Глава 6

Przeniesienie Arki Przymierza z Kiriat-Jearim do Jerozolimy. 2 Samuela 6:2. I wstał Dawid, i poszedł wraz z całym ludem, który z nim był, od Baala z Judy, aby sprowadzić stamtąd Arkę Bożą, na której było wypisane imię Pana Zastępów, który siedział na Cherubach. Baal z Judy to to samo, co Kiriat-Jearim z pokolenia Judy. „Aby sprowadzić stamtąd Arkę Bożą”. Zobacz (1 Samuela 6:21,7:1). „Imię Pana Zastępów, który siedzi na cherubinach”. Zobacz (Wj 25:10–22). 2 Samuela 6:5. I Dawid i wszyscy synowie Izraelscy grali przed Panem na wszelkiego rodzaju instrumentach muzycznych z drewna cyprysowego, na harfach, na psałterzach, na bębnach, na siostrach i na cymbałach. „Grali przed Panem na wszelkiego rodzaju instrumentach muzycznych” – aby wyrazić i jak najbardziej wzbudzić swoje uczucia religijne. Cytra i psałterz to strunowe instrumenty muzyczne; sistrum i talerz to metalowe instrumenty perkusyjne, tympanon to coś w rodzaju naszego tamburynu. 2 Samuela 6:7. Ale Pan rozgniewał się na Uzzę i Bóg poraził go tam za jego bezczelność, i umarł tam przy Arce Bożej. Na pytanie, dlaczego Oza faktycznie został ukarany, błogosławiony Teodoret odpowiada: "Niektórzy twierdzą, że został ukarany za lekkomyślność, jako ktoś, kto próbował udzielić pomocy Kiwotowi, który służąc jako ochrona całego ludu, nie potrzebował pomocy innych. Józef Flawiusz (Flawiusz) mówi, że Uzza został ukarany, ponieważ nie będąc Lewitą, odważył się dotknąć Ikony; jest to jednak oczywiście nieprawda, ponieważ Uzza był synem Amminadaba, któremu Betszemici przekazali Ikonę wypuszczoną przez cudzoziemców (1 Sam. 7:1; 2 Sam. 6:3-4), Aminadab pochodził z plemienia Lewiego (1 Kronik 6:16-22). I nie został ukarany za lekkomyślność, gdyż gdy rydwan się przechylił, musiał go podtrzymywać ręką. Wręcz przeciwnie, Uzza został ukarany za kolejne bezprawie (Lb 4,1-20); Przewieziono ich wbrew prawu rydwanem. Dali się zwieść temu, że odesłani przez cudzoziemców Kiwot nikomu nie wyrządzili krzywdy. Trzeba jednak wiedzieć, że cudzoziemcy nie znali prawa i nie mieli kapłanów, którzy mogliby zgodnie z prawem przewozić Ikonę” (Błogosławiony Teodoret, komentarz do 2 Królów, pytanie 19). Co więcej, jak niektórzy uważają, Uzza nie chwycił Arki Pańskiej z należytym szacunkiem dla tej ostatniej. 2 Samuela 6:9. I Dawid bał się tego dnia Pana i pytał: «Jak Arka Pańska może przyjść do mnie?» „Do mnie” – do miasta Dawida (por. 2 Samuela 5:7.6:10). 2 Samuela 6:12. Kiedy doniesiono o tym królowi Dawidowi, mówiąc: „Pan pobłogosławił dom Abeddara i wszystko, co w nim było ze względu na Arkę Bożą”, wtedy Dawid poszedł i triumfalnie zaniósł Arkę Bożą z domu Abeddara do miasta Dawida. "Uczyniwszy Jerozolimę politycznym centrum kraju, Dawid uznał za konieczne uczynienie z niej ośrodka religijnego, przenosząc tutaj Arkę Przymierza. Było to konieczne z jednej strony, aby ogólnie podnieść znaczenie miasta Dawida w oczach ludu, a z drugiej strony, tym bardziej, aby pod osobistym nadzorem króla zapewnić należyty porządek i uroczystą atmosferę narodowemu nabożeństwu i w ten sposób ożywić ducha religijnego ludu, najwyraźniej upadłego w ostatnich czasach (1 Kronik 13:3)” (Ya. Bogorodsky, „Jewish Kings”, s. 152). 2 Samuela 6:14. Dawid galopował ze wszystkich sił przed Panem; I Dawid był ubrany w efod lniany. „Dawid galopował ze wszystkich sił przed Panem” – z pełni swego religijnego zachwytu. „I Dawid ubrał się w lniany efod”. Zobacz księgę (1 Samuela 2:18). 2 Samuela 6:16. Gdy Arka Pańska wjechała do miasta Dawida, Michal, córka Saula, wyjrzała przez okno i widząc króla Dawida skaczącego i tańczącego przed Panem, upokorzyła go w swoim sercu. Michal jest córką Saula i żoną Dawida. Zobacz (1 Samuela 18:20–23, 25:44; 2 Samuela 3:12–16). „Upokorzyła go w swoim sercu”. Córka Saula nie była w stanie przetrwać ani nawet zrozumieć religijnego przypływu ducha, w jakim znajdował się w tym momencie król i prorok Dawid. 2 Samuela 6:17. I przynieśli Arkę Pańską, i postawili ją na swoim miejscu pośrodku przybytku, który dla niej rozbił Dawid. Dawid zaś ofiarował całopalenia i ofiary pokojowe przed Panem. Informacje na temat budowy Przybytku Jerozolimskiego przez Dawida można znaleźć w (1 Kronik 15:1,16:1). Abiatar został mianowany arcykapłanem w nowo wybudowanym przybytku (1 Samuela 22:20–23, 23:9); w rozebranym starym przybytku w Gibeonie Sadok pełnił funkcję arcykapłana (1 Kronik 16:39). Zatem Żydzi mieli dwóch arcykapłanów i dwa miejsca kultu, wbrew nakazowi z Synaju. Dawid jednak nie odważył się przenieść starego przybytku do Jerozolimy ani go rozebrać jako niepotrzebnego, gdyż bał się zniechęcić mieszkańców Gibeonu i całego pokolenia Beniamina, którzy już nie byli nastawieni do Dawida i niewątpliwie cenili obecność tej cerkwi jako pomnik ich zaszczytnej pozycji wśród plemion pod rządami Saula. Wspaniałość kultu jerozolimskiego, stopniowo tworzonego przez Dawida, oraz przytłaczająca wspaniałość świątyni Salomona były potrzebne, aby Beniaminici i inne sympatyzujące z nimi plemiona na chwilę zapomniały o swojej rywalizacji i pogodziły się ze zniszczeniem starego przybytku. Za Salomona rozebrano stary przybytek gibeoński i wraz z przybytkiem Dawida złożono na terenie cerkwi” (Ya. Bogorodski, „Królowie żydowscy”, s. 155–156). 2 Samuela 6:21. I rzekł Dawid do Michal: «Będę tańczył przed Panem». I błogosławiony Pan], który wybrał mnie nad ojca twego i cały swój dom, ustanawiając mnie wodzem ludu Pańskiego, Izraela; Będę grać i tańczyć przed Panem; 2 Samuela 6:22. i jeszcze bardziej się uniżę, i stanę się jeszcze mniej znaczący w moich oczach, i będę chwalebna przed niewolnicami, o których mówisz. Religijny zachwyt Dawida, niepojęty dla zimnej natury wysoko urodzonego Michała, jest w oczach mas prostych, spontanicznych ludzi całkiem zrozumiały i godny pochwały. 2 Samuela 6:23. A Michal, córka Saula, nie miała dzieci aż do dnia swojej śmierci. Religijna bezwładność Michal nie mogła nie spowodować, że David ją zraził. Niepłodność Michała była jak kara z góry. Może zainteresuje Cię: