Глава 5

Pregătirile lui Solomon pentru a construi biserica. 1 Regi 5:1. Și Hiram, împăratul Tirului, și-a trimis slujitorii la Solomon, când a auzit că a fost uns rege în locul tatălui său; căci Hiram a fost prietenul lui David toată viața. (Evr. 15). Hiram (2 Cronici 2:2), sau Khuram (ca în ebraică), în Josephus Ἐιρωμος, fenician. Akhir, conform știrilor lui Diy și Menander - de la I. Flavius ​​​​(Vechi evrei VIII, 2, 6; protopop Apion I, 17, 18), a fost fiul regelui Abibaal, a domnit timp de 34 de ani (969-936 î.Hr.) și a murit în al 53-lea an al vieții sale, transferându-l pe fiul său Baleazar. (2 Cronici 2:3), precum și (1 Regi 5:1), afirmă direct că Hiram, care la urcarea lui Solomon la tron ​​i-a trimis o ambasadă de felicitare și apoi l-a ajutat în lucrările sale de construcție, este identic cu Hiram, un contemporan cu David, care l-a ajutat și pe acesta din urmă la construirea palatului regal (1; 1:15:1). Dar conform (1 Regi 9:10–13), cf. (1 Regi 6:1), Hiramul contemporan al lui Solomon era încă în viață cel puțin în al 24-lea an al domniei lui Solomon; prin urmare, în același timp cu David, Hiram a putut domni nu mai mult de 10 ani (34–24). Cu toate acestea, clădirile menționate ale lui David cu ajutorul lui Hiram sunt descrise la începutul, și nu la sfârșit, al istoriei domniei lui David (2 Sam. 5:9-11). Pentru a explica acest lucru, se crede că scriitorul sacru al cărții a 2-a a lui Samuel în acest caz a aderat la o ordine sistematică, mai degrabă decât cronologică, în descrierea evenimentelor domniei lui David. O altă explicație (cleric și alții) consideră că regele prietenos cu David este o altă persoană decât prietenul lui Solomon - Abibal, tatăl lui Hiram. Dar această explicație contrazice în mod clar (1 Regi 5:1–2; 2 Cronici 2:3). Tirul, împreună cu Sidon, care a fost cel mai important oraș din Fenicia, este reprezentat de profetul Ezechiel (Ezechiel 26:4,14) ca un oraș care stă pe o stâncă goală, care corespunde numelui ebraic Tir tsor (înrudit cu tsur - stâncă). 1 Regi 5:2. Și Solomon a trimis și lui Hiram să-i spună: 1 Regi 5:3. Știți că David, tatăl meu, nu a putut să zidească o casă Numelui Domnului, Dumnezeului său, din cauza războaielor cu neamurile din jur, până când Domnul le-a supus sub tălpile picioarelor Lui; 1 Regi 5:4. acum Domnul Dumnezeul meu mi-a dăruit pace de pretutindeni: nu mai este dușman și nu mai este obstacole; 1 Regi 5:5. și iată, intenționez să zidesc o casă pentru numele Domnului Dumnezeului meu, așa cum a spus Domnul tatălui meu David, zicând: „Fiul tău, pe care îl voi pune în locul tău pe tronul tău, va zidi o casă Numelui Meu”; 1 Regi 5:6. Așa că poruncește ca cedrii din Liban să fie tăiați pentru mine; și iată, slujitorii mei vor fi împreună cu slujitorii tăi și îți voi da plata pentru slujitorii tăi, orice vei pune; căci știți că nu avem oameni care să știe să taie copaci ca sidonienii. Într-o scrisoare de răspuns către Hiram, Solomon prezintă lucrarea pe care o întreprinde pentru a construi biserica prin împlinirea planului și pregătirilor lui David (2 Samuel 7:8-13; 1 Cronici 22:7-11), indică nevoia de construcție la muncitorii fenicieni, în special locuitorii orașului Sidon (ebraică cidom - lângă Liban) și cedarul din Omn. (v. 6), chiparos (v. 8) și tot felul de meșteșugari din lemn și metal (comparați 1 Regi 7:13–14; 2 Cronici 2:6–7). 1 Regi 5:7. Când Hiram a auzit cuvintele lui Solomon, s-a bucurat foarte mult și a zis: Binecuvântat este astăzi Domnul, care a dat lui David un fiu înțelept, care să conducă acest popor numeros! 1 Regi 5:8. Și Hiram a trimis la Solomon, zicând: Am ascultat ce mi-ai trimis și îți voi împlini toată dorința pentru cedri și chiparoși; Cuvintele de binecuvântare puse de scriitorul sacru în gura lui Hiram - „binecuvântat este Iehova” (conform (2 Cronici 2:12): „binecuvântat este Iehova, Dumnezeul lui Israel”) nu dovedesc că Hiram a fost un prozelit al iudaismului, așa cum credeau vechii interpreți: istoria nu știe acest lucru, iar cuvintele lui Solomon reprezintă o expresie simplă a lui Hiram. de credinţă în Iehova. 1 Regi 5:9. slujitorii mei îi vor aduce din Liban la mare și îi voi preda pe plute pe mare în locul pe care mi-l dați; dar îmi împlinești și dorința de a da pâine pentru casa mea. Conform (2 Cronici 2:16), lemnul, tăiat de muncitorii fenicieni, a fost plutit în plute către orașul de pe litoral Jaffa sau Iope (în seminția lui Dan) (Iosua 19:46), iar de aici lucrătorii lui Solomon l-au primit și l-au predat Ierusalimului. 1 Regi 5:11. Și Solomon ia dat lui Hiram douăzeci de mii de vaci de grâu ca să-și hrănească casa și douăzeci de mii de vaci cu ulei de măsline; iată ce ia dat Solomon lui Hiram în fiecare an. În fiecare an, pe parcursul întregii lucrări de construcție, Solomon s-a angajat să predea curții lui Hiram 20.000 de vaci (aproximativ 30.000 sferturi) de grâu și aceeași cantitate din cel mai bun ulei de măsline („bătut”, rulouri ebraice, cf. (Exodul 27:20, 29:40), adică măsline obținute prin presare, dar nu prin tesare măsline). Conform (2 Cronici 2:11) și I. Flav. Antici evrei VIII, 2, 8, a fost încheiat un contract oficial între Solomon și Hiram, copii ale căruia au fost păstrate atât în ​​Ierusalim, cât și în Tir. 1 Regi 5:13. Și regele Solomon a impus impozite asupra întregului Israel; datoria consta din treizeci de mii de oameni. 1 Regi 5:14. Și i-a trimis în Liban, zece mii pe lună, alternativ; Au stat o lună în Liban și două luni acasă. Adoniram era în fruntea lor. Pentru a îndeplini lucrarea, Solomon a trebuit să impună taxe constante israeliților naturali (care erau foarte împovărați de aceasta: (1 Regi 12:4)): 30.000 de israelieni lucrau anual în trei schimburi în Liban împreună cu fenicienii. 1 Regi 5:15. De asemenea, Solomon avea șaptezeci de mii de purtători grei și optzeci de mii de tăietori de pietre în munți, 1 Regi 5:16. în afară de trei mii trei sute de căpetenii care au fost numiți de Solomon peste lucrare pentru a supraveghea oamenii care au făcut lucrarea. Solomon le-a încredințat un serviciu și mai dificil, acum pur împovărător, „străinilor” canaaniți Gerim (2 Cronici 2:17; cf. Ios. 16:10; Judecătorii 1:27), care au lucrat continuu: 80.000 dintre ei au tăiat și cioplit pietre în munți, iar 70,00 au livrat șantierului materiale de construcție. Un număr atât de mare de muncitori a fost necesar din cauza absenței tuturor tipurilor de mașini din antichitate (un număr și mai mare de muncitori au fost, de exemplu, în timpul construcției celebrelor piramide egiptene). Numărul supraveghetorilor plasați peste muncitori este determinat diferit în cartea a 3-a a Regilor și în 2 Cronici, dar cifra lor totală este aceeași: conform (1 Regi 5:16) - 3.300 de oameni. iar conform (1 Regi 9:23) – 550 de oameni; conform (2 Cronici 2:18) – 3.600, conform (2 Cronici 8:10) – 250 persoane; in ambele cazuri suma totala a paznicilor este aceeasi: 3850. 1 Regi 5:17. Și împăratul a poruncit să aducă pietre mari, pietre scumpe, pentru temelia casei, pietre împletite. 1 Regi 5:18. Astfel, lucrătorii lui Solomon și lucrătorii lui Hiram și ghiliți i-au tăiat și au pregătit lemne și pietre pentru zidirea casei [timp de trei ani]. Pietrele nu au fost aduse din Liban, ci au fost cioplite chiar în Canaan; pietre îmbrăcate – evr. abne gazit. termenul gazit este un termen tehnic care înseamnă o decorație ebraică specială a pietrelor, numită „marginire cu probleme”: pe toate marginile feței frontale a pietrei era o chenar sau o chenar ca o panglică, astfel încât câmpul din mijloc al pietrei se ridica oarecum deasupra marginilor sale, iar pentru un observator de la distanță părea ca și cum ar fi introdus într-un cadru, iar fiecare piatră iese în evidență atât de proeminentă, încât fundalul peretelui iese în evidență atât de proeminent, în general. distanță (cf. Marcu 13:1 ) toate pietrele (Prof. Olesnitsky, Țara Sfântă, Kiev, 1875, vol. I, pp. 15–16. Aceeași lui. Biserica Vechiului Testament din Ierusalim St. Petersburg. 1889, 565–566). „Givliții” - locuitori ai orașului fenician Ebal, grec. Γυβλος, aproape antic. Sidon, acum între Tripoli și Beirut; în (Ezechiel 27:9) locuitorii săi sunt constructori de corăbii, iar aici sunt pietreri. Creștere în textul LXX și slavo-rus în art. 18: „trei ani” exprimă ideea corectă că Solomon a desfășurat lucrările pregătitoare în primii 3 ani ai domniei sale, iar deja în al 4-lea an (1 Regi 6:1; 2 Cronici 3:2) a început să pună temelia clădirii (cf. Fericitul Teodoret, întrebarea 22). Aceste lucrări pregătitoare au constat, după părerea lui I. Flavius, printre altele, în amenajarea muntelui Moria destinat bisericii (2 Cronici 3, 1) cu ajutorul unor blocuri uriașe de piatră cu pământ, precum și a unui zid construit deliberat la poalele dealului (Anticii Evrei XV, 11, 3). Te-ar putea interesa: