Глава 5

სოლომონის მზადება ტაძრის ასაგებად. 1 მეფეები 5:1. ტვიროსის მეფემ ხირამმა გაგზავნა თავისი მსახურები სოლომონთან, როცა გაიგო, რომ იგი სცხეს მეფედ მამის ნაცვლად; რადგან ხირამი დავითის მეგობარი იყო მთელი ცხოვრება. (ებრ. 15). ჰირამი (2 მატიანე 2:2), ან ხურამი (როგორც ებრაულად), იოსებ Ἐιρωμος, ფინიკიურად. ახირი, დიისა და მენანდრის ამბების მიხედვით - ი. ფლავიუსიდან (ებრაელი უძველესი VIII, 2, 6; დეკანოზი აპიონ I, 17, 18), იყო მეფე აბიბაალის ვაჟი, მეფობდა 34 წელი (ძვ. წ. 969-936 წწ.) და გარდაიცვალა ძვ.წ. (2 მატიანე 2:3), ისევე როგორც (1 მეფეთა 5:1), პირდაპირ ნათქვამია, რომ ხირამი, რომელმაც სოლომონის ტახტზე ასვლისას მისალოცი საელჩო გაუგზავნა და შემდეგ დაეხმარა მას სამშენებლო სამუშაოებში, იდენტურია ჰირამის, დავითის თანამედროვეისა, რომელიც ასევე დაეხმარა ამ უკანასკნელს სამეფო კარის მშენებლობაში (Chronipel 5:111; 14:1). მაგრამ (1 მეფეთა 9:10–13) მიხედვით იხ. (1 მეფეები 6:1), სოლომონის თანამედროვე ხირამი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო სოლომონის მეფობის 24-ე წელს მაინც; ამიტომ, დავითთან ერთად, ჰირამს შეეძლო მეფობა არაუმეტეს 10 წლისა (34–24). თუმცა დავითის ხსენებული ნაგებობები ჰირამის დახმარებით აღწერილია დავითის მეფობის ისტორიის დასაწყისში და არა დასასრულს (2სმ. 5:9-11). ამის ახსნაში ითვლება, რომ სამუელის მე-2 წიგნის წმინდა დამწერი ამ შემთხვევაში დავითის მეფობის მოვლენების აღწერისას იცავდა სისტემატურ და არა ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობას. კიდევ ერთი ახსნა (კლერიკი და სხვები) დავითთან მეგობრულ მეფეს სოლომონის მეგობარს - ჰირამის მამას - აბიბალს განსხვავებულ პიროვნებად თვლის. მაგრამ ეს ახსნა აშკარად ეწინააღმდეგება (1 მეფეები 5:1–2; 2 მატიანე 2:3). ტვიროსი სიდონთან ერთად, რომელიც ფინიკიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი იყო, წინასწარმეტყველი ეზეკიელი (ეზეკიელი 26:4,14) წარმოდგენილია შიშველ კლდეზე მდგარ ქალაქად, რომელიც შეესაბამება ებრაულ სახელს ტირე ცორ (დაკავშირებულია ცურ - კლდესთან). 1 მეფეები 5:2. სოლომონმაც გაუგზავნა ხირამს და უთხრა: 1 მეფეები 5:3. თქვენ იცით, რომ დავითმა, მამაჩემმა, ვერ ააშენა სახლი უფლის, თავისი ღმერთის სახელით, გარშემო ხალხებთან ომების გამო, სანამ უფალმა არ დაიმორჩილა ისინი მისი ტერფების ქვეშ; 1 მეფეები 5:4. ახლა უფალმა ჩემმა ღმერთმა მომცა მშვიდობა ყველგან: არ არსებობს მტერი და მეტი დაბრკოლება; 1 მეფეები 5:5. და აჰა, ვაპირებ ავაშენო სახლი უფლის, ჩემი ღმერთის სახელისთვის, როგორც უთხრა უფალმა მამაჩემს დავითს: „შენი ვაჟი, რომელსაც შენს ნაცვლად შენს ტახტზე დავაყენებ, სახლს ააშენებს ჩემს სახელს“; 1 მეფეები 5:6. ამიტომ ბრძანეთ, ლიბანის კედარები მომეჭრათ; და აჰა, ჩემი მსახურები იქნებიან შენს მსახურებთან ერთად და მოგცემ შენს მსახურების საზღაურს, რასაც დანიშნავ; რადგან თქვენ იცით, რომ ჩვენ არ გვყავს ხალხი, რომელმაც იცის, როგორ მოჭრას ხეები, როგორც სიდონელები. ხირამისადმი მიწერილ საპასუხო წერილში სოლომონი წარმოგიდგენთ სამუშაოს, რომელსაც ასრულებს ტაძრის ასაშენებლად დავითის გეგმისა და მომზადების შესრულებით (2 სამუელი 7:8-13; 1 მატიანე 22:7-11), მიუთითებს ფინიკიელი მუშაკების მშენებლობის აუცილებლობაზე, განსაკუთრებით ქალაქ სიდონის მაცხოვრებლებზე (ებრაული cidom 1 კედარისა და ლიბანის მახლობლად8,8). (მ. 6), კვიპაროსი (მ. 8) და ყველა სახის ხის და ლითონის ხელოსნები (შდრ. 1 მეფეთა 7:13–14; 2 მატიანე 2:6–7). 1 მეფეები 5:7. ხირამმა სოლომონის სიტყვები რომ გაიგო, ძალიან გაიხარა და თქვა: კურთხეულია უფალი დღეს, რომელმაც დავითს ბრძენი ვაჟი მისცა ამ მრავალრიცხოვანი ხალხის სამართავად! 1 მეფეები 5:8. ჰირამმა გაუგზავნა სოლომონს და უთხრა: მოვისმინე, რისთვისაც გამომიგზავნე და აღვასრულებ შენს სურვილს კედრისა და კვიპაროსის შესახებ; წმინდა მწერლის მიერ ჰირამის პირში ჩასმული კურთხევის სიტყვები - „კურთხეულია უფალი“ (მეორე მატიანე 2:12-ის მიხედვით): „კურთხეულია უფალი, ისრაელის ღმერთი“) არ ადასტურებს, რომ ხირამი იყო იუდაიზმის პროზელიტი, როგორც ძველი თარჯიმნები თვლიდნენ: ისტორიამ არ იცის ეს ჰირამონის რწმენის უბრალო გამოთქმა. იეჰოვაში. 1 მეფეები 5:9. ჩემი მსახურები ჩამოიყვანენ მათ ლიბანიდან ზღვაში, მე ჯოხებით მივცემ მათ ზღვით იმ ადგილას, სადაც შენ დამინიშნეს, იქ დავდებ მათ და შენ წაიყვან; მაგრამ შენც შეასრულე ჩემი სახლისთვის პურის მიწოდების სურვილი. (2 მატიანე 2:16) მიხედვით, ფინიკიელი მუშების მიერ დაჭრილ ხეს ჯოხებით მიცურავდნენ ზღვისპირა ქალაქ იაფაში ან იოპაში (დანის ტომში) (იესო ნავეს ძე 19:46) და აქედან სოლომონის მუშებმა მიიღეს იგი და გადასცეს იერუსალიმში. 1 მეფეები 5:11. და სოლომონმა მისცა ხირამს ოცი ათასი ძროხა ხორბალი მისი სახლის გამოსაკვებად და ოცი ათასი ძროხა ზეითუნის ზეთი: აი რას აძლევდა სოლომონი ხირამს ყოველწლიურად. ყოველწლიურად, მთელი სამშენებლო სამუშაოების განმავლობაში, სოლომონი იღებდა ვალდებულებას ჰირამის სასამართლოს მიეცა 20 000 ძროხა, (დაახლოებით 30 000 მეოთხედი) ხორბალი და იგივე რაოდენობის საუკეთესო ზეითუნის ზეთი („ნაცემი“, ებრაული რულონები, შდრ. კენკრა). მიხედვით (2 მატიანე 2:11) და I. Flav. ებრაელი უძველესი VIII, 2, 8, სოლომონსა და ხირამს შორის დაიდო ოფიციალური კონტრაქტი, რომლის ასლები ინახებოდა როგორც იერუსალიმში, ასევე ტვიროსში. 1 მეფეები 5:13. და დააწესა მეფე სოლომონმა გადასახადები მთელ ისრაელს; მოვალეობა შედგებოდა ოცდაათი ათასი ადამიანისგან. 1 მეფეები 5:14. და გაგზავნა ისინი ლიბანში თვეში ათი ათასი მონაცვლეობით; ერთი თვე იყვნენ ლიბანში, ორი თვე კი საკუთარ სახლში. ადონირამი ხელმძღვანელობდა მათ. სამუშაოს შესასრულებლად სოლომონს უნდა დაეკისრა მუდმივი გადასახადები ბუნებრივ ისრაელელებს (რომლებსაც ეს ძალიან ამძიმებდათ: (1 მეფეები 12:4)): ლიბანში ფინიკიელებთან ერთად ყოველწლიურად 30 000 ისრაელი მუშაობდა სამ ცვლაში. 1 მეფეები 5:15. სოლომონსაც ჰყავდა სამოცდაათი ათასი მძიმე მატარებელი და ოთხმოცი ათასი ქვის მჭრელი მთებში. 1 მეფეები 5:16. გარდა სამი ათას სამასი კაპიტანისა, რომლებიც სოლომონმა დანიშნა სამუშაოზე ზედამხედველობაზე, ვინც ასრულებდა საქმეს. სოლომონმა კიდევ უფრო რთული, ახლა წმინდად მძიმე სამსახური მიანდო ქანაანელ „უცხოელებს“ გერიმს (2 მატიანე 2:17; შდრ. იეს. 16:10; მსაჯულები 1:27), რომლებიც განუწყვეტლივ მუშაობდნენ: მათგან 80 000-მა თლიდა და თლიდა ქვებს 70 სამშენებლო ობიექტზე და მთებში აწვდიდა. მუშების ასეთი დიდი რაოდენობა საჭირო იყო ძველ დროში ყველა სახის მანქანების არარსებობის გამო (მუშათა კიდევ უფრო დიდი რაოდენობა იყო, მაგალითად, ცნობილი ეგვიპტური პირამიდების მშენებლობის დროს). მუშათა ზედამხედველთა რაოდენობა განსხვავებულად არის განსაზღვრული მეფეთა მე-3 წიგნში და 2 მატიანეში, მაგრამ მათი საერთო მაჩვენებელი იგივეა: (1 მეფეთა 5:16) მიხედვით - 3300 ადამიანი. ხოლო (1 მეფეთა 9:23) მიხედვით – 550 კაცი; (2 მატიანე 2:18) მიხედვით – 3600, (2 მატიანე 8:10) მიხედვით – 250 ადამიანი; ორივე შემთხვევაში მცველთა საერთო რაოდენობა ერთნაირია: 3850. 1 მეფეები 5:17. და მეფემ ბრძანა, მოეტანათ დიდი ქვები, ძვირფასი ქვები სახლის საძირკვლისთვის, ჩაცმული ქვები. 1 მეფეები 5:18. სოლომონის მუშაკებმა, ხირამის მუშაკებმა და გილელებმა გამოჭრეს ისინი და მოამზადეს შეშა და ქვები სახლის ასაშენებლად [სამი წლის განმავლობაში]. ქვები არ იყო ჩამოტანილი ლიბანიდან, არამედ მოჩუქურთმებული იყო თავად ქანაანში; ჩაცმული ქვები – ებრ. აბნე გაზიტ. ტერმინი გაზიტი არის ტექნიკური ტერმინი, რომელიც ნიშნავს ქვების თავისებურ ებრაულ დეკორაციას, სახელწოდებით „გადასასვლელი“: ქვის წინა სახის ყველა კიდეზე იყო ლენტის მსგავსი საზღვარი ან გამონაყარი, ისე რომ ქვის შუა ველი ოდნავ მაღლა ასწევდა მის კიდეებს და დამკვირვებელს შორიდან ეჩვენებოდა, თითქოს კედელში იყო ჩასმული, როგორც კედელში ისე, რომ კედელში იყო ჩასმული. საკმაო მანძილით დათვალა (შდრ. მარკოზი 13:1) ყველა ქვა (პროფ. ოლესნიცკი, წმინდა მიწა, კიევი, 1875, ტ. I, გვ. 15–16. მისი იგივე. ძველი აღთქმის ტაძარი იერუსალიმში ქ. პეტერბურგი. 1889, 565–566). „გივლიტიანები“ - ფინიკიის ქალაქ ებალის მკვიდრნი, ბერძ. Γυβλος, ძველთან ახლოს. სიდონი, ახლა ტრიპოლისა და ბეირუთს შორის; (ეზეკ.27:9) მისი მცხოვრებლები გემთმშენებლები არიან, აქ კი ქვისმთლელები. ზრდა LXX ტექსტისა და სლავურ-რუსულის ხელოვნებაში. 18: „სამი წელი“ გამოხატავს სწორ აზრს, რომ სოლომონმა მოსამზადებელი სამუშაოები მეფობის პირველი 3 წლის განმავლობაში ჩაატარა, ხოლო მე-4 წელს (1 მეფეთა 6:1; 2 მატიანე 3:2) დაიწყო შენობის საძირკვლის ჩაყრა (შდრ. ნეტარი თეოდორეტი, კითხვა 22). ეს მოსამზადებელი სამუშაოები შედგებოდა, ი.ფლავიუსის მიხედვით, სხვა საკითხებთან ერთად, ტაძრისთვის განკუთვნილი მორიას მთის დაგეგმვაში (2 მატიანე 3:1) მიწასთან დაკავშირებული უზარმაზარი ქვის ბლოკებით, ასევე გორაკის ძირში განზრახ აშენებული კედლის დახმარებით (ებრაელები XV, 11, 3). შეიძლება დაგაინტერესოთ: