Глава 10

1–13. Посещение на Савската царица. 14–25. Богатството на Соломон, лукса и блясъка на неговия двор и славата на земните царе. 26–29. Соломоновата конница. 3 Царе 10:1. Савската царица, като чу за славата на Соломон в името на Господа, дойде да го изпита с гатанки. Мястото на пребиваване и царуване на Савската царица (на еврейски Шева) обикновено се смята за Щастлива Арабия (Бит. 10:7; 1 Лет. 1:9). Според I. Flavius ​​(Еврейски древни VIII, 6, 5), напротив, тя е живяла и царувала в Етиопия; мнение на И. Флав. Евсевий - Йероним (Ономаст 807) и блажени Теодорит (въпрос 33) се повтарят. Но мнението на I. Йосиф Флавий се основава на смесването на племето Шеба (араб) с племето Себа - Кушит (Ис.43:3; Пс.71:10). В преданията на мюсюлманите е запазено името на Савската царица - Билкис (срв. Коран, сура 27, 29, руски превод на проф. Г. Саблуков, Казан, 1877 г., стр. 322). Целта на посещението при Савската царица се определя по следния начин: „тя дойде да го изпита (Соломон) с гатанки“; Състезанията по остроумие са все още често срещани сред арабите, сред които мъдреците от едно племе търсят възможност да се състезават с мъдреците от друго приятелско племе (вж. Съдии 14:12-19). Подобно състезание в решаването на гатанки, според И. Флавий (Еврейски древни VIII, 5, 3), се проведе и в отношенията на Соломон с Хирам от Тир. В Евангелието, по думите на Господа (Матей 12:42; Лука 11:31), целта на идването на Савската царица показва желанието да се слуша мъдростта на Соломон, като слаб предобраз на Божествената мъдрост на учението на Господа, и в това отношение тя е типът на всички езичници, които освен към закона, гравитираха към Христос и впоследствие се обърнаха към Него чрез самото дело (блажени Теодорит, въпрос 33). 1 Царе 10:2. И тя дойде в Йерусалим с много голямо богатство: камилите бяха натоварени с тамян и голямо количество злато и скъпоценни камъни; и тя дойде при Соломон и говори с него за всичко, което беше в сърцето й. Сред даровете, с които според обичаите на Изтока Савската царица засвидетелства уважението си към Соломон (вж. Пс. 71:10), се споменава „тамян“ (евр. besamim), вероятно балсамово растение: според Йосиф Флавий Савската царица произхожда от Савската царица, която расте в Палестина, близо до Йерихон, и дава корена на балсама (Еврейски древни VIII, 6, 6); Това растение несъмнено идва от Арабия (проф. Гуляев, стр. 232). „Тя дойде при Соломон“ - повтарящ се израз (вж. ст. 1), според равините, предполагаемо означава брак на Соломон с Савската царица. 3 Царе 10:3. И Соломон й обясни всичките й думи и нямаше нищо непознато за царя, което той да не й обясни. „Нямаше нищо непознато“ - (от еврейската тайна, нелам), известно: „нито една дума не е презряна“ - буквален превод на неточния гръцки. изрази: οὐκ ἤν λόγος παρεωραμένος. 3 Царе 10:4. И Савската царица видя цялата мъдрост на Соломон и къщата, която беше построил, 3 Царе 10:5. и храната на трапезата му, и жилището на слугите му, и реда на слугите му, и облеклото им, и виночерпците му, и всеизгарянията му, които принесе в храма Господен. И тя не можеше да се съпротивлява повече Мъдростта на Соломон беше разкрита пред Савската царица не само в думите на Соломон, но и във всички институции, заповеди и структура на неговия двор. „И тя не можеше да издържи повече“, глав.: „извън себе си“, в LXX: ἐαυτῆς ἐγένετο, от иврит: нямаше дух в нея (вулг.: non habebat ultra spiritum). 3 Царе 10:6. и тя каза на царя: Вярно е, че чух в моята земя за твоите дела и за твоята мъдрост; 3 Царе 10:7. но аз не повярвах на думите, докато не дойдох и очите ми не видяха: и ето, дори половината от това не ми беше казано; Имаш повече мъдрост и богатство, отколкото чух. 3 Царе 10:8. Блажен народът ти и блажени тези твои слуги, които винаги стоят пред тебе и слушат мъдростта ти! 3 Царе 10:9. Благословен да бъде Господ твоят Бог, Който благоволи да те постави на израилевия престол! Господ, от вечната Си любов към Израел, те направи цар, да вършиш правосъдие и правда. 3 Царе 10:10. И тя даде на царя сто и двадесет таланта злато и голямо количество аромати и скъпоценни камъни; Никога преди не е идвало толкова много тамян, колкото Савската царица дала на цар Соломон. Признавайки, че славата и мъдростта на Соломон надминават славата му, кралицата смята хората около Соломон за благословени (ст. 6-8). Вместо „блажени са твоите хора” (от иврит), слава. т.е. има (от гръцки) „блажени вашите жени (αἱ γυναῖκές)”: LXX се чете на иврит. т.е. не анаским, мъже, както в сегашния масор. т., a naschim, съпруги; и такова четене (във връзка с последващото „блажени тези твои слуги“) заслужава предпочитание пред Евр. - Руско изкуство. 9. От факта, че кралицата благославя Йехова, не следва, че тя е станала прозелит, както подобните думи на Хирам (3 Царе 5:7), противно на мнението на равините, които смятат и двамата за прозелити на юдаизма. Чл. 10 ср. 13. Подаръците от царицата и Соломон един на друг са общ израз на уважение и почит на Изток (вж. Пс. 71:10; Мат. 2:11). 3 Царе 10:11. И корабът на Хирам, който докара злато от Офир, донесе от Офир голямо изобилие от махагон и скъпоценни камъни. 3 Царе 10:12. И царят направи от това червено дърво парапети за Господния храм и за царската къща, и арфа и псалтир за певците; Толкова махагон никога не е идвал и не е виждан до ден днешен. Като се асоциира с историята за богатите дарове на Савската царица (ст. 10), се казва отново (вж. 3 Царе 9:28) за съкровищата, донесени от флотата, която отплава за Офир (вж. по-долу ст. 22). Тук дървото със скъпоценни камъни също е наречено алмугим - според обичайното разбиране червено сандалово дърво или черен абанос, растящи в Индия и Персия (Гезениус, Thesaurus linguae hebr., стр. 23; според I. Flav., Judean Ancients VIII, 7, 1 - бор или ела). От това скъпо дърво Соломон направи „парапет” или „платформа” (евр. misad), вж. (2 Летописи 9:11) за храма и двореца (според някои - дивани по стените), както и музикални инструменти: арфа (еврейски kinnorot) и псалтир (nevalim), според LXX: νάβλας καὶ κινύρα, вулг.: citharas lyrasque, славян.: „душеше и арфа." И двата инструмента са струнни (Пс. 70:22,107:3,150:3): разликата между тях е отчасти в различната структура на резониращата кутия, отчасти в начина на свирене (вж. Блажени Теодорит, въпрос 34). 3 Царе 10:14. Златото, което идваше на Соломон всяка година, тежеше шестстотин шестдесет и шест таланта злато, 3 Царе 10:15. в допълнение към полученото от търговците на стоки и от търговията на търговците и от всички царе на Арабия и от регионалните водачи. Доходът на Соломон: 666 таланта злато, според Кейл, се равняват на 17 милиона талера, с нашите пари - ок. 20 милиона рубли. Талант – ​​3000 шекела или 50 минути (Изх. 38:25). Специалният годишен доход на Соломон, разбира се, се състои от мита от търговци и търговци, както и от данъци от завладените царе на „Арабия“ (на еврейски ereb, в LXX: τοῦ πέραν, славянски: „странни“). 3 Царе 10:16. И цар Соломон направи двеста големи щита от ковано злато, шестстотин сикъла отидоха за всеки щит; 3 Царе 10:17. и триста по-малки щита от ковано злато, по три златни златни златни отишли ​​за всеки щит; и царят ги настани в къща от ливанско дърво. 3 Царе 10:18. И царят направи голям престол от слонова кост и го обкова с чисто злато; 3 Царе 10:19. имаше шест стъпала до трона; горната част зад трона беше кръгла и имаше подлакътници от двете страни на седалката и два лъва стояха на подлакътниците; 3 Царе 10:20. и още дванадесет лъва стояха там на шест стъпала от двете страни. Това никога не се е случвало в нито едно кралство. 3 Царе 10:21. И всичките съдове за пиене на цар Соломон бяха от злато, и всичките съдове на Ливанския дом бяха от чисто злато; нямаше нищо от сребро, защото среброто в дните на Соломон се смяташе за безполезно; От луксозните предмети в Соломоновия дворец св. писателят назовава: а) два вида златни щитове: големи щитове, евр. Зина, 600 сикъла всеки щит, покриваше цялото тяло, а по-малкият - Евр. маген, 3 мини (180 сикъла) или 300 сикела (2 Летописи 9:16), щитовете бяха поставени в къщата на гората на Ливан; те очевидно не са имали военно значение, но са били използвани при церемониални кралски излизания (3 Царе 14:28); б) трон от слонова кост (ст. 18–20); за неговата структура според еврейската традиция вижте бележката към (3 Царе 7:7). 3 Царе 10:22. тъй като царят имаше кораба на Тарсис в морето с кораба на Хирам; На всеки три години идваше корабът на Тарсис, носейки злато, сребро, слонова кост, маймуни и пауни. Тарсиш (на евр. Tarshish), според почти общоприетото мнение, е финикийска колония в Испания (срв. Ис.23:10; Йер.10:9; Езек.38:13). Но изразът „кораб на Тарсис в морето“ не означава кораб или флота, която е отишла до Тарсис (както е погрешно в (2 Летописи 9:21,20:36-37). Вулг.: ibat в Тарсис): флотата на Соломон е отишла в Офир (3 Царе 9:28,10:11), а не в Тарсис; този израз има общо значение: морски кораб, кораб за дълги разстояния, както сега има епитети за параходи „Гренландия“ или „Източноиндийски“. И. Флавий, напротив, видя тук името на залива на Средиземно море близо до известния киликийски град Тарсус, родното място на апостол Павел: „Соломон“, казва И. Флавий, „имал много кораби в така нареченото Тарсийско море“ (Еврейски древни VIII, 7, 2). Но за последния не се знае нищо от библейския текст. Сред стоките, донесени от флота, са маймуни (на евр. kofim) и пауни (на евр. tukkiim). I. Флавий смята, че последната дума е името на робите, етиопците. 3 Царе 10:23. Цар Соломон надмина всички царе на земята по богатство и мъдрост. 3 Царе 10:24. И всички [царе] на земята търсеха да видят Соломон, за да слушат неговата мъдрост, която Бог бе вложил в сърцето му. 3 Царе 10:25. И те му носеха, всеки от себе си, дар: сребърни съдове и златни съдове, и дрехи, и оръжия, и тамян, коне и мулета всяка година. 3 Царе 10:26. И Соломон събра колесници и конници; той имаше хиляда и четиристотин колесници** и дванадесет хиляди конници; и ги постави в градовете за колесници и при царя в Ерусалим. Върхът на славата на Соломон (вж. 2 Летописи 9:22–34). За колесниците и конницата вж. (3 Царе 4:26,9:19; 2 Летописи 1:14–16). Многократното им повторение има за цел да отбележи тяхната новост за Израел и, може би, противоречие с царския закон (Второзаконие 17:16). 3 Царе 10:27. И царят направи среброто в Йерусалим еднакво по стойност с простите камъни, а кедрите, поради изобилието им, ги направи еднакви по стойност със сикоморите, растящи в низините. Фигуративен и хиперболичен израз за обозначаване на лукса на дворцовия живот на Соломон. Явор, евр. шикма, гръцки: σικόμορος συκαμινος, славянски: “боровинка” - най-ниският сорт на смокинята, дърво с нисък ръст (Ис. 9:10). 3 Царе 10:28. Коне бяха докарани на цар Соломон от Египет и от Кува; кралски търговци ги купиха от Кува за пари. 3 Царе 10:29. Колесницата от Египет беше получена и доставена за шестстотин сикли сребро, а конят за сто и петдесет. По същия начин те предадоха всичко това със собствените си ръце на хетските царе и на арамейските царе. Конете са закупени от границата с Египет. “От Кува”, славян.: “от Фекуй”, LXX: ἐχ Θεκουε, вулг.: de Coa. Съответната еврейска дума mikveh се разбира по два начина: или като една цяла дума mikveh (множество, тълпа) (вж. Бит. 1:10; Изход 7:19; Лев. 11:36), в този случай: „керван (търговци)” или „стадо (коне)”; или, според преводите на LXX, Vulg. и т.н., споменатата дума се разлага на две: min-kve (Kue), като последната се счита за име на местност или провинция в Каликия или на границата на Египет (Winkler, Bretz, Keil). Последното мнение заслужава предпочитание. В превод на гръцки: четиридесет хиляди колеснични коня. Може да се интересувате от: