Глава 6

Transferimi i arkës së besëlidhjes nga Kiriath-Jearimi në Jerusalem. 2 Samuelit 6:2. Pastaj Davidi u ngrit dhe shkoi me gjithë njerëzit që ishin me të nga Baali i Judës, për të sjellë që andej arkën e Perëndisë, mbi të cilën ishte shkruar emri i Zotit të ushtrive, që rrinte ulur mbi kerubinët. Baali i Judës është i njëjtë me Kiriath-Jearimin në fisin e Judës. "Për të sjellë arkën e Perëndisë që andej." Shih (1 Samuelit 6:21,7:1). "Emri i Zotit të ushtrive që ulet mbi kerubinët". Shih (Eks. 25:10–22). 2 Samuelit 6:5. Davidi dhe tërë bijtë e Izraelit u binin përpara Zotit çdo lloj veglash muzikore prej druri selvi, harpave, psalterëve, dajreve, motrave dhe cembaleve. "Ata luanin përpara Zotit në të gjitha llojet e instrumenteve muzikore" - për të shprehur dhe emocionuar më shumë ndjenjat e tyre fetare. Qiri dhe psalteri janë instrumente muzikore me tela; sistrumi dhe cimbali janë instrumente me goditje metalike, timpani është diçka si dajre jonë. 2 Samuelit 6:7. Por Zoti u zemërua me Uzahun dhe Perëndia e goditi atje për paturpësinë e tij dhe ai vdiq aty pranë arkës së Perëndisë. Kur u pyet përse Oza u ndëshkua në të vërtetë, i bekuari Theodoret përgjigjet: "Disa thonë se ai u ndëshkua për nxitim, si dikush që u përpoq t'i jepte ndihmë Kivotit, i cili, duke shërbyer si mbrojtje për të gjithë popullin, nuk kishte nevojë për ndihmën e të tjerëve. Jozefi (Flavius) thotë se Uzahu u ndëshkua sepse, duke mos qenë Levit, ai guxoi me të vërtetë të rrejshëm për këtë. Aminadabi, të cilit betshemitët ia dorëzuan ikonën që e kishin lëshuar të huajt (1 Sam. 7:1; 2 Sam. 6:3–4), ishte nga fisi i Levit (1 Kronikave 6:16–22). paligjshmëria i urdhëroi priftërinjtë të mbanin ikonën mbi shpatulla (Numrat 4:1–20) Ata u mashtruan nga fakti se Kivot, i dërguar nga të huajt, nuk i bënte keq askujt. komenti i 2 Mbretërve, pyetja 19). Për më tepër, siç besojnë disa, Uzahu nuk e kapi Arkën e Zotit me nderimin e duhur për këtë të fundit. 2 Samuelit 6:9. Atë ditë Davidi pati frikë nga Zoti dhe tha: "Si mund të vijë tek unë arka e Zotit?". “Për mua” – në qytetin e Davidit (krh. 2 Samuelit 5:7,6:10). 2 Samuelit 6:12. Kur iu raportua mbretit David, duke thënë: "Zoti bekoi shtëpinë e Abeddarit dhe gjithçka kishte për hir të arkës së Perëndisë", atëherë Davidi shkoi dhe e çoi arkën e Perëndisë me triumfim nga shtëpia e Abeddarit në qytetin e Davidit. “Pasi e bëri Jerusalemin qendrën politike të vendit, Davidi e pa të nevojshme ta bënte atë qendër fetare duke e transferuar këtu Arkën e Besëlidhjes. Kjo kërkohej, nga njëra anë, për të ngritur në përgjithësi rëndësinë e qytetit të Davidit në sytë e popullit dhe nga ana tjetër, edhe më shumë, në mënyrë që, nën mbikëqyrjen personale të mbretit, t'i jepte rendin e duhur dhe shërbimin fetar atmosferës dhe shërbimit të duhur fetar në këtë vend. njerëz, me sa duket të rënë në kohët e fundit (1 Kronikave 13:3)” (Ya. Bogorodsky, “Jewish Kings”, f. 152). 2 Samuelit 6:14. Davidi galopoi me gjithë fuqinë e tij përpara Zotit; Davidi ishte veshur me një efod prej liri. «Davidi galopoi me gjithë fuqinë e tij përpara Zotit»—nga plotësia e kënaqësisë së tij fetare. "Dhe Davidi ishte veshur me një efod prej liri". Shih librin (1 Samuelit 2:18). 2 Samuelit 6:16. Kur arka e Zotit hyri në qytetin e Davidit, Mikal, e bija e Saulit, pa nga dritarja dhe, duke parë mbretin David që kërcente dhe kërcente përpara Zotit, e poshtëroi në zemër të saj. Mikal është e bija e Saulit dhe gruaja e Davidit. Shih (1 Samuelit 18:20–23,25:44; 2 Samuelit 3:12–16). "Ajo e poshtëroi atë në zemrën e saj." Vajza e Saulit nuk ishte në gjendje të mbijetonte dhe madje të kuptonte ngritjen fetare të shpirtit në të cilin ndodheshin mbreti dhe profeti David në atë moment. 2 Samuelit 6:17. Pastaj sollën arkën e Zotit dhe e vendosën në vendin e saj, në mes të tabernakullit që Davidi kishte ngritur për të; dhe Davidi ofroi olokauste dhe flijime falenderimi përpara Zotit. Për ndërtimin e Tabernakullit të Jerusalemit nga Davidi, shih (1 Kronikave 15:1,16:1). Abiathari u emërua kryeprift në tabernakullin e sapondërtuar (1 Samuelit 22:20–23,23:9); në tabernakullin e vjetër të paçmontuar në Gabaon, Zadoku shërbeu si kryeprift (1 Kronikave 16:39). Kështu, hebrenjtë kishin dy kryepriftërinj dhe dy vende kulti, në kundërshtim me urdhrin nga Sinai. Por Davidi nuk guxoi ta zhvendoste tabernakullin e vjetër në Jeruzalem, as ta çmontonte si të panevojshëm, sepse kishte frikë të largonte banorët e Gabaonit dhe të gjithë fisin e Beniaminit, të cilët tashmë nuk ishin të prirur ndaj Davidit dhe, pa dyshim, e vlerësuan praninë e kësaj faltoreje si një monument të pozitës së tyre të nderuar midis fiseve nën Sa. Shkëlqimi i adhurimit të Jeruzalemit, i krijuar gradualisht nga Davidi, dhe madhështia dërrmuese e tempullit të Solomonit, nevojiteshin në mënyrë që beniaminët dhe fiset e tjera që i simpatizonin ata, të harronin rivalitetin e tyre për një kohë dhe të pajtoheshin me shkatërrimin e tabernakullit të vjetër. Nën Solomonin, tabernakulli i vjetër gibeonian u çmontua dhe, së bashku me atë të Davidit, u ruajt në ambientet e kishës” (Ya. Bogorodsky, "Mbretërit hebrenj", f. 155-156). 2 Samuelit 6:21. Davidi i tha Mikalit: "Unë do të kërcej përpara Zotit". Dhe i bekuar qoftë Zoti], që më bëri më të preferuar mbi atin tënd dhe mbi gjithë shtëpinë e tij, duke më vendosur si kreun e popullit të Zotit, Izraelit; Unë do të luaj dhe kërcej përpara Zotit; 2 Samuelit 6:22. dhe do të përulem edhe më shumë dhe do të bëhem edhe më i parëndësishëm në sytë e mi, dhe para shërbëtoreve për të cilat ti flet, do të jem i lavdishëm. Kënaqësia fetare e Davidit, e pakuptueshme për natyrën e ftohtë të Mikalit të lindur, është mjaft e kuptueshme dhe e lavdërueshme në sytë e masave të njerëzve të thjeshtë, spontanë. 2 Samuelit 6:23. Mikal, e bija e Saulit, nuk pati fëmijë deri ditën e vdekjes së saj. Inercia fetare e Mikalit nuk mund të mos e bënte Davidin ta largonte atë. Steriliteti i Mihalit ishte si një ndëshkim nga lart. Ju mund të jeni të interesuar në: