Глава 5

Οι προετοιμασίες του Σολομώντα για την κατασκευή του ναού. 1 Βασιλέων 5:1. Και ο Χιράμ, ο βασιλιάς της Τύρου, έστειλε τους δούλους του στον Σολομώντα, όταν άκουσε ότι είχε χριστεί βασιλιάς στη θέση του πατέρα του. γιατί ο Χιράμ ήταν φίλος του Δαβίδ σε όλη του τη ζωή. (Εβρ. 15). Hiram (2 Chronicles 2:2), ή Khuram (όπως στα εβραϊκά), στο Josephus Ἐίρωμος, Φοινικικά. Ο Akhir, σύμφωνα με τα νέα του Diy και του Menander - από τον I. Flavius ​​(Εβραίοι Αρχαίοι VIII, 2, 6· Αρχιερέας Apion I, 17, 18), ήταν γιος του βασιλιά Abibaal, βασίλεψε για 34 χρόνια (969-936 π.Χ.) και πέθανε το 53ο έτος της ζωής του στο θρόνο του Balaea. (Β' Χρονικών 2:3), καθώς και (Α' Βασιλέων 5:1), δηλώνει ευθέως ότι ο Χιράμ, ο οποίος κατά την άνοδο του Σολομώντα στο θρόνο του έστειλε συγχαρητήρια πρεσβεία και στη συνέχεια τον βοήθησε στις οικοδομικές του εργασίες, είναι πανομοιότυπος με τον Χιράμ, σύγχρονο του Δαβίδ, ο οποίος επίσης βοήθησε τον τελευταίο στην κατασκευή του βασιλικού (Chronicles 11; 14:1). Αλλά σύμφωνα με (Α' Βασιλέων 9:10–13), βλ. (1 Βασιλέων 6:1), ο σύγχρονος του Σολομώντα Χιράμ ήταν ακόμη ζωντανός τουλάχιστον το 24ο έτος της βασιλείας του Σολομώντα. Επομένως, ταυτόχρονα με τον Δαβίδ, ο Χιράμ μπορούσε να κυβερνήσει για όχι περισσότερο από 10 χρόνια (34–24). Ωστόσο, τα αναφερόμενα κτίρια του Δαβίδ με τη βοήθεια του Χιράμ περιγράφονται στην αρχή, και όχι στο τέλος, της ιστορίας της βασιλείας του Δαβίδ (Β' Σαμ. 5:9-11). Προς εξήγηση αυτού, πιστεύεται ότι ο ιερός συγγραφέας του 2ου βιβλίου του Σαμουήλ σε αυτή την περίπτωση τήρησε μια συστηματική και όχι χρονολογική σειρά στην περιγραφή των γεγονότων της βασιλείας του Δαβίδ. Μια άλλη εξήγηση (Cleric και άλλοι) θεωρεί ότι ο φιλικός προς τον Δαβίδ βασιλιάς είναι διαφορετικό άτομο από τον φίλο του Σολομώντα - τον Abibal, τον πατέρα του Hiram. Αλλά αυτή η εξήγηση έρχεται σαφώς σε αντίθεση (Α' Βασιλέων 5:1–2· Β' Χρονικών 2:3). Η Τύρος, μαζί με τη Σιδώνα, που ήταν η σημαντικότερη πόλη της Φοινίκης, αντιπροσωπεύεται από τον προφήτη Ιεζεκιήλ (Ιεζεκιήλ 26:4,14) ως πόλη που στέκεται πάνω σε γυμνό βράχο, που αντιστοιχεί στο εβραϊκό όνομα Τύρος τσορ (σχετικό με τσουρ - βράχος). 1 Βασιλέων 5:2. Και ο Σολομών έστειλε επίσης στον Χιράμ, λέγοντας: 1 Βασιλέων 5:3. Γνωρίζετε ότι ο Δαβίδ, ο πατέρας μου, δεν μπορούσε να χτίσει σπίτι για το όνομα του Κυρίου του Θεού του εξαιτίας των πολέμων με τα γύρω έθνη, έως ότου ο Κύριος τους υπέταξε κάτω από τα πέλματα των ποδιών του. 1 Βασιλέων 5:4. Τώρα ο Κύριος ο Θεός μου μου έδωσε ειρήνη από παντού: δεν υπάρχει εχθρός και δεν υπάρχουν άλλα εμπόδια. 1 Βασιλέων 5:5. Και ιδού, σκοπεύω να οικοδομήσω ένα σπίτι για το όνομα του Κυρίου του Θεού μου, όπως είπε ο Κύριος στον πατέρα μου Δαβίδ, λέγοντας: «Ο γιος σου, τον οποίο θα βάλω στη θέση σου στον θρόνο σου, θα οικοδομήσει ένα σπίτι για το όνομά μου». 1 Βασιλέων 5:6. Διάταξε λοιπόν να μου κόψουν κέδρους από τον Λίβανο. Και ιδού, οι δούλοι μου θα είναι μαζί με τους δούλους σου, και θα σου δώσω τον μισθό για τους δούλους σου, ό,τι κι αν ορίσεις. γιατί ξέρετε ότι δεν έχουμε ανθρώπους που να ξέρουν να κόβουν δέντρα όπως οι Σιδώνιοι. Σε μια απαντητική επιστολή προς τον Χιράμ, ο Σολομών παρουσιάζει το έργο που αναλαμβάνει για την οικοδόμηση του ναού εκπληρώνοντας το σχέδιο και τις προετοιμασίες του Δαβίδ (Β' Σαμουήλ 7:8-13· Α' Χρονικών 22:7-11), υποδηλώνει την ανάγκη κατασκευής σε Φοίνικες εργάτες, ιδιαίτερα κατοίκους της πόλης της Σιδώνας (Εβραϊκό Cidom - κοντά στον Λίβανο, Onwood, 7:8-13). (στ. 6), κυπαρίσσι (στ. 8) και κάθε είδους τεχνίτες ξύλου και μετάλλου (πρβλ. Α' Βασιλέων 7:13–14· Β' Χρονικών 2:6–7). 1 Βασιλέων 5:7. Όταν ο Χιράμ άκουσε τα λόγια του Σολομώντα, χάρηκε πολύ και είπε: Ευλογημένος είναι ο Κύριος σήμερα, που έδωσε στον Δαβίδ έναν σοφό γιο για να κυβερνήσει αυτόν τον πολυάριθμο λαό! 1 Βασιλέων 5:8. Και ο Χιράμ έστειλε στον Σολομώντα λέγοντας: Άκουσα αυτό που μου έστειλες και θα εκπληρώσω όλη σου την επιθυμία για κέδρους και κυπαρίσσια. Τα λόγια ευλογίας που έβαλε ο ιερός συγγραφέας στο στόμα του Χιράμ - «ευλογητός ο Ιεχωβά» (σύμφωνα με (2 Χρονικών 2:12): «ευλογητός ο Ιεχωβά, ο Θεός του Ισραήλ») δεν αποδεικνύουν ότι ο Χιράμ ήταν προσήλυτος του Ιουδαϊσμού, όπως πίστευαν οι παλιοί διερμηνείς: η ιστορία δεν αντιπροσωπεύει την απλή έκφραση της πίστης του Χιράμ. στον Ιεχωβά. 1 Βασιλέων 5:9. Οι υπηρέτες μου θα τους φέρουν από τον Λίβανο στη θάλασσα, και θα τους παραδώσω με σχεδίες δια θαλάσσης στον τόπο που μου ορίζεις, και εκεί θα τους βάλω κάτω και θα τους πάρεις. αλλά εκπληρώνεις και την επιθυμία μου να παραδώσω ψωμί για το σπίτι μου. Σύμφωνα με (2 Χρονικών 2:16), η ξυλεία, τεμαχισμένη από Φοίνικες εργάτες, επιπλέει σε σχεδίες στην παραθαλάσσια πόλη της Γιάφα ή στην Ιόππη (στη φυλή του Δαν) (Ιησούς του Ναυή 19:46), και από εδώ οι εργάτες του Σολομώντα την παρέλαβαν και την παρέδωσαν στην Ιερουσαλήμ. 1 Βασιλέων 5:11. Και ο Σολομών έδωσε στον Χιράμ είκοσι χιλιάδες αγελάδες σιτάρι για να ταΐσει το σπίτι του, και είκοσι χιλιάδες αγελάδες ελαιόλαδο: αυτό έδινε ο Σολομών στον Χιράμ κάθε χρόνο. Κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια ολόκληρης της οικοδομικής εργασίας, ο Σολομών ανέλαβε να παραδώσει στην αυλή του Χιράμ 20.000 αγελάδες, (περίπου 30.000 τέταρτα) σιτάρι και την ίδια ποσότητα από το καλύτερο ελαιόλαδο («χτυπημένο», Εβραϊκά ρολά, βλ. (Έξοδος 27:20,20,29:40), δηλ. μούρα). Σύμφωνα με (Β' Χρονικών 2:11) και Ι. Φλαβ. Jewish Ancients VIII, 2, 8, συνήφθη ένα επίσημο συμβόλαιο μεταξύ του Σολομώντα και του Χιράμ, αντίγραφα του οποίου φυλάσσονταν τόσο στην Ιερουσαλήμ όσο και στην Τύρο. 1 Βασιλέων 5:13. Και ο βασιλιάς Σολομών επέβαλε φόρους σε όλο το Ισραήλ. το καθήκον αποτελούνταν από τριάντα χιλιάδες άτομα. 1 Βασιλέων 5:14. Και τους έστελνε στον Λίβανο, δέκα χιλιάδες το μήνα, εναλλάξ. Ήταν στον Λίβανο για ένα μήνα και στο σπίτι τους για δύο μήνες. Ο Αντόνιραμ ήταν επικεφαλής τους. Για να εκτελέσει το έργο, ο Σολομών έπρεπε να επιβάλει σταθερούς φόρους στους φυσικούς Ισραηλίτες (που ήταν πολύ επιβαρυμένοι από αυτό: (1 Βασιλέων 12:4)): 30.000 Ισραηλινοί εργάζονταν ετησίως σε τρεις βάρδιες στον Λίβανο μαζί με τους Φοίνικες. 1 Βασιλέων 5:15. Ο Σολομών είχε επίσης εβδομήντα χιλιάδες βαρείς κουβαλητές και ογδόντα χιλιάδες λιθοξόους στα βουνά, 1 Βασιλέων 5:16. εκτός από τρεις χιλιάδες τριακόσιους καπετάνιους που διορίστηκαν από τον Σολομώντα για την επίβλεψη των ανθρώπων που έκαναν τη δουλειά. Ο Σολομών εμπιστεύτηκε μια ακόμη πιο δύσκολη, πλέον καθαρά επαχθή, υπηρεσία στους Χαναναίους «αλλοδαπούς» Γερίμ (Β' Χρονικών 2:17· πρβλ. Ιωσήφ 16:10· Κριτές 1:27), οι οποίοι εργάζονταν συνεχώς: 80.000 από αυτούς λάξευσαν και έκοψαν πέτρες, 70 λίθους στα βουνά, 0 παρέδωσαν οικοδομικά υλικά στα βουνά. Ένας τέτοιος τεράστιος αριθμός εργατών απαιτούνταν λόγω της απουσίας κάθε είδους μηχανών στην αρχαιότητα (ακόμα μεγαλύτερος αριθμός εργατών ήταν, για παράδειγμα, κατά την κατασκευή των διάσημων αιγυπτιακών πυραμίδων). Ο αριθμός των επισκόπων που τοποθετούνται πάνω από τους εργάτες καθορίζεται διαφορετικά στο 3ο βιβλίο των Βασιλέων και στα 2 Χρονικά, αλλά ο συνολικός αριθμός τους είναι ο ίδιος: σύμφωνα με (Α' Βασιλέων 5:16) - 3.300 άτομα. και σύμφωνα με (1 Βασιλέων 9:23) – 550 άτομα. σύμφωνα με (2 Χρονικών 2:18) – 3.600, σύμφωνα με (2 Χρονικών 8:10) – 250 άτομα· Και στις δύο περιπτώσεις το συνολικό ποσό των φυλάκων είναι το ίδιο: 3850. 1 Βασιλέων 5:17. Και ο βασιλιάς διέταξε να φέρουν μεγάλες πέτρες, ακριβές πέτρες, για τα θεμέλια του σπιτιού, ντυμένες πέτρες. 1 Βασιλέων 5:18. Έτσι, οι εργάτες του Σολομώντα και οι εργάτες του Χιράμ και οι Γαλίτες τους έκοψαν, και ετοίμασαν ξύλα και πέτρες για την οικοδόμηση του σπιτιού [για τρία χρόνια]. Οι πέτρες δεν ήρθαν από τον Λίβανο, αλλά λαξεύτηκαν στην ίδια τη Χαναάν. ντυμένες πέτρες – Εβρ. abne gazit. ο όρος gazit είναι ένας τεχνικός όρος που σημαίνει μια ιδιόμορφη εβραϊκή διακόσμηση λίθων, που ονομάζεται "μπορντούρα με θέματα": σε όλες τις άκρες της μπροστινής όψης της πέτρας υπήρχε ένα περίγραμμα ή θέμα που μοιάζει με κορδέλα, έτσι ώστε το μεσαίο πεδίο της πέτρας υψωνόταν κάπως πάνω από τις άκρες της και σε έναν παρατηρητή από απόσταση φαινόταν σαν να μπήκε σε ένα πλαίσιο, και σε κάθε πέτρα. μέτρησε σε μεγάλη απόσταση (πρβλ. Μάρκος 13:1 ) όλες τις πέτρες (Καθ. Olesnitsky, Holy Land, Kyiv, 1875, τόμος I, σελ. 15–16. Το ίδιο. Old Testament Temple in Jerusalem St. Petersburg. 1889, 565–566). «Γιβλιτιανοί» - κάτοικοι της φοινικικής πόλης Έβαλ, ελλην. Γυβλος, κοντά αρχαία. Σιδώνα, τώρα μεταξύ Τρίπολης και Βηρυτού. στο (Ιεζ.27:9) οι κάτοικοί του είναι ναυπηγοί, και εδώ είναι λιθοξόοι. Αύξηση στο κείμενο LXX και σλαβορωσικά στην τέχνη. 18: «τρία χρόνια» εκφράζει τη σωστή ιδέα ότι ο Σολομών έκανε τις προπαρασκευαστικές εργασίες κατά τα 3 πρώτα χρόνια της βασιλείας του και ήδη από το 4ο έτος (Α' Βασιλέων 6:1· Β' Χρονικών 3:2) άρχισε να θέτει τα θεμέλια του κτηρίου (πρβλ. Μακαριστός Θεόδωρος, ερώτηση 22). Αυτές οι προπαρασκευαστικές εργασίες συνίσταντο, σύμφωνα με τον Ι. Φλάβιο, μεταξύ άλλων, στον σχεδιασμό του όρους Μοριά που προοριζόταν για το ναό (Β' Χρονικών 3:1) με τη βοήθεια τεράστιων λιθόπλινθων με χώμα, καθώς και ενός σκόπιμα χτισμένου τοίχου στους πρόποδες του λόφου (Jewish Ancients XV, 11, 3). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: