Глава 12
Traducere automată din original · Arată originalul
1–17. Direcția evlavioasă a primei părți a domniei de 40 de ani a lui Ioas. 17–18. Invazia Ierusalimului de către Hazael Sirul. 19–22. Moartea lui Ioas.
2 Regi 12:1. În al șaptelea an al lui Iehu, Ioas a domnit și a domnit la Ierusalim timp de patruzeci de ani. Numele mamei lui era Zivia, din Bat-Șeba.
2 Regi 12:2. Și Ioas a făcut ceea ce este drept înaintea Domnului în toate zilele lui, în timp ce preotul Iehoiada l-a instruit;
2 Regi 12:3. numai înălțimile nu au fost anulate; poporul încă mai făcea jertfe şi tămâie pe înălţimi.
2 Regi 12:4. Și Ioas a zis preoților: „Toți banii care sunt dedicati, care sunt aduși în Casa Domnului, banii de la cei care vin, banii care se aduc pentru fiecare suflet după estimare, tot argintul, cât i se găsește inima cuiva să aducă în Casa Domnului,
2 Regi 12:5. preoții să o ia pentru ei, fiecare de la prietenul său, și să îndrepte ce s-a stricat în biserică, oriunde este pagubă.
(Evr. 1–6). Instrucțiuni generale despre domnia de 40 de ani a lui Ioas: loialitatea sa relativă față de Iehova nu a atins înălțimea și puritatea dorită a cultului, deoarece, ca, de exemplu, Asa (1 Regi 15:14), Ioas nu a îndrăznit să anuleze slujirea lui Dumnezeu pe înălțimi. But this relative piety lasted only while the high priest Jehoiada was alive and led Joash (v. 2, Heb. 3). După moartea lui Iehoiada, Ioas a cedat complet influenței partidei păgâne de la curte, a permis introducerea vechii idolatrii în împărăția lui Iuda și a fost responsabil pentru martiriul lui Zaharia, fiul lui Iehoiada, chiar în curtea templului (2 Cronici 24:17-22). But the first steps of his reign were aimed at improving church life, which had fallen into decline during the previous reigns.
Astfel, pentru a menține splendoarea bisericii, jefuit de Atalia (2 Cronici 24:7), Ioas a legiferat ca preoții să folosească toate ofrandele bănești care vin la biserică pentru a repara biserica și anume: 1) un salariu de capitație de la fiecare evreu care a împlinit vârsta de 20 de ani și este inclus în numărul (Exodul 30:13); 2) bani de răscumpărare de la persoane dedicate sanctuarului, în loc de serviciul lor efectiv la biserică (Ex. 27:2 și urm.), precum și răscumpărare pentru animalele întâi născute aparținând lui Iehova; 3) jertfe ale zelului poporului pentru biserică (Exodul 25:2; Exod 35:5,21; cf. Fericitul Teodoret, întrebarea 40). În același timp, regele le-a cerut preoților și leviților să organizeze imediat o adunare la nivel național în acest scop și, în acest scop, să ocolească toate orașele lui Iuda (2 Cronici 24:5).
2 Regi 12:6. Dar așa cum până în anul al douăzeci și treilea al împăratului Ioas, preoții nu au reparat stricăciunea bisericii,
2 Regi 12:7. Atunci regele Ioas a chemat pe preotul Iehoiada și pe preoți și le-a zis: De ce nu reparați stricăciunea bisericii? De acum înainte, nu lua argint de la prietenii tăi, ci dă-l pentru a repara daunele din biserică.
2 Regi 12:8. Și preoții au fost de acord să nu ia argint de la popor pentru a repara stricăciunile din biserică.
2 Regi 12:9. Și preotul Iehoiada a luat un cufăr și i-a făcut o gaură în vârf și l-a pus lângă altar din partea dreaptă, unde au intrat în Casa Domnului. Și acolo preoții, stând de strajă la prag, au pus tot argintul care a fost adus în Casa Domnului.
2 Regi 12:10. Iar când au văzut că era mult argint în cufăr, scribul împăratului și marele preot au venit și i-au legat în saci și au numărat argintul care s-a găsit în casa Domnului;
2 Regi 12:11. și au dat banii pe care îi număraseră în mâinile lucrătorilor desemnați pentru Casa Domnului și i-au cheltuit pe dulgherii și zidarii care lucrau în Casa Domnului,
2 Regi 12:12. și pentru zidării și pietrerii, de asemenea, pentru cumpărarea de lemn și de pietre cioplite, pentru repararea stricăciunii din Casa Domnului și pentru tot ce se cheltuia pentru întreținerea bisericii.
2 Regi 12:13. Dar nu erau vase de argint făcute pentru Casa Domnului, nici cuțite, nici pahare pentru stropire, nici trâmbițe, nici vase de aur, nici vase de argint, din argintul adus în Casa Domnului,
2 Regi 12:14. şi l-au dat muncitorilor şi le-au reparat Casa Domnului.
2 Regi 12:15. Și nu au cerut socoteală acelor oameni cărora li s-a încredințat argint pentru a-l distribui producătorilor lucrării, pentru că aceștia au procedat cinstit.
2 Regi 12:16. Argintul pentru jertfa pentru vină și argintul pentru jertfa pentru ispășire nu au fost aduse în Casa Domnului: era al preoților.
(Evr. 7–17; cf. 2 Cronici 24:6–14). Dar nici preoții (v. 6), nici leviții (2 Cronici 24:5) nu au arătat vreo râvnă și acuratețe deosebită în îndeplinirea ordinului regal, iar regele a trebuit, împreună cu marele preot Iehoiada, să hotărască să introducă o procedură diferită de colectare pentru reparația propusă a bisericii, și anume: să amenajeze un cerc special în curtea bisericii (LXX:. Vulg.: gazophylacium, art. 9, Ebr. 10) pentru colectarea tuturor donațiilor pentru restaurarea bisericii (în Art. 7 Ebr. bedek, „daune”, în LXX: τὺ βέδεκ, slav. vedek) cu raportarea strictă a sumelor încasate (Art. 10, Ebr. lucrători (versetele 12, 14). O cană asemănătoare a fost plasată mai târziu în afara bisericii (2 Cronici 24:8; cf. Luca 21:1–4). Pe lângă modificările generale aduse bisericii, au fost făcute accesorii noi pentru ustensilele din biserică (v. 13, cf. 2 Cron. 24:14), cf. (1 Regi 12:50). Numai banii care intrau în biserică prin jertfele păcatului și vinovăției (Numeri 5:8; Lev. 5:16) constituiau proprietatea inalienabilă a preoților (v. 16, Evr. 17).
2 Regi 12:17. Atunci Hazael, regele Siriei, a pornit și a plecat la război împotriva Gatului și l-a luat; iar Hazael a hotărât să meargă la Ierusalim.
2 Regi 12:18. Dar Ioas, împăratul lui Iuda, a luat toate darurile pe care Iosafat și Ioram și părinții lui Ahazia, împărații lui Iuda, le-au dat bisericii și pe care le-a adus el însuși, și tot aurul care s-a găsit în vistieria Casei Domnului și a casei împăratului și l-a trimis lui Hazael, împăratul Siriei; și s-a retras din Ierusalim.
(Evr. 18–19). Invazia lui Hazael al Siriei (comparați 2 Regi 8:12) în Iuda și Gat (cf. 1 Regi 2:39), probabil simultan cu invazia sa a împărăției lui Israel sub Iehu (2 Regi 10:32) sau sub Ioahaz (2 Regi 13:3), a fost pedeapsa lui Dumnezeu pentru necredința față de moartea lui Iehova după necredința. Iehoiada și pentru uciderea lui Zaharia (2 Cronici 24:23–24, vezi 2 Cronici 24:17–22). Numai printr-o despăgubire grea pentru Hazael, împrumutat de Ioas, după exemplul lui Asa (1 Regi 15:18), din vistieriile bisericii și palatului regal, Ioas a salvat Ierusalimul, suferind însă mai înainte mai multe înfrângeri și distrugeri ale țării de la trupele siriene (2 Cronici 24:23-24).
2 Regi 12:20. Și slujitorii lui s-au răzvrătit și au făcut o conspirație și l-au ucis pe Ioas în casa lui Millo, pe drumul spre Sila.
2 Regi 12:21. Slujitorii lui l-au ucis: Iozacar, fiul lui Şimeat, şi Iozabad, fiul lui Şomera; şi a murit şi l-au îngropat împreună cu părinţii săi în cetatea lui David. Și fiul său Amazia a domnit în locul lui.
După invazia siriană, Ioas, probabil rănit, a căzut într-o boală gravă (2 Cronici 24:25), iar în curând a fost făcută o conspirație asupra vieții lui de către partidul, răzbunându-l pentru sângele fiilor lui Iehoiada, și a fost ucis la Millo (cf. 1 Regi 9:15) pe drumul XX-lea către necunoscut (în zona L:Silla). Σελᾶ, Vulg.: Sella, glor.: Saala, cf. Onomast. El a fost lipsit de cinstea înmormântării la regi, în timp ce cuviosul mare preot Iehoiada, care a făcut multe slujbe statului evreu, a fost înmormântat în mormintele regale (2 Cronici 24:25,16).
Te-ar putea interesa: