Глава 7

Намерението на Давид е да построи постоянен храм на Бог. Божиите обещания към Давид, изречени чрез пророк Натан. Молитвата на Давид за благодарност и възхвала на Бога. 2 Царе 7:2. Тогава царят каза на пророк Натан: Ето, живея в къща от кедър, а Божият ковчег е под шатрата. „Тук живея в кедрова къща.“ Вижте (2 Царе 5:11). 2 Царе 7:3. И Натан каза на царя: Иди и направи каквото ти е на сърцето; защото Господ е с вас. 2 Царе 7:4. Но същата нощ Господното слово дойде към Натан: 2 Царе 7:5. Иди и кажи на слугата Ми Давид: Така казва Господ: Ще Ми построиш ли дом, в който да живея? На въпроса "как Натан, бидейки пророк, не е знаел Божията воля и е заповядал на Давид да построи Божия дом", блажени Теодорит отговаря: "Вече казах, че пророците не знаеха всичко, но само както им се откри от Божията благодат. Така и Самуил не знаеше кой да бъде помазан за цар вместо Саул (1 Царе 16:1-13); Елисей не знаеше скръбта на Сунамитката (4 Царе 4:27). По същия начин Натан, възхвалявайки намерението на царя, мислеше да угоди на Бога на всички; но Господ Бог, като му се яви през нощта, изрази истинската си воля относно замисленото от Давид” (Блажени Теодорит, коментар на 2 Царе, въпрос 21). 2 Царе 7:6. когато не живеех в дом от времето, когато изведох израилтяните от Египет до днес, а се движех в шатри и шатри? 2 Царе 7:7. Където и да ходих с всички израилтяни, казах ли дори дума на някое от племената, на които поставих да пасат моя народ Израел: „Защо не ми построите къща от кедър“? 2 Царе 7:8. И сега кажи това на слугата Ми Давид: Така казва Господ на Силите: Взех те от стадото овце, за да бъдеш водач на народа Ми Израил; 2 Царе 7:9. и беше с вас, където и да отидете, и унищожи всичките ви врагове пред вас, и направи името ви велико, както името на великите на земята. 2 Царе 7:10. И ще съградя място за Моя народ Израил, и ще го утвърдя, и те ще живеят мирно на мястото си, и няма вече да се смущават, и нечестиви хора няма вече да ги угнетяват както преди, 2 Царе 7:11. от времето, когато поставих съдии над народа Си Израил; и ще те успокоя от всичките ти врагове. И Господ ви заявява, че ще ви построи къща. Досега Господ Бог не е поискал постоянен храм за себе си, защото още не е дошло времето за построяването му. И трябва ли Давид, едно от създанията на Създателя на вселената, да се погрижи за създаването на Неговия храм (ст. 5). Не Давид към Господа, а Господ, Който е добър към Давид, ще му построи дом (ст. 11). В (1 Летописи 22:6-11) е посочено друго обяснение защо не Давид трябваше да построи храма Господен: величественият и издръжлив храм на Господа на света трябваше да бъде построен от избрания цар на света сред избрания Божи народ – Соломон („Соломон” от иврит означава „Мирен”). 2 Царе 7:12. Когато се изпълнят дните ти и си починеш при бащите си, тогава ще въздигна потомството ти след теб, което ще произлезе от чреслата ти, и ще утвърдя неговото царство. 2 Царе 7:13. Той ще построи дом за името Ми и Аз ще утвърдя престола на неговото царство завинаги. 2 Царе 7:14. Аз ще му бъда баща и той ще Ми бъде син; и ако съгреши, ще го накажа с човешкия жезъл и с ударите на човешките синове; 2 Царе 7:15. но няма да отнема милостта Си от него, както я отнех от Саул, когото отхвърлих пред теб. 2 Царе 7:16. И твоят дом и твоето царство ще бъдат утвърдени завинаги пред Мен и твоят престол ще стои вечно. „Като каза това за Соломон, сина на Давид, пророкът добавя предсказание за Господ Христос, защото казва: „Аз ще Му бъда баща и Той ще Ми бъде син“. А че това е казано за Господ Христос, свидетелства божественият апостол, който казва на евреите: „Кому рече ангелът: Ти си мой Син, днес Те родих? И още: Аз ще му бъда Отец и Той ще бъде Мой Син?” (Евреи 1:5). И думите, които следват, най-малко подобават на царете на Израел; тяхната истина е само в Господ Христос. Защото е казано: „И Неговият дом ще бъде верен, и Неговото царство ще бъде вечно пред Мен, и Неговият престол ще бъде утвърден до века” (ст. 16, според превода на LXX). Соломон беше по-кратък живот от другите хора и дори не достигна възрастта на баща си; и всички онези, които произлизат от него (царете на Юда) срещнаха общ край за всички. Следователно е необходимо да се направи едно от двете неща: или да се приложи това към Господ Христос, или да се нарече пророчеството на Бога на всичко фалшиво. Но последното е зло и богохулство. Следователно е необходимо, въпреки че евреите не го искат, да се приеме първото” (Блажени Теодорит, тълкувание, върху 1 Царе, въпрос 21). 2 Царе 7:19. И това още не се е явило пред очите Ти, Господи мой, Господи; но Ти също известява отдалеч дома на слугата Си. Това вече е човешко. Боже мой, Господи мой! „Това вече е човешко“, тоест всеобхватната грижа на Господа за човека Го прави в съзнанието на човека необикновено близко до него същество. 2 Царе 7:21. Заради словото Си и според сърцето Ти правиш това, като откриваш всички тези велики неща на слугата Си. — Заради думата ви. Вижте (3 Царе 16:1-13; 4 Царе 3:17-19,5:1-3). 2 Царе 7:23. И кой е като Твоя народ, Израел, единственият народ на земята, за който Бог дойде да ги придобие като народ за Себе Си и да прослави името Си и да извърши велики и страшни дела пред Твоя народ, който Ти придоби за Себе Си от египтяните, прогонвайки народите и техните богове? „За да може да го спечели за себе си като народ.“ Виж (Изход 19:3–6; Второзаконие 4:7,33:29). „И да върши велики и ужасни неща пред хората.“ Това се отнася за чудесата и знаменията на Господа, които се случиха преди евреите да напуснат Египет, на самия изход, по време на пътуването им през пустините и по време на завладяването на обещаната земя. Може да се интересувате от: