvacátém roce Jotama, syna Uziášova. 2. Královská 15:31. Zbytek Pekacha a vše, co činil, bylo zapsáno v knize letopisů izraelských králů. Vláda Phakaye, který se podle I. Flavia vyznačoval extrémním ateismem a nezákonnými sklony, podle Čl. 27, trvala 20 let, ale ve skutečnosti se zdá, 30 let (s písmenným označením čísel lze smíchat hebrejské kaf - 20 a lamed - 30): podle veršů 32-33 Pekach kraloval 2 roky před Jothamem Judským, současně s ním 16 let, 16 let (18 let) Kingsah (18:7 vrah a nástupce Ozeáš kraloval teprve ve 12. roce judského Achaza: tak kraloval Pekach 30 let. Za vlády Pekacha, invaze do izraelského království asyrským králem Tiglat-pileserem (v. 29), se odehrály klínovité nápisy Tiglath-Pilezer III. Jak je patrné z další kapitoly, objevil se tento král s dobyvatelskými cíli ve vztahu k izraelskému království na pozvání judského krále Achaze, donucen k tomu hrozbou spojeneckých sil Pekacha Izraelského a Rezina Syrského (2Kr 16:5-9; srov. Iz 7:1 a následující), kteří uzavřeli spojenectví pouze proti Judovi (pravděpodobně nebyly úspěšné akce pouze proti Judskému království). vidět z (2 Paralipomenon 28:5–15)), a také proti samotné Asýrii. Kedesh - v kmeni Neftali (Jozue 20:7; Onomasticon, 583), který byl již předzvěstí a počátkem celonárodního zajetí Izraele. Tiglet-Pilezer v nápisu o sobě vypráví, že během svého tažení v roce 733 zabil Pekaha a dosadil Ozeáše za krále Samaří: to zřejmě souhlasí se svědectvím Art. 30, což se zdá být v souvislosti s tím, co je uvedeno v čl. 29 vpádem asyrského krále mluví o zavraždění Pekacha Ozeášem, který se stal králem Izraele; někdo by si mohl myslet, že příznivci Asýrie spěchali, aby se zalíbili asyrskému králi, aby dosadil Ozeáše jako svého podřízeného (srovnej však 2. Královská 17:3). Rok jeho nástupu nemohl být 20. rokem vlády Jótama z Judy (verš 30), protože ten vládl pouhých 16 let. (v. 33, srov. 2 Paralipomenon 27:3). 2. Královská 15:32. Druhého roku Pekacha, syna Remaljáše, krále izraelského, kraloval Jotam, syn Uziáše, krále judského. 2. Královská 15:33. Bylo mu dvacet pět let, když začal kralovat, a kraloval v Jeruzalémě šestnáct let. Jeho matka se jmenovala Jeruša, dcera Sádokova. 2. Královská 15:34. Činil to, co je správné v Hospodinových očích, ve všem, jako činil jeho otec Uziáš, tak i on činil. 2. králi 15:35. Jen výšiny nebyly zrušeny: lid stále na výšinách vykonával oběti a kadidlo. Postavil horní bránu domu Hospodinova. 2. Královská 15:36. Zbytek Jotama a vše, co činil, bylo zapsáno v knize letopisů judských králů. 2. Královská 15:37. V těch dnech začal Hospodin posílat do Judska syrského krále Rezina a Pekacha, syna Remaljášova. 2. Královská 15:38. I usnul Jotam se svými otci a byl pohřben se svými otci v městě Davida otce svého. A kraloval Achaz syn jeho místo něho. Hovoří také o vládě Jothama (srov. 2. Královská 15:5) 11. judského dne (2. Paralipomenon 27:1). O náboženských aktivitách Jothamu, kromě toho, co je řečeno v čl. 34–35, předmětná kapitola ve čtvrté knize Královské, ve (2. Paralipomenon 27:2) je poznamenáno: „jen on nevstoupil do Jehovova chrámu“, tj. neopakoval svatokrádežné pokusy svého otce Uziáše (2 Paralipomenon 26:16). Jótam postavil horní, tj. severní bránu chrámu (v. 35; srov. Ez 9,2), která se také nazývala Benjamín (Jer 20,2); učinil mnoho staveb na jihovýchodní hradbě města, pod t. zv. Ophele; stavěl města a pevnosti; porazil a donutil Ammonity platit tribut (2. Paralipomenon 27:3–5). Jeho šťastná vláda však přispěla k rozvoji přepychu a dalších neřestí v Judeji, proti nimž směřovaly prorocké řeči Izajáše (Iz 1:23,2:6–7,3:12). Datum Uzzijášovy vlády v roce (2Kr 15,1) nesouhlasí se svědectvím (2Kr 14,17,23), podle kterého Joroboam II. vládl současně s Amaziášem judským pouze 15 let, a nikoli 26–27; syn Amaziáše Uzzijáše tedy nemohl vládnout ve 27. roce vlády Jeroboáma II., jak stojí v (2. Královská 15:1), ale dříve: v 15.–16. roce vlády Jeroboáma Mohlo by vás zajímat: