Глава 12

1–17. Побожни правац првог дела 40-годишње владавине Јоаса. 17–18. Инвазија на Јерусалим од стране Хазаила Сирина. 19–22. Јоашева смрт. 2. Краљевима 12:1. Седме године Јехуја Јоас је царовао и царовао у Јерусалиму четрдесет година. Његова мајка се звала Зивија, из Витсавеје. 2. Краљевима 12:2. И Јоас је чинио што је право у Господњим очима све своје дане, док га Јодај свештеник поучаваше; 2. Краљевима 12:3. само висине нису отказане; народ је и даље приносио жртве и кадио на висинама. 2. Краљевима 12:4. И рече Јоас свештеницима: Сав новац који је посвећен, који се уноси у дом Господњи, новац од оних који долазе, новац који се уноси за сваку душу по предрачуну, сво сребро, колико је коме на срцу да унесе у дом Господњи, 2. Краљевима 12:5. нека свештеници узму за себе, сваки од свог пријатеља, и нека исправе оно што је оштећено у храму, где год има оштећења. Дакле, да би одржао сјај храма, опљачканог од Аталије (2. Летописа 24:7), Јоас је прописао да свештеници користе све новчане приносе који долазе у храм за поправку храма, и то: 1) плата по глави становника од сваког Јевреја који је навршио 30 година (Излазак13); 2) откупнина од лица посвећених светињи, уместо њихове стварне службе у храму (2. Мој. 27: 2 и даље), као и откуп за прворођене животиње које припадају Јехови; 3) жртве ревности народа храму (Изл 25,2; Изл 35,5,21; уп. блаженог Теодорита, питање 40). У исто време, цар је захтевао да свештеници и левити одмах организују општенародни скуп у ту сврху и да у ту сврху обиђу све градове Јуде (2. Лет. 24:5). 2. Краљевима 12:6. Али као што до двадесет треће године цара Јоаша свештеници нису поправљали штету у храму, 2. Краљевима 12:7. Тада цар Јоас дозва свештеника Јодаја и свештенике и рече им: Зашто не поправите штету у храму? Од сада па надаље не узимајте сребро од пријатеља, него га дајте да поправи штету у храму. 2. Краљевима 12:8. И свештеници су се договорили да не узимају сребро од народа да поправи штету у храму. 2. Краљевима 12:9. И Јодаја свештеник узе један сандук, и направи рупу на врху, и постави га близу олтара с десне стране, где уђоше у дом Господњи. И тамо свештеници, чувајући стражу на прагу, метнуше све сребро што је унесено у дом Господњи. 2. Краљевима 12:10. А кад видеше да је у сандуку много сребра, дођоше царев писар и првосвештеник и свезаше их у вреће и пребројише сребро што се нађе у дому Господњем; 2. Краљевима 12:11. и дадоше новац који су пребројали у руке радника додељених дому Господњем, и потрошише га на тесаре и неимаре који су радили у дому Господњем, 2. Краљевима 12:12. и за зидаре и клесаре, и за куповину дрвета и тесаног камена, за поправку штете у дому Господњем и за све што је утрошено за одржавање храма. 2. Краљевима 12:13. Али не беше сребрног посуђа направљеног за дом Господњи, ни ножева, ни чаша за шкропљење, ни труба, ни златног, ни сребрног, од сребра унесеног у дом Господњи, 2. Краљевима 12:14. и дали су га радницима, и они су им поправили дом Господњи. 2. Краљевима 12:15. И нису тражили рачун од оних људи којима је поверено сребро да их подели произвођачима дела, јер су поступили поштено. 2. Краљевима 12:16. Сребро за жртву за грех и сребро за жртву за грех није унето у дом Господњи: припадало је свештеницима. (Јевр. 7–17; уп. 2 Лет. 24:6–14). Али ни свештеници (ст. 6) ни левити (2. Лет. 24:5) нису показали неку нарочиту ревност и тачност у извршавању царске наредбе, и краљ је морао, заједно са првосвештеником Јодајем, да одлучи да уведе другачији поступак прикупљања за предложену поправку храма, наиме: да у двору уреди посебан храм (он. ЛКСКС: κινωτον, Вулг.: газофилацијум, чл. 9, јевр. 10) за прикупљање свих прилога за обнову храма (у чл. 7 јевр. бедек, „штета“, у ЛКСКС: τυ βεδεκ, свота слав.б. 11) и пажљиво преношење прикупљеног за куповину дрвета и каменог материјала и за плаћање радника (стихови 12, 14). Слична шоља је касније постављена изван храма (2. Летописа 24:8; уп. Лука 21:1–4). Поред општих измена у храму, направљен је нови прибор за храмски прибор (ст. 13 уп. 2 Лет. 24:14), уп. (1. Краљевима 12:50). Само новац који је дошао у храм кроз жртве греха и кривице (Бр. 5:8; Лев. 5:16) чинио је неотуђиво власништво свештеника (ст. 16, Јевр. 17). 2. Краљевима 12:17. Тада је Азаило, цар сиријски, кренуо и кренуо у рат против Гата и заузео га; а Азаило је одлучио да оде у Јерусалим. 2. Краљевима 12:18. Али Јоас, цар Јудеји, узе све приносе које су Јосафат и Јорам и Охозија, његови оци, цареви Јудини, дали храму, и које је он сам принео, и све злато што се нађе у ризницама дома Господњег и у дому царевом, и посла Азаилу, цару сиријском; а он се повукао из Јерусалима. (Јевр. 18–19). Инвазија Азаила из Сирије (уп. 2. Царевима 8,12) у Јудеју и Гат (уп. 1. Царевима 2,39), вероватно истовремено са његовом инвазијом на краљевство Израела под Јехуом (2. Царевима 10:32) или под Јоахазом (2. Царевима 13:3), била је казна за Божју казну за Јофу због казне Јохе. смрт Јодаја и за убиство Захарије (2. Летописа 24:23–24, уп. 2 Летописа 24:17–22). Само тешком одштетом Азаилу, коју је Јоас, по узору на Асу (1. Цар. 15,18), позајмио из храмских и царских ризница, Јоас је спасао Јерусалим, пошто је, међутим, претходно претрпео неколико пораза и пустошења земље од сиријских трупа–24:232. 2. Краљевима 12:20. А његове слуге су се побуниле и склопиле заверу и убиле Јоаша у кући Мило, на путу за Силу. 2. Краљевима 12:21. Његове слуге га убише: Јозакар, син Шиматов, и Јозавад, син Шомеров; и он умрије, и сахранише га са оцима његовим у граду Давидову. И зацари се уместо њега Амасија син његов. После сиријске инвазије, Јоас је, вероватно рањен, пао у тешку болест (2. Летописа 24:25), и убрзо је странка склопила заверу о његовом животу, осветећи га за крв Јојадиних синова, и убијен је у Милу (уп. 1. Царевима 9:15) на путу у ЛКСКС у: С. Σελα, Вулг.: Селла, глор.: Саала, цф. Он је био лишен части да се сахрани код краљева, док је побожни првосвештеник Јодај, који је учинио многе услуге јеврејској држави, сахрањен у краљевским гробницама (2. Лет. 24:25,16). Можда ће вас занимати: