Глава 12

1–17. Die fromme Leitung des ersten Teils der 40-jährigen Herrschaft von Joas. 17–18. Einmarsch von Hasael, dem Syrer, in Jerusalem. 19–22. Tod von Joas. 2. Könige 12:1. Im siebten Jahr Jehu regierte Joas und regierte vierzig Jahre lang in Jerusalem. Der Name seiner Mutter war Zivja, von Batseba. 2. Könige 12:2. Und Joas tat, was recht war in den Augen des Herrn sein ganzes Leben lang, während Jojada, der Priester, ihn belehrte; 2. Könige 12:3. nur die Höhen wurden nicht gestrichen; Auf den Höhen brachten die Menschen immer noch Opfer dar und räucherten. 2. Könige 12:4. Und Joas sagte zu den Priestern: „Alles geweihte Geld, das in das Haus des Herrn gebracht wird, das Geld von denen, die kommen, das Geld, das für jede Seele nach dem Kostenvoranschlag eingebracht wird, alles Silber, so viel es irgendjemandem in den Sinn kommt, es in das Haus des Herrn zu bringen, 2. Könige 12:5. Lasst die Priester es für sich nehmen, jeder von seinem Freund, und lasst sie reparieren, was in der Kirche beschädigt wurde, wo auch immer es Schaden gibt. (Hebr. 1–6). Allgemeine Anweisungen zur 40-jährigen Herrschaft von Joas: Seine relative Loyalität gegenüber Jehova erreichte nicht die gewünschte Höhe und Reinheit des Kultes, da Joas, wie zum Beispiel Asa (1. Könige 15:14), es nicht wagte, den Dienst an Gott in den Höhen abzubrechen. Aber diese relative Frömmigkeit hielt nur an, solange der Hohepriester Jojada lebte und Joas führte (V. 2, Heb. 3). Nach dem Tod von Jojada erlag Joas vollständig dem Einfluss der heidnischen Partei am Hof, erlaubte die Einführung des alten Götzendienstes im Königreich Juda und war für das Martyrium von Sacharja, dem Sohn von Jojada, im Vorhof des Tempels verantwortlich (2. Chronik 24:17-22). Doch die ersten Schritte seiner Herrschaft zielten darauf ab, das kirchliche Leben zu verbessern, das während der vorangegangenen Herrschaft im Niedergang begriffen war. Um die Pracht des von Athalja geplünderten Kirche zu bewahren (2. Chronik 24:7), erließ Joas ein Gesetz, dass die Priester alle Geldgaben, die in die Kirche kommen, für die Reparatur der Kirche verwenden sollten, nämlich: 1) ein Kopfgeld von jedem Juden, der das 20. Lebensjahr vollendet hat und in der Zahl enthalten ist (Exodus 30:13); 2) Lösegeld von Personen, die sich dem Heiligtum widmen, anstelle ihres tatsächlichen Dienstes in der Kirche (Ex. 27: 2 ff.), sowie Lösegeld für die erstgeborenen Tiere, die Jehova gehören; 3) Opfer des Eifers des Volkes für die Kirche (Exodus 25:2; Exodus 35:5,21; vgl. Seliger Theodoret, Frage 40). Gleichzeitig verlangte der König, dass die Priester und Leviten zu diesem Zweck unverzüglich eine landesweite Versammlung organisieren und zu diesem Zweck alle Städte Judas umrunden sollten (2. Chronik 24,5). 2. Könige 12:6. Aber bis zum dreiundzwanzigsten Jahr des Königs Joasch reparierten die Priester den Schaden in der Kirche nicht, 2. Könige 12:7. Da rief König Joas den Priester Jojada und die Priester und sagte zu ihnen: Warum repariert ihr nicht den Schaden in der Kirche? Von nun an nimm deinen Freunden kein Silber mehr, sondern gib es, um Schäden in der Kirche zu reparieren. 2. Könige 12:8. Und die Priester stimmten zu, dem Volk kein Silber abzunehmen, um den Schaden in der Kirche zu reparieren. 2. Könige 12:9. Und Jojada, der Priester, nahm eine Truhe und machte oben ein Loch und stellte sie neben den Altar auf der rechten Seite, wo sie in das Haus des Herrn gingen. Und dort platzierten die Priester, die an der Schwelle Wache hielten, alles Silber, das in das Haus des Herrn gebracht wurde. 2. Könige 12:10. Und als sie sahen, dass viel Silber in der Truhe war, kamen der Schreiber des Königs und der Hohepriester und banden sie in Säcke und zählten das Silber, das im Haus des Herrn gefunden wurde; 2. Könige 12:11. Und sie gaben das Geld, das sie gezählt hatten, in die Hände der Arbeiter, die für das Haus des Herrn zuständig waren, und gaben es für die Zimmerleute und Bauleute aus, die im Haus des Herrn arbeiteten. 2. Könige 12:12. und für die Mauerbauer und Steinmetze, auch für den Kauf von Holz und behauenen Steinen, für die Beseitigung der Schäden im Haus des Herrn und für alles, was für den Unterhalt der Kirche ausgegeben wurde. 2. Könige 12:13. Von dem Silber, das in das Haus des Herrn gebracht wurde, wurden aber keine silbernen Schüsseln für das Haus des Herrn angefertigt, weder Messer, noch Sprengbecher, noch Posaunen, noch irgendwelche goldenen oder silbernen Geräte. 2. Könige 12:14. und sie gaben es den Arbeitern und bauten für sie das Haus des Herrn. (Hebr. 7–17; vgl. 2 Chron. 24:6–14). Aber weder die Priester (V. 6) noch die Leviten (2. Chronik 24:5) zeigten besonderen Eifer und Genauigkeit bei der Ausführung des königlichen Befehls, und der König musste zusammen mit dem Hohepriester Jojada beschließen, ein anderes Sammelverfahren für die geplante Reparatur der Kirche einzuführen, nämlich: einen besonderen Kreis im Innenhof der Kirche einzurichten (hebr. aron, LXX: κινωτόν, Vulg.: gazophylacium, Art. 9, Hebr. 10) für die Sammlung aller Spenden für die Restaurierung der Kirche (in Art. 7 hebr. bedek, „Schaden“, in LXX: τὺ βέδεκ, slaw. vedek) mit strenger Berichterstattung über die gesammelten Beträge (Art. 10, hebr. 11) und sorgfältiger Übertragung der gesammelten Beträge für den Kauf von Holz- und Steinmaterialien und zur Bezahlung von Arbeitern (Verse). 12, 14). Ein ähnlicher Becher wurde später außerhalb der Kirche aufgestellt (2. Chronik 24:8; vgl. Lukas 21:1–4). Neben allgemeinen Änderungen am Kirche wurden neue Accessoires für Kirchenutensilien angefertigt (V. 13 vgl. 2 Chron. 24:14), vgl. (1. Könige 12:50). Nur das Geld, das durch die Opfer von Sünde und Schuld in die Kirche gelangte (Num. 5,8; Lev. 5,16), stellte das unveräußerliche Eigentum der Priester dar (V. 16, Hebr. 17). 2. Könige 12:17. Da machte sich Hasael, der König von Syrien, auf den Weg und zog gegen Gath in den Krieg und eroberte es; und Hasael beschloss, nach Jerusalem zu gehen. 2. Könige 12:18. Aber Joas, der König von Juda, nahm alle Opfergaben, die Josaphat und Joram und Ahasja, seine Väter, die Könige von Juda, der Kirche gegeben hatten und die er selbst geopfert hatte, und alles Gold, das in den Schatzkammern des Hauses des Herrn und des Königshauses gefunden wurde, und sandte es zu Hasael, dem König von Syrien; und er zog sich aus Jerusalem zurück. (Hebr. 18–19). Der Einmarsch Hasaels von Syrien (vgl. 2. Könige 8:12) in Juda und Gath (vgl. 1. Könige 2:39), wahrscheinlich zeitgleich mit seinem Einmarsch in das Königreich Israel unter Jehu (2. Könige 10:32) oder unter Joahas (2. Könige 13:3), war Gottes Strafe für Joas für die Untreue gegenüber Jehova nach dem Tod von Jojada und für die Ermordung Sacharjas (2. Chronik). 24:23–24, vgl. 2. Chronik 24:17–22). Nur durch eine hohe Entschädigung an Hasael, die Joas nach dem Vorbild Asas (1. Könige 15,18) aus den Schätzen der Kirche und des Königspalastes entlehnte, rettete Joas Jerusalem, nachdem er zuvor jedoch mehrere Niederlagen und die Verwüstung des Landes durch die syrischen Truppen erlitten hatte (2. Chronik 24,23–24). 2. Könige 12:20. Und seine Diener empörten sich, schmiedeten eine Verschwörung und töteten Joas im Haus Millo auf der Straße nach Silla. 2. Könige 12:21. Seine Diener erschlugen ihn: Jozakar, der Sohn Simeaths, und Jehozabad, der Sohn Schomeras; und er starb, und sie begruben ihn bei seinen Vätern in der Stadt Davids. Und sein Sohn Amazja wurde König an seiner Statt. Nach der syrischen Invasion erkrankte Joas, wahrscheinlich verwundet, schwer (2. Chronik 24:25), und bald wurde von der Partei eine Verschwörung gegen sein Leben ins Leben gerufen, um ihn für das Blut der Söhne Jojadas zu rächen, und er wurde in Millo (vgl. 1. Könige 9:15) auf dem Weg in die unbekannte Gegend von Silla getötet (im LXX: Σελᾶ, Vulg.: Sella, glor.: Saala, vgl. Onomast. Ihm wurde die Ehre entzogen, bei den Königen beerdigt zu werden, während der fromme Hohepriester Jojada, der dem jüdischen Staat viele Dienste geleistet hatte, in den Königsgräbern begraben wurde (2. Chronik 24:25,16). Sie könnten interessiert sein an: