Глава 10
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
1–13. Vizitë te Mbretëresha e Shebës. 14–25. Pasuria e Solomonit, luksi dhe shkëlqimi i oborrit të tij dhe lavdia e mbretërve të dheut. 26–29. Kalorësia e Solomonit.
1 Mbretërve 10:1. Mbretëresha e Shebës, kur dëgjoi për lavdinë e Salomonit në emër të Zotit, erdhi për ta vënë në provë me gjëegjëza.
Vendi i banimit dhe i mbretërimit të Mbretëreshës së Shebës (Heb. Sheba) zakonisht konsiderohet Arabia e lumtur (Zan. 10:7; 1 Kron. 1:9). Sipas I. Flavius (Hebrenjtë e vjetër VIII, 6, 5), përkundrazi, ajo jetoi dhe mbretëroi në Etiopi; mendimi i I. Flav. Eusebius - Jerome (Onomast 807) dhe Bekuar Theodoret (pyetja 33) përsërisin. Por mendimi i I. Jozefit bazohet në përzierjen e fisit Sheba (arab) me fisin Seba - Kushit (Isa.43:3; Ps.71:10). Në legjendat e myslimanëve është ruajtur emri i mbretëreshës së Shebës - Bilqis (krh. Kurani, sureja 27, 29, përkthimi rusisht nga Prof. G. Sablukov, Kazan, 1877, f. 322). Qëllimi i vizitës te Mbretëresha e Shebës përkufizohet si më poshtë: “ajo erdhi për ta provuar atë (Solomonin) me gjëegjëza”; Garat në zgjuarsi janë ende të zakonshme mes arabëve, mes të cilëve dijetarët e një fisi kërkojnë një mundësi për të konkurruar me dijetarët e një fisi tjetër mik (krh. Gjyqtarët 14:12–19). Një garë e ngjashme në zgjidhjen e gjëegjëzave, sipas I. Flavius (Hebrenjtë e vjetër VIII, 5, 3), u zhvillua edhe në marrëdhëniet e Solomonit me Hiramin e Tirit.
Në Ungjill, sipas fjalëve të Zotit (Mateu 12:42; Lluka 11:31), qëllimi i ardhjes së Mbretëreshës së Shebës tregon dëshirën për të dëgjuar urtësinë e Solomonit, si një paraimazh i dobët i urtësisë hyjnore të mësimeve të Zotit, dhe në këtë drejtim, ajo është lloji i të gjithë paganëve, që i janë nënshtruar Krishtit dhe i drejtuar nga ligji. Atë me vetë veprën (I bekuari Theodoret, pyetja 33).
1 Mbretërve 10:2. Dhe ajo erdhi në Jeruzalem me një pasuri shumë të madhe: devetë ishin të ngarkuara me temjan dhe një sasi të madhe ari dhe gurësh të çmuar; dhe ajo erdhi te Salomoni dhe i foli për gjithçka që kishte në zemër.
Ndër dhuratat me të cilat, sipas zakoneve të Lindjes, mbretëresha e Shebës dëshmoi respektin e saj ndaj Solomonit (krh. Ps. 71:10), përmendet "temjani" (hebr. besamim), ndoshta një bimë balsami: sipas Jozefit, mbretëresha e Shebës e ka origjinën nga mbretëresha e Shebës, e cila rritet në rrënjët e Palestinës, të lashtës dhe të lashtës. VIII, 6, 6); Kjo bimë vjen pa dyshim nga Arabia (Prof. Gulyaev, f. 232).
"Ajo erdhi te Solomon" - një shprehje e përsëritur (krh. v. 1), sipas rabinëve, supozohet se nënkupton martesën e Solomonit me Mbretëreshën e Shebës.
1 Mbretërve 10:3. Dhe Salomoni ia shpjegoi të gjitha fjalët e saj, dhe mbreti nuk kishte asgjë të panjohur që ai të mos ia shpjegonte.
"Nuk kishte asgjë të panjohur" - (nga sekreti hebraik, nelam), i famshëm: "asnjë fjalë nuk përbuzet" - një përkthim fjalë për fjalë i greqishtes së pasaktë. shprehje: οὐκ ἤν λόγος παρεωραμένος.
1 Mbretërve 10:4. Dhe mbretëresha e Shebës pa gjithë diturinë e Salomonit dhe shtëpinë që ai kishte ndërtuar,
1 Mbretërve 10:5. ushqimin në tryezën e tij, banesën e shërbëtorëve të tij, renditjen e shërbëtorëve të tij, rrobat e tyre, kupëmbajtësit e tij dhe olokaustet e tij që ofroi në kishën e Zotit. Dhe ajo nuk mund të rezistonte më
Mençuria e Solomonit u zbulua para Mbretëreshës së Shebës jo vetëm në fjalët e Solomonit, por edhe në të gjitha institucionet, urdhrat dhe strukturën e oborrit të tij. "Dhe ajo nuk mund të mbahej më", glav.: "përveç vetes", në LXX: ἐαυτῆς ἐγένετο, nga hebraishtja: nuk kishte shpirt në të (Vulg.: non habebat ultra spiritum).
1 Mbretërve 10:6. dhe ajo i tha mbretit: "Është e vërtetë që kam dëgjuar në vendin tim për veprat e tua dhe për diturinë tënde;
1 Mbretërve 10:7. por nuk u besova fjalëve derisa erdha dhe sytë e mi panë; dhe ja, as gjysma nuk më treguan; Ju keni më shumë urtësi dhe pasuri sesa kam dëgjuar.
1 Mbretërve 10:8. Lum populli yt dhe lum këta shërbëtorët e tu, që qëndrojnë gjithmonë para teje dhe dëgjojnë urtësinë tënde!
1 Mbretërve 10:9. I bekuar qoftë Zoti, Perëndia yt, që i pëlqeu të të vendosë në fronin e Izraelit! Zoti, nga dashuria e tij e përjetshme për Izraelin, të bëri mbret, për të bërë drejtësi dhe drejtësi.
1 Mbretërve 10:10. Ajo i dha mbretit njëqind e njëzet talenta ari dhe një sasi të madhe aromash dhe gurësh të çmuar; Asnjëherë më parë nuk kishte ardhur një numër kaq i madh temjan sa mbretëresha e Shebës i dha mbretit Solomon.
Duke pranuar se fama dhe mençuria e Solomonit ia kaluan famës së tij, mbretëresha i konsideron të bekuar ata rreth Solomonit (v. 6–8). Në vend të "lum populli yt" (nga hebraishtja), lavdi. dmth ka (nga greqishtja) "të bekuara janë gratë tuaja (αἱ γυναῖκές)": LXX lexohet në hebraisht. dmth jo anaschim, burra, si në Masor aktual. t., një naschim, gra; dhe një lexim i tillë (në lidhje me "të bekuar qofshin këta shërbëtorët e tu") meriton përparësi ndaj Heb. - Arti rus. 9. Nga fakti që mbretëresha bekon Jehovain, nuk rezulton se ajo u bë prozelite, si fjalët e ngjashme të Hiramit (1 Mbretërve 5:7), në kundërshtim me mendimin e rabinëve, të cilët i konsideronin të dy prozelitë të judaizmit. Art. 10 e mërkurë. 13. Dhuratat nga mbretëresha dhe Solomon për njëri-tjetrin janë një shprehje e zakonshme respekti dhe nderimi në Lindje (krh. Ps. 71:10; Mat. 2:11).
1 Mbretërve 10:11. Dhe anija e Hiramëve, që sillte ar nga Ofiri, solli nga Ofiri një sasi të madhe sofër dhe gurë të çmuar.
1 Mbretërve 10:12. Mbreti bëri me këtë kangjella druri të kuq për shtëpinë e Zotit dhe për shtëpinë e mbretit, dhe qeste dhe harpë për këngëtarët; Kaq sofër nuk ka ardhur dhe nuk është parë deri më sot.
Duke u shoqëruar me historinë për dhuratat e pasura të Mbretëreshës së Shebës (v. 10), thuhet përsëri (krh. 1 Mbretërve 9:28) për thesaret e sjella nga flota që lundroi në Ofir (krh. më poshtë v. 22). Këtu pema me gurë të çmuar quhet edhe almuggim - sipas kuptimit të zakonshëm, dru sandali i kuq ose zezak i zi, që rritet në Indi dhe Persi (Gesenius, Thesaurus linguae hebr., f. 23; sipas I. Flav., Judean Ancients VIII, 7, 1 - pisha ose bredhi). Nga ky dru i shtrenjtë Solomoni bëri një "kangjella" ose "platformë" (hebr. misad), krh. (2 Kronikave 9:11) për kishën dhe pallatin (sipas disave - divane në mure), si dhe instrumente muzikore: harpa (hebraisht kinnorot) dhe psalteri (nevalim), sipas LXX: νάβλας καὶ κινύρα, Vulg.: citharas lyrasque, slavffled: "slavffled." Të dy instrumentet janë me tela (Ps. 70:22,107:3,150:3): ndryshimi midis tyre qëndron pjesërisht në strukturën e ndryshme të kutisë rezonuese, pjesërisht në mënyrën e të luajturit (krh. Theodoreti i bekuar, pyetja 34).
1 Mbretërve 10:14. Ari që i vinte Solomonit çdo vit peshonte gjashtëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë talenta ari,
1 Mbretërve 10:15. përveç asaj që merrej nga shitësit e mallrave dhe nga tregtia e tregtarëve dhe nga të gjithë mbretërit e Arabisë dhe nga krerët rajonalë.
Të ardhurat e Solomonit: 666 talenta ari, sipas Keilit, ishin të barabartë me 17 milionë talerë, me paratë tona - përafërsisht. 20 milion rubla. Talenti – 3000 sikla ose 50 minuta (Eks. 38:25). Të ardhurat e veçanta vjetore të Solomonit, natyrisht, përbëheshin nga detyrimet nga tregtarët dhe tregtarët, si dhe nga taksat nga mbretërit e pushtuar të "Arabisë" (hebr. ereb, në LXX: τοῦ πέραν, slav.: "i çuditshëm").
1 Mbretërve 10:16. Mbreti Salomon bëri edhe dyqind mburoja të mëdha prej ari të rrahur, gjashtëqind sikla për secilën mburojë;
1 Mbretërve 10:17. dhe treqind mburoja më të vogla prej ari të rrahur, tre mina ari shkuan për secilën mburojë; dhe mbreti i vendosi në një shtëpi prej druri të Libanit.
1 Mbretërve 10:18. Mbreti bëri gjithashtu një fron të madh prej fildishi dhe e veshi me ar safi;
1 Mbretërve 10:19. kishte gjashtë hapa deri në fron; pjesa e sipërme pas fronit ishte e rrumbullakët dhe kishte mbështetëse krahësh në të dy anët e ndenjëses dhe dy luanë qëndronin te mbështetësit e krahëve;
1 Mbretërve 10:20. dhe dymbëdhjetë luanë të tjerë qëndruan aty në gjashtë shkallë nga të dyja anët. Kjo nuk ka ndodhur kurrë në asnjë mbretëri.
1 Mbretërve 10:21. Të gjitha kupat e pijeve të mbretit Salomon ishin prej ari dhe të gjitha kupat e shtëpisë së Libanit ishin prej ari safi; nuk kishte asgjë prej argjendi, sepse argjendi në kohën e Salomonit konsiderohej i pavlerë;
Nga sendet e luksit në pallatin e Solomonit, Shën shkrimtari emërton: a) dy lloje mburojash ari: mburoja të mëdha, Hebr. Zinna, 600 sikla secila mburojë, mbulonte të gjithë trupin, kurse më e vogla - Heb. magen, 3 mina (180 sikla) ose 300 sikla (2 Kronikave 9:16), mburojat u vendosën në shtëpinë e pyllit të Libanit; ato me sa duket nuk kishin rëndësi ushtarake, por përdoreshin në daljet ceremoniale mbretërore (1 Mbretërve 14:28); b) një fron fildishi (v. 18–20); rreth strukturës së saj sipas traditës judaike, shih shënimin për (1 Mbretërve 7:7).
1 Mbretërve 10:22. sepse mbreti kishte në det anijen e Tarshishit me anijen e Hiramit; Çdo tre vjet vinte anija e Tarshishit që sillte ar, argjend, fildish, majmunë dhe pallonj.
Tarshish (heb. Tarshish), sipas mendimit pothuajse të pranuar përgjithësisht, është një koloni fenikase në Spanjë (krh. Is.23:10; Jer.10:9; Ezek.38:13). Por shprehja "anija e Tarshishit në det" nuk do të thotë një anije ose flotë që shkoi në Tarshish (siç është e gabuar në (2 Kron. 9:21,20:36-37). Vulg.: ibat në Tharsis): Flota e Solomonit shkoi në Ofir (1 Mbretërve 9:28,10), dhe jo në Tarshish; kjo shprehje ka një kuptim të përgjithshëm: anije deti, anije në distanca të gjata, ashtu siç ekzistojnë tani epitetet për anijet me avull "Greenland" ose "Indian Lindor". I. Flavius, përkundrazi, pa këtu emrin e gjirit të Detit Mesdhe pranë qytetit të famshëm Kilikian të Tarsusit, vendlindjes së Apostullit Pal: “Solomoni”, thotë I. Flavius, “kishte shumë anije në të ashtuquajturin Det Tarsian” (Hebrenjtë e vjetër VIII, 7, 2). Por asgjë nuk dihet për këtë të fundit nga teksti biblik. Ndër mallrat që sjell flota janë majmunët (hebr. kofim) dhe pallonj (hebr. tukkiim). I. Flavius e konsideroi fjalën e fundit emrin e skllevërve, etiopianët.
1 Mbretërve 10:23. Mbreti Solomon ia kaloi të gjithë mbretërve të tokës në pasuri dhe mençuri.
1 Mbretërve 10:24. Dhe të gjithë [mbretërit] mbi tokë kërkonin të shihnin Salomonin, për të dëgjuar diturinë e tij që Perëndia kishte vënë në zemrën e tij.
1 Mbretërve 10:25. Dhe secili prej tij i sillnin nga një dhuratë: enë argjendi, enë ari, rroba, armë dhe temjan, kuaj dhe mushka, çdo vit.
1 Mbretërve 10:26. Salomoni mblodhi pastaj qerre dhe kalorës; ai kishte një mijë e katërqind qerre** dhe dymbëdhjetë mijë kalorës; dhe i vendosi në qytetet e qerreve dhe me mbretin në Jeruzalem.
Lartësia e lavdisë së Solomonit (krh. 2 Kronikave 9:22–34). Mbi karrocat dhe kalorësinë kf. (1 Mbretërve 4:26,9:19; 2 Kronikave 1:14–16). Përsëritja e përsëritur e tyre ka për qëllim të evidentojë risinë e tyre për Izraelin dhe, ndoshta, një kontradiktë me ligjin e mbretit (Ligj. 17:16).
1 Mbretërve 10:27. Mbreti e bëri argjendin në Jeruzalem të barabartë me gurë të thjeshtë dhe kedrat, për shkak të bollëkut të tyre, i barazoi me fiku fiku që rriteshin në vende të ulëta.
Një shprehje figurative dhe hiperbolike për të treguar luksin e jetës oborrtare të Solomonit. Sycamore, Hebr. shikma, greqisht: σικόμορος συκαμινος, sllav.: "boronica" - klasa më e ulët e fikut, një pemë me shtat të shkurtër (Is. 9:10).
1 Mbretërve 10:28. Mbretit Solomon i sollën kuaj nga Egjipti dhe nga Kuva; tregtarët mbretërorë i blenë nga Kuva për para.
1 Mbretërve 10:29. Karroca nga Egjipti u mor dhe u dorëzua për gjashtëqind sikla argjendi dhe kali për njëqind e pesëdhjetë. Në të njëjtën mënyrë ia dorëzuan tërë këtë me duart e tyre mbretërve të Hitejve dhe mbretërve të Arameut.
Kuajt u blenë në kufirin me Egjiptin. “Nga Kuva”, sllav.: “nga Fekuy”, LXX: ἐχ Θεκουε, Vulg.: de Coa. Fjala përkatëse hebraike mikveh kuptohet në dy mënyra: ose si një fjalë e tërë mikveh (turmë, turmë) (krh. Zan. 1:10; Eksod. 7:19; Lev. 11:36), në këtë rast: «karvan (tregtarët)» ose «tufë (kuaj)»; ose, sipas përkthimeve të LXX, Vulg. etj., fjala e përmendur zbërthehet në dysh: min-kve (Kue), dhe kjo e fundit konsiderohet emri i një lokaliteti a krahine në Kalikia ose në kufirin e Egjiptit (Winkler, Bretz, Keil). Mendimi i fundit meriton përparësi.
Në përkthimin greqisht: dyzet mijë kuaj qerre.
Ju mund të jeni të interesuar në: