Глава 7

Davidovým záměrem je postavit stálý chrám Bohu. Boží zaslíbení Davidovi, vyslovené ústy proroka Nátana. Davidova modlitba díkůvzdání a chvály Bohu. 2. Samuelova 7:2. Potom řekl král proroku Nátanovi: Hle, bydlím v cedrovém domě a Boží schrána je pod stanem. "Tady bydlím v cedrovém domě." Viz (2. Samuelova 5:11). 2. Samuelova 7:3. I řekl Nátan králi: Jdi a učiň, co je v srdci tvém; neboť Pán je s vámi. 2. Samuelova 7:4. Téže noci však došlo k Nátanovi slovo Hospodinovo: 2. Samuelova 7:5. Jdi a řekni mému služebníku Davidovi: Toto praví Hospodin: Postavíš mi dům k bydlení? Na otázku, „jak Nátan jako prorok neznal vůli Boží a přikázal Davidovi, aby postavil Boží dům“, blahoslavený Theodoret odpovídá: „Už jsem řekl, že proroci nevěděli všechno, ale jen tak, jak jim zjevila Boží milost. Samuel tedy nevěděl, kdo by měl být pomazán za krále místo Saula (1. Samuelova 16:1-13, žena Elishami ze Šumi nevěděla 2); Kings 4:27 Podobně i Nátan, když chválil králův záměr, chtěl potěšit Boha všech, ale Pán Bůh, když se mu zjevil v noci, vyjádřil svou skutečnou vůli ohledně toho, co plánoval David“ (Blahoslavený Theodoret, komentář k 2. Samuelově, otázka 21). 2. Samuelova 7:6. když jsem nebydlel v domě od doby, kdy jsem vyvedl syny Izraelské z Egypta až do tohoto dne, ale pohyboval jsem se ve stanech a příbytcích? 2. Samuelova 7:7. Kamkoli jsem šel se všemi dětmi Izraele, řekl jsem dokonce slovo některému z kmenů, kterým jsem určil, aby pásly svůj lid Izrael: „Proč mi nepostavíš dům z cedru“? 2. Samuelova 7:8. A nyní řekni svému služebníku Davidovi toto: Toto praví Hospodin zástupů: Vzal jsem tě ze stáda ovcí, abys byl vůdcem mého lidu Izraele. 2. Samuelova 7:9. a byl s tebou, kamkoli jsi šel, a zničil před tebou všechny tvé nepřátele a učinil tvé jméno veliké, jako jméno těch velkých na zemi. 2. Samuelova 7:10. A vybuduji místo pro svůj lid Izrael a upevním je, a budou žít pokojně na svém místě a nebudou se již trápit a zlí lidé je již nebudou utlačovat jako dříve. 2. Samuelova 7:11. od doby, kdy jsem ustanovil soudce nad svým lidem Izraelem; a dám ti odpočinout ode všech tvých nepřátel. A Hospodin vám prohlašuje, že vám postaví dům. Až dosud si Pán Bůh nevyžádal pro sebe stálý chrám, protože ještě nenastal čas na jeho stavbu. A pokud by se David, jedno ze stvoření Stvořitele vesmíru, postaral o vytvoření svého chrámu (v. 5). Není to David Hospodinu, ale Hospodin, který je k Davidovi laskavý, kdo mu postaví dům (v. 11). V (1 Paralipomenon 22:6-11) je naznačeno další vysvětlení, proč to nebyl David, kdo musel postavit chrám Hospodinův: majestátní a trvalý chrám Pána světa měl postavit vyvolený král světa mezi vyvoleným Božím lidem – Šalomoun („Šalamoun“ z hebrejštiny znamená „Pokojný“). 2. Samuelova 7:12. Až se naplní tvé dny a odpočineš si se svými otci, vzbudím po tobě tvé símě, které vzejde z tvých beder, a upevním jeho království. 2. Samuelova 7:13. On postaví dům mému jménu a já upevním trůn jeho království navěky. 2. Samuelova 7:14. Budu jeho otcem a on bude Mým synem; a zhřeší-li, potrestám ho holí lidskou a ranami synů lidských; 2. Samuelova 7:15. ale neodejdu od něho své milosrdenství, jako jsem je vzal od Saula, kterého jsem před vámi zavrhl. 2. Samuelova 7:16. A tvůj dům a tvé království budou přede mnou navždy upevněny a tvůj trůn bude stát navždy. „Když to prorok řekl o Šalomounovi, synu Davidově, přidává předpověď o Pánu Kristu, protože říká: „Budu jeho otcem a on bude mým synem. A že to bylo řečeno o Pánu Kristu, dosvědčuje božský apoštol, který řekl Židům: „Komu řekl anděl: Ty jsi můj Syn, já jsem tě dnes zplodil? A znovu: Já budu jeho Otcem a on bude mým Synem? (Židům 1:5). A slova, která následují, jsou ze všech nejméně vhodná na krále Izraele; jejich pravda spočívá pouze v Pánu Kristu. Neboť je řečeno: „A jeho dům bude věrný a jeho království bude přede mnou na věky a jeho trůn bude upevněn navěky“ (v. 16, podle překladu LXX). Solomon žil kratší dobu než ostatní lidé a nedožil se ani otcova stáří; a všichni, kdo z něho sestoupili (judští králové), se setkali se společným cílem pro všechny. Proto je nutné udělat jednu ze dvou věcí: buď to aplikovat na Pána Krista, nebo označit proroctví Boha všeho za falešné. Ale ten druhý je zlý a rouhačský. Proto je nutné, ač si to Židé nepřejí, přijmout první“ (Blahoslavený Theodoret, výklad k 1. králi, otázka 21). 2. Samuelova 7:19. A to se ti ještě neukázalo, můj Pane, Pane; ale také jsi zdaleka oznámil dům svého služebníka. Tohle už je lidské. Můj Bože, můj Pane! „To je již lidské“, to znamená, že Pánova komplexní péče o člověka z něj činí ve vědomí člověka neobyčejně blízkou bytost jemu. 2. Samuelova 7:21. Pro své slovo a podle svého srdce to činíš a zjevuješ svému služebníku všechny tyto velké věci. "V zájmu tvého slova." Viz (1. Královská 16:1-13; 2. Královská 3:17-19,5:1-3). 2. Samuelova 7:23. A kdo je jako Tvůj lid, Izrael, jediný lid na zemi, pro který Bůh přišel, aby si je získal jako lid pro sebe a oslavil Jeho jméno a aby před svým lidem konal velké a hrozné věci, které jsi pro sebe získal od Egypťanů a vyhnal národy a jejich bohy? "Aby ho mohl získat pro sebe jako lid." Viz (2Mo 19:3–6; Dt 4:7,33:29). "A dělat velké a hrozné věci před lidmi." To se týká zázraků a znamení Páně, které se staly předtím, než Židé opustili Egypt, při samotném východu, během jejich cesty pouští a během dobývání země zaslíbení. Mohlo by vás zajímat: