Глава 6

Prenesenie archy zmluvy z Kiriath-jearimu do Jeruzalema. 2. Samuelova 6:2. A Dávid vstal a odišiel i všetok ľud, ktorý bol s ním, z Baala z Júdu, aby odtiaľ priniesli truhlu Božiu, na ktorej bolo napísané meno Hospodina Zástupov, ktorý sedel na cheruboch. Baal z Júdu je rovnaký ako Kiriat-Jearim v kmeni Júda. "Aby som odtiaľ priniesol Božiu archu." Pozri (1. Samuelova 6:21,7:1). „Meno Pána zástupov, ktorý sedí na cheruboch“. Pozri (2M. 25:10–22). 2. Samuelova 6:5. A Dávid a všetci synovia Izraelovi hrali pred Hospodinom na všemožných hudobných nástrojoch z cyprusového dreva, na harfách, na žaltári, na bubny, na sestry a na cimbale. „Hrali pred Pánom na všetkých druhoch hudobných nástrojov“ – aby vyjadrili a najviac vzrušili svoje náboženské cítenie. Citara a žaltár sú strunové hudobné nástroje; sistrum a cimbal sú kovové bicie nástroje, tympanon je niečo ako naša tamburína. 2. Samuelova 6:7. Ale Hospodin sa rozhneval na Uzu a Boh ho tam dolu zbil pre jeho drzosť a zomrel tam pri Božej arche. Na otázku, prečo bol Oza vlastne potrestaný, blahoslavený Theodoret odpovedá: „Niektorí hovoria, že bol potrestaný za unáhlenosť, ako niekto, kto sa pokúsil pomôcť Kivotovi, ktorý ako ochranu celého ľudu nepotreboval pomoc iných. Josephus (Flavius) hovorí, že Uzza bol potrestaný, pretože nie je Levita, ale odvážil sa dotknúť sa ikony Ammi Uzzaba; Betsemité odovzdali Ikonu, ktorú vydali cudzinci (1 Sam 7:1; 2. Sam 6:3–4); Ikona na pleciach (4. Mojž. 4, 1 – 20) Boli prevezení na voze, že cudzincami odoslaný Kivot nikomu neublížil, ale bolo potrebné vedieť, že cudzinci nepoznali zákon a nemali kňazov, ktorí by sa k ikone vyjadrili, odoret 19B. Navyše, ako niektorí veria, Uzza nechytil Pánovu archu s náležitou úctou k nej. 2. Samuelova 6:9. A Dávid sa v ten deň bál Hospodina a povedal: Ako môže prísť ku mne Pánova archa? „Mne“ – do mesta Dávidovho (2Sam 5:7,6:10). 2. Samuelova 6:12. Keď to oznámili kráľovi Dávidovi slovami: „Pán požehnal dom Abeddarov a všetko, čo mal, pre truhlu Božiu,“ Dávid šiel a víťazne odniesol truhlu Božiu z domu Abeddara do mesta Dávida. "Keď Dávid urobil z Jeruzalema politické centrum krajiny, považoval za potrebné urobiť z neho náboženské centrum prenesením Archy zmluvy sem. Bolo to potrebné na jednej strane, aby sa všeobecne pozdvihla dôležitosť mesta Dávidovho v očiach ľudu, a na druhej strane, ešte viac, aby sa pod osobným dohľadom kráľa dal v tamojšom národnom slávnom ľude patričný poriadok a oživenie, slávnostná atmosféra a padlý ľud. nedávna doba (1. Paralipomenon 13:3)“ (Ja. Bogorodskij, „Židovskí králi“, s. 152). 2. Samuelova 6:14. Dávid cválal zo všetkých síl pred Hospodinom; A Dávid bol oblečený v ľanovom efóde. „Dávid cválal zo všetkých síl pred Pánom“ — z plnosti svojho náboženského potešenia. "A Dávid bol odetý do ľanového efódu." Pozri knihu (1. Samuelova 2:18). 2. Samuelova 6:16. Keď Pánova archa vošla do Dávidovho mesta, Saulova dcéra Michal sa pozrela z okna a keď videla kráľa Dávida skákať a tancovať pred Pánom, ponížila ho vo svojom srdci. Michal je dcéra Saula a manželka Dávida. Pozri (1. Samuelova 18:20–23, 25:44; 2. Samuelova 3:12–16). "Ponížila ho vo svojom srdci." Saulova dcéra nebola schopná prežiť a dokonca ani pochopiť náboženský vzostup ducha, v ktorom bol v tej chvíli kráľ a prorok Dávid. 2. Samuelova 6:17. A priniesli truhlu Pánovu a postavili ju na jej miesto uprostred príbytku, ktorý pre ňu postavil Dávid. A Dávid obetoval zápalné obeti a pokojné obeti pred Hospodinom. Pre Dávidovu stavbu Jeruzalemského svätostánku pozri (1. Paralipomenon 15:1,16:1). Abiatar bol vymenovaný za najvyššieho kňaza v novopostavenom svätostánku (1. Samuelova 22:20–23, 23:9); v nerozobratom starom svätostánku v Gibeone slúžil Sádok ako veľkňaz (1. Paralipomenon 16:39). Židia tak mali v rozpore s príkazom zo Sinaja dvoch veľkňazov a dve miesta uctievania. Dávid sa však neodvážil presunúť starý svätostánok do Jeruzalema, ani ho rozobrať ako nepotrebný, pretože sa bál odcudziť obyvateľov Gibeonu a celého kmeňa Benjamínov, ktorí už neboli naklonení Dávidovi a nepochybne si vážili prítomnosť tejto svätyne ako pamätníka ich čestného postavenia medzi kmeňmi pod Saulom. Nádhera jeruzalemského uctievania, ktorú postupne vytvoril Dávid, a ohromná vznešenosť Šalamúnovho chrámu boli potrebné, aby Benjamínci a ďalšie kmene, ktoré s nimi sympatizovali, na chvíľu zabudli na svoje súperenie a zmierili sa so zničením starého svätostánku. Za Šalamúna bol starý gibeónsky svätostánok demontovaný a spolu s Dávidovým bol uložený v priestoroch chrámu“ (Ya. Bogorodskij, „židovskí králi“, s. 155 – 156). 2. Samuelova 6:21. A Dávid povedal Michalovi: Budem tancovať pred Hospodinom. A požehnaný je Pán], ktorý ma uprednostnil pred tvojím otcom a pred celým svojím domom a ustanovil ma za vodcu ľudu Hospodinovho, Izraela; Budem hrať a tancovať pred Pánom; 2. Samuelova 6:22. a ešte viac sa ponížim a stanem sa v mojich očiach ešte bezvýznamnejším a pred slúžkami, o ktorých hovoríš, budem slávny. Dávidova náboženská rozkoš, pre chladnú povahu urodzeného Michala nepochopiteľná, je v očiach masy jednoduchých, spontánnych ľudí celkom pochopiteľná a chvályhodná. 2. Samuelova 6:23. A Michal, dcéra Saulova, nemala deti až do dňa svojej smrti. Michalova náboženská zotrvačnosť nemohla spôsobiť, že ju Dávid odcudzil. Michalova neplodnosť bola ako trest zhora. Mohlo by vás zaujímať: