Глава 5

Solomon's preparations to build the église. 1 Rois 5:1. And Hiram king of Tire sent his servants to Solomon, when he heard that he had been anointed king in the place of his father; for Hiram was David's friend all his life. (Héb. 15). Hiram (2 Chroniques 2:2), ou Khuram (comme en hébreu), en Josèphe Ἐιρωμος, phénicien. Akhir, selon les nouvelles de Diy et Ménandre - de I. Flavius ​​​​(Anciens juifs VIII, 2, 6 ; Archiprêtre Apion I, 17, 18), était le fils du roi Abibaal, régna 34 ans (969-936 avant JC) et mourut la 53e année de sa vie, transférant le trône à son fils Baleazar. (2 Chroniques 2 : 3), ainsi que (1 Rois 5 : 1), déclare directement qu'Hiram, qui lors de l'accession de Salomon au trône lui envoya une ambassade de félicitations et l'a ensuite aidé dans ses travaux de construction, est identique à Hiram, un contemporain de David, qui a également aidé ce dernier dans la construction du palais royal (2 Samuel 5 : 11 ; 1 Chroniques 14 : 1). Mais selon (1 Rois 9 : 10-13), cf. (1 Rois 6 :1), Hiram, contemporain de Salomon, était encore en vie au moins la 24e année du règne de Salomon ; par conséquent, en même temps que David, Hiram ne pouvait pas régner plus de 10 ans (34-24). Cependant, les constructions mentionnées de David avec l'aide d'Hiram sont décrites au début, et non à la fin, de l'histoire du règne de David (2 Sam. 5 : 9-11). Pour expliquer cela, on pense que l'écrivain sacré du deuxième livre de Samuel a adhéré dans ce cas à un ordre systématique plutôt que chronologique pour décrire les événements du règne de David. Une autre explication (Clerc et autres) considère que le roi ami de David est une personne différente de l'ami de Salomon - Abibal, le père d'Hiram. Mais cette explication contredit clairement (1 Rois 5 :1-2 ; 2 Chroniques 2 :3). Tyr, avec Sidon, qui fut la ville la plus importante de Phénicie, est représentée par le prophète Ézéchiel (Ézéchiel 26 :4,14) comme une ville bâtie sur un rocher nu, ce qui correspond au nom hébreu Tyr tsor (lié à tsur - rocher). 1 Rois 5:2. Et Salomon envoya aussi dire à Hiram : 1 Rois 5:3. Vous savez que David, mon père, ne pouvait pas bâtir une maison au nom de l'Éternel son Dieu, à cause des guerres avec les nations environnantes, jusqu'à ce que l'Éternel les soumette sous la plante de ses pieds ; 1 Rois 5:4. maintenant le Seigneur mon Dieu m'a accordé la paix de partout : il n'y a plus d'ennemi ni d'obstacles ; 1 Rois 5:5. et voici, j'ai l'intention de bâtir une maison au nom de l'Éternel, mon Dieu, comme l'Éternel l'a dit à mon père David, en disant : « Ton fils, que je mettrai à ta place sur ton trône, bâtira une maison à mon nom » ; 1 Rois 5:6. Ordonne donc qu’on me coupe des cèdres du Liban ; et voici, mes serviteurs seront avec vos serviteurs, et je vous donnerai le salaire de vos serviteurs, selon ce que vous déciderez ; car vous savez que nous n'avons personne qui sache abattre des arbres comme les Sidoniens. Dans une lettre de réponse à Hiram, Salomon présente les travaux qu'il entreprend pour construire l’église en accomplissant le plan et les préparatifs de David (2 Samuel 7 : 8-13 ; 1 Chroniques 22 : 7-11), indique la nécessité de construire des ouvriers phéniciens, en particulier les habitants de la ville de Sidon (hébreu cidom - près du Liban, Onomastique. 871) et demande du bois de cèdre (v. 6), du cyprès (v. 8) et toutes sortes de bois. artisans du bois et du métal (cf. 1 Rois 7 : 13-14 ; 2 Chroniques 2 :6-7). 1 Rois 5:7. Quand Hiram entendit les paroles de Salomon, il fut très heureux et dit : Béni soit aujourd'hui l'Éternel, qui a donné à David un fils sage pour gouverner ce peuple nombreux ! 1 Rois 5:8. Et Hiram envoya dire à Salomon : J'ai écouté ce que tu m'as envoyé et je réaliserai tout ton désir de cèdres et de cyprès ; Les paroles de bénédiction mises par l'écrivain sacré dans la bouche d'Hiram - « béni soit Jéhovah » (selon (2 Chroniques 2 : 12) : « béni soit Jéhovah, le Dieu d'Israël ») ne prouvent pas qu'Hiram était un prosélyte du judaïsme, comme le croyaient les anciens interprètes : l'histoire ne le sait pas, et les paroles de bénédiction d'Hiram représentent une réponse simple à l'expression de la foi de Salomon en Jéhovah. 1 Rois 5:9. mes serviteurs les amèneront du Liban à la mer, et je les livrerai sur des radeaux par mer jusqu'au lieu que vous m'aurez assigné, et là je les déposerai, et vous les prendrez ; mais tu combles aussi mon désir de livrer du pain pour ma maison. Selon (2 Chroniques 2 :16), le bois coupé par les ouvriers phéniciens était transporté sur des radeaux jusqu’à la ville balnéaire de Jaffa ou Joppé (dans la tribu de Dan) (Josué 19 :46), et de là les ouvriers de Salomon le recevaient et le livraient à Jérusalem. 1 Rois 5:11. Et Salomon donna à Hiram vingt mille vaches de blé pour nourrir sa maison, et vingt mille vaches d'huile d'olive : c'est ce que Salomon donnait à Hiram chaque année. Chaque année, pendant toute la durée des travaux de construction, Salomon s'engageait à livrer à la cour d'Hiram 20 000 vaches, (environ 30 000 quarters) de blé et la même quantité de la meilleure huile d'olive (« battue », rouleaux hébreux, cf. (Exode 27 : 20, 29 :40), c'est-à-dire obtenue non par pressage, mais par piquage de baies d'olive non mûres). Selon (2 Chroniques 2:11) et I. Flav. Dans les Anciens Juifs VIII, 2, 8, un contrat formel fut conclu entre Salomon et Hiram, dont des copies furent conservées à Jérusalem et à Tyr. 1 Rois 5:13. Et le roi Salomon imposa des impôts à tout Israël ; le service comprenait trente mille personnes. 1 Rois 5:14. Et il les envoya au Liban, dix mille par mois, alternativement ; Ils sont restés un mois au Liban et deux mois chez eux. Adoniram était à leur tête. Pour réaliser les travaux, Salomon dut imposer des impôts constants aux Israélites naturels (qui en étaient très accablés : (1 Rois 12 :4)) : 30 000 Israéliens travaillaient chaque année en trois équipes au Liban avec les Phéniciens. 1 Rois 5:15. Salomon avait aussi soixante-dix mille porteurs de poids et quatre-vingt mille tailleurs de pierre dans les montagnes, 1 Rois 5:16. outre trois mille trois cents chefs nommés par Salomon pour superviser les travaux. Salomon confia un service encore plus difficile, désormais purement onéreux, aux « étrangers » cananéens Gerim (2 Chroniques 2 :17 ; cf. Jos. 16 :10 ; Juges 1 :27), qui travaillaient continuellement : 80 000 d’entre eux taillaient et taillaient des pierres dans les montagnes, et 70 000 livraient des matériaux de construction sur le chantier. Un si grand nombre d'ouvriers était nécessaire en raison de l'absence de toutes sortes de machines dans l'Antiquité (un nombre encore plus important d'ouvriers l'était, par exemple, lors de la construction des célèbres pyramides égyptiennes). Le nombre de surveillants placés sur les ouvriers est déterminé différemment dans le 3ème livre des Rois et dans 2 Chroniques, mais leur chiffre global est le même : selon (1 Rois 5 :16) - 3 300 personnes. et selon (1 Rois 9 :23) – 550 personnes ; selon (2 Chroniques 2:18) – 3 600, selon (2 Chroniques 8:10) – 250 personnes ; dans les deux cas le montant total des gardes est le même : 3850. 1 Rois 5:17. Et le roi ordonna d'apporter de grosses pierres, des pierres coûteuses, pour les fondations de la maison, des pierres de taille. 1 Rois 5:18. Les ouvriers de Salomon et les ouvriers d'Hiram et des Gilites les taillèrent et préparèrent du bois et des pierres pour la construction de la maison [pendant trois ans]. Les pierres n'étaient pas importées du Liban, mais taillées en Canaan même ; pierres taillées – Héb. abne gazit. le terme gazit est un terme technique désignant une décoration hébraïque particulière de pierres, appelée « bordure avec issues » : sur tous les bords de la face avant de la pierre il y avait une bordure ou issue en forme de ruban, de sorte que le champ médian de la pierre s'élevait un peu au-dessus de ses bords et pour un observateur de loin, il semblait être inséré dans un cadre, et chaque pierre se détachait si bien dans le fond général du mur qu'on pouvait compter à une distance considérable (cf. Marc 13 : 1 ) toutes les pierres (Prof. Olesnitsky, Terre Sainte, Kiev, 1875, vol. I, pp. 15-16. Son même Église de l'Ancien Testament à Jérusalem, Saint-Pétersbourg, 1889, 565-566. "Givlitiens" - habitants de la ville phénicienne d'Ebal, grec. Γυβλος, proche de l'ancien. Sidon, maintenant entre Tripoli et Beyrouth ; dans (Ézéchiel 27 : 9), ses habitants sont des constructeurs de navires, et ici, ils sont des tailleurs de pierre. Augmentation du texte LXX et slave-russe dans l'art. 18 : « trois ans » exprime l'idée correcte que Salomon a réalisé les travaux préparatoires pendant les 3 premières années de son règne, et déjà dans la 4ème année (1 Rois 6,1 ; 2 Chroniques 3,2) il commença à poser les fondations de l'édifice (cf. Bienheureux Théodoret, question 22). Ces travaux préparatoires consistaient, selon I. Flavius, entre autres, à planifier le mont Moriah destiné à l’église (2 Chroniques 3 : 1) à l'aide d'énormes blocs de pierre avec de la terre, ainsi qu'un mur délibérément construit au pied de la colline (Anciens Juifs XV, 11, 3). Vous pourriez être intéressé par :