Глава 5

Šalamúnove prípravy na stavbu chrámu. 1. Kráľov 5:1. A Chíram, kráľ Týru, poslal svojich sluhov k Šalamúnovi, keď počul, že bol pomazaný za kráľa namiesto svojho otca. lebo Chíram bol Dávidovým priateľom po celý svoj život. (Hebr. 15). Hiram (2 Paralipomenon 2:2), alebo Khuram (ako v hebrejčine), v Josephus Ἐιρωμος, Féničan. Akhir, podľa správ Diy a Menandera - od I. Flavia ​​(Židovskí starovekí VIII, 2, 6; Archpriest Apion I, 17, 18), bol synom kráľa Abibaala, vládol 34 rokov (969-936 pred Kr.) a zomrel v 53. roku svojho života, previedol tróna na svojho syna Balezara. (2 Paralipomenon 2:3), ako aj (1. Kráľ. 5:1), priamo uvádza, že Hiram, ktorý k nemu pri nástupe Šalamúna na trón poslal blahoprajné veľvyslanectvo a potom mu pomáhal v stavebných prácach, je totožný s Hiramom, Dávidovým súčasníkom, ktorý mu tiež pomáhal pri stavbe kráľovského paláca (2. Samuelova 5:11;1). Ale podľa (1 Kr 9,10–13), porov. (1. Kráľ. 6:1), Šalamúnov súčasník Hiram bol ešte nažive aspoň v 24. roku Šalamúnovej vlády; preto v rovnakom čase ako Dávid mohol Hiram vládnuť maximálne 10 rokov (34–24). Spomínané stavby Dávida s pomocou Hirama sú však opísané na začiatku a nie na konci dejín Dávidovej vlády (2 Sam 5:9-11). Na vysvetlenie toho sa predpokladá, že posvätný pisateľ 2. knihy Samuelovej sa v tomto prípade pri opise udalostí Dávidovej vlády držal skôr systematického ako chronologického poradia. Iné vysvetlenie (Klerik a ďalší) považuje kráľa priateľského k Dávidovi za inú osobu ako Šalamúnov priateľ – Abibal, otec Hirama. Ale toto vysvetlenie jasne protirečí (1. Kráľov 5:1–2; 2. Paralipomenon 2:3). Týrus spolu so Sidonom, ktorý bol najvýznamnejším mestom Fenície, predstavuje prorok Ezechiel (Ezechiel 26:4,14) ako mesto stojace na holej skale, čomu zodpovedá hebrejské meno Tyre tsor (súvisiace s tsur – skala). 1. Kráľov 5:2. Aj Šalamún poslal k Chíramovi a povedal: 1. Kráľov 5:3. Vieš, že Dávid, môj otec, nemohol postaviť dom pre meno Hospodina, svojho Boha, pre vojny s okolitými národmi, kým si ich Hospodin nepodmanil pod chodidlá svojich nôh. 1. Kráľov 5:4. teraz mi Pán, môj Boh, daroval pokoj odvšadiaľ: niet nepriateľa ani prekážok; 1. Kráľov 5:5. a hľa, mám v úmysle postaviť dom pre meno Hospodina, svojho Boha, ako povedal Hospodin môjmu otcovi Dávidovi: „Tvoj syn, ktorého dosadím namiesto teba na tvoj trón, postaví dom môjmu menu“; 1. Kráľov 5:6. Tak rozkáž, aby mi rúbali cédre z Libanonu; a hľa, moji služobníci budú spolu s vašimi služobníkmi a dám vám mzdu za vašich služobníkov, akokoľvek si určíte; lebo viete, že nemáme ľudí, ktorí vedia rúbať stromy ako Sidončania. V odpovedi Hiramovi Šalamún predstavuje prácu, ktorú podniká na stavbe chrámu naplnením plánu a príprav Dávida (2 Samuel 7:8-13; 1 Paralipomenon 22:7-11), naznačuje potrebu výstavby u fénických robotníkov, najmä obyvateľov mesta Sidon (hebrejsky cidom – blízko Libanonu, Onomastic) a požiadať o drevo. 871. (v. 8) a remeselníci všetkých druhov dreva a kovu (1 Kráľov 7:13–14; 2. Paralipomenon 2:6–7). 1. Kráľov 5:7. Keď Hiram počul Šalamúnove slová, veľmi sa potešil a povedal: Požehnaný je dnes Pán, ktorý dal Dávidovi múdreho syna, aby vládol tomuto početnému ľudu! 1. Kráľov 5:8. A Chíram poslal k Šalamúnovi a povedal: Poslúchol som, čo si ku mne poslal, a splním každú tvoju túžbu po cédrových stromoch a cyprusoch. Slová požehnania, ktoré vložil posvätný pisateľ do Hiramových úst – „požehnaný Jehova“ (podľa (2 Paralipomenon 2:12): „požehnaný Jehova, Boh Izraela“) nedokazujú, že Hiram bol prozelytom judaizmu, ako verili starí vykladači: história to nepozná a slová Hirama reprezentujú jeho jednoduchú vieru v Šalomovu blahoslavenú odpoveď. 1. Kráľov 5:9. moji služobníci ich privedú z Libanonu k moru a dopravím ich na pltiach po mori na miesto, ktoré mi určíte, a tam ich položím a vezmete ich. ale plníš aj moju túžbu doručiť chlieb pre môj dom. Podľa (2 Paralipomenon 2:16) bolo drevo narúbané fénickými robotníkmi splavené na pltiach do prímorského mesta Jaffa alebo Joppa (v kmeni Dan) (Jozua 19:46), odtiaľ ho Šalamúnovi robotníci dostali a doručili do Jeruzalema. 1. Kráľov 5:11. A Šalamún dal Chíramovi dvadsaťtisíc kráv pšenice, aby pásli svoj dom, a dvadsaťtisíc kráv olivového oleja. To je to, čo Šalamún dával Hiramovi každý rok. Každý rok počas celých stavebných prác sa Šalamún zaviazal dodať Hiramovmu dvoru 20 000 kráv (asi 30 000 štvrtín) pšenice a rovnaké množstvo najlepšieho olivového oleja ("zmlátené", hebrejské rožky, pozri (2. Mojž. 27:20, 29:40), t. j. nezískané prepichovaním, nie lisovaním, olivami). Podľa (2. Paralipomenon 2:11) a I. Flav. Židovský starovek VIII, 2, 8, medzi Šalamúnom a Hiramom bola uzavretá formálna zmluva, ktorej kópie boli uložené v Jeruzaleme aj v Týre. 1. Kráľov 5:13. A kráľ Šalamún uvalil dane na celý Izrael; povinnosť tvorilo tridsaťtisíc ľudí. 1. Kráľov 5:14. A posielal ich do Libanonu po desaťtisíc mesačne, striedavo. Boli mesiac v Libanone a dva mesiace vo svojom dome. Adoniram ich mal na starosti. Na vykonanie práce musel Šalamún uvaliť neustále dane na prirodzených Izraelitov (ktorí boli týmto veľmi zaťažení: (1 Kráľ 12:4)): 30 000 Izraelčanov ročne pracovalo v Libanone v troch zmenách spolu s Feničanmi. 1. Kráľov 5:15. Aj Šalamún mal v horách sedemdesiattisíc ťažkoodencov a osemdesiattisíc kamenárov, 1. Kráľov 5:16. okrem tritisíc tristo veliteľov, ktorých Šalamún určil nad prácou, aby dohliadali na ľudí, ktorí prácu vykonávali. Ešte ťažšiu, teraz čisto zaťažujúcu službu zveril Šalamún kanaánskemu „mimozemšťanom“ Gerimovi (2. Paralipomenon 2:17; porov. Joz 16:10; Sudcovia 1:27), ktorí nepretržite pracovali: 80 000 z nich tesalo a tesalo kamene v horách a 70 000 dopravilo stavebný materiál na stavbu. Takéto obrovské množstvo robotníkov si vyžiadala absencia všemožných strojov v staroveku (ešte väčší počet robotníkov bol napríklad pri stavbe známych egyptských pyramíd). Počet dozorcov umiestnených nad robotníkmi je v 3. knihe Kráľov a v 2. Kroník určený odlišne, ale ich celkový počet je rovnaký: podľa (1. Kráľ. 5:16) - 3 300 ľudí. a podľa (1. Kráľ. 9:23) – 550 ľudí; podľa (2. Krn 2:18) – 3 600, podľa (2. Krn 8:10) – 250 ľudí; v oboch prípadoch je celkový počet strážcov rovnaký: 3850. 1. Kráľov 5:17. A kráľ prikázal priniesť veľké kamene, drahé kamene, na založenie domu, upravené kamene. 1. Kráľov 5:18. Šalamúnovi robotníci, Chíramovi a Giliti ich otesali a pripravili drevo a kamene na stavbu domu (tri roky). Kamene neboli privezené z Libanonu, ale boli vytesané v samotnom Kanaáne; obalené kamene – hebr. abne gazit. výraz gazit je odborný výraz označujúci zvláštnu hebrejskú výzdobu kameňov, nazývanú „lemovanie s problémami“: na všetkých okrajoch prednej strany kameňa bol pásikovitý okraj alebo výbežok, takže stredné pole kameňa trochu vystupovalo nad jeho okraje a pre pozorovateľa sa z diaľky zdalo, ako keby bol vsadený do rámu, a každý kameň tak výrazne vystupoval na všeobecnom pozadí steny, že sa dal spočítať na značnú vzdialenosť.13f1 kamene (Prof. Olesnitsky, Svätá zem, Kyjev, 1875, zv. I, s. 15–16. Jeho to isté. Chrám Starého zákona v Jeruzaleme Petrohrad. 1889, 565–566). "Givlitians" - obyvatelia fénického mesta Ebal, gréčtina. Γυβλος, blízko staroveku. Sidon, teraz medzi Tripolisom a Bejrútom; v (Ez. 27:9) sú jeho obyvatelia staviteľmi lodí a tu sú kamenármi. Nárast v texte LXX a slovansko-ruský v čl. 18: „tri roky“ vyjadruje správnu myšlienku, že Šalamún vykonal prípravné práce počas prvých 3 rokov svojej vlády a už v 4. roku (1 Kr 6,1; 2Kr 3,2) začal klásť základy stavby (porov. blahoslavený Teodoret, otázka 22). Tieto prípravné práce spočívali podľa I. Flavia okrem iného v plánovaní vrchu Moria, určeného pre chrám (2. Paralipomenon 3:1) pomocou obrovských kamenných blokov so zeminou, ako aj zámerne vybudovaného múru na úpätí kopca (Starí Židia XV, 11, 3). Mohlo by vás zaujímať: