Глава 6

Transfert de l'Arche d'Alliance de Kiriath-jearim à Jérusalem. 2 Samuel 6:2. Et David se leva et s'en alla, avec tout le peuple qui était avec lui, de Baal de Juda, pour amener de là l'arche de Dieu, sur laquelle était inscrit le nom de l'Éternel des armées, qui était assis sur les chérubins. Baal de Juda est le même que Kiriath-Jearim dans la tribu de Juda. "Pour faire venir l'arche de Dieu de là." Voir (1 Samuel 6 :21,7 :1). "Le nom du Seigneur des armées qui est assis sur les chérubins". Voir ( Ex. 25 : 10-22 ). 2 Samuel 6:5. Et David et tous les enfants d'Israël jouaient devant l'Éternel de toutes sortes d'instruments de musique en bois de cyprès, et de harpes, et de psautiers, et de tambourins, et de sœurs, et de cymbales. «Ils jouaient devant le Seigneur sur toutes sortes d'instruments de musique» - pour exprimer et exciter au maximum leurs sentiments religieux. La cithare et le psautier sont des instruments de musique à cordes ; le sistre et la cymbale sont des instruments à percussion en métal, le tympan est un peu comme notre tambourin. 2 Samuel 6:7. Mais l'Éternel fut en colère contre Uzza, et Dieu le frappa là à cause de son insolence, et il mourut là près de l'arche de Dieu. Lorsqu'on lui demande pourquoi Oza a été réellement puni, le bienheureux Théodoret répond : "Certains disent qu'il a été puni pour sa témérité, comme quelqu'un qui avait tenté d'aider Kivot, qui, servant de protection à tout le peuple, n'avait pas besoin de l'aide des autres. Josèphe (Flavius) dit qu'Uzzah a été puni parce que, n'étant pas un Lévite, il a osé toucher l'icône ; mais cela est évidemment faux, car Uzzah était le fils d'Amminadab, à qui le Les Bethshémites ont remis l'icône qui avait été libérée par les étrangers (1 Sam. 7 : 1 ; 2 Sam. 6 : 3-4) ; Aminadab était de la tribu de Lévi (1 Chroniques 6 : 16-22) et il n'a pas été puni pour sa témérité, car lorsque le char s'est incliné, il a dû le soutenir avec sa main. Au contraire, Uzzah est puni pour une autre anarchie. Dieu a ordonné aux prêtres de porter l'icône sur leurs épaules. (Nombres 4 : 1-20) ; contrairement à la loi, ils ont été transportés dans un char. Ils ont été trompés par le fait que les Kivot, envoyés par les étrangers, ne faisaient de mal à personne. Mais il fallait savoir que les étrangers ne connaissaient pas la loi et n'avaient pas de prêtres pour déplacer l'icône selon la loi » (Bienheureux Théodoret, commentaire de 2 Rois, question 19). De plus, comme certains le croient, Uzza n’a pas saisi l’Arche de l’Éternel avec le respect qui lui était dû. 2 Samuel 6:9. Et David eut peur de l'Éternel ce jour-là et dit : « Comment l'arche de l'Éternel pourrait-elle venir jusqu'à moi ? « À moi » – à la cité de David (cf. 2 Samuel 5 :7,6 :10). 2 Samuel 6:12. Lorsqu'on rapporta au roi David : « L'Éternel a béni la maison d'Abeddar et tout ce qui lui appartient, à cause de l'arche de Dieu », alors David s'en alla et transporta triomphalement l'arche de Dieu de la maison d'Abeddar à la ville de David. "Après avoir fait de Jérusalem le centre politique du pays, David a jugé nécessaire d'en faire un centre religieux en y transférant l'Arche d'Alliance. Cela était nécessaire, d'une part, pour élever globalement l'importance de la ville de David aux yeux du peuple, et d'autre part, plus encore, pour, sous la supervision personnelle du roi, donner l'ordre et l'atmosphère solennelle au service divin national et raviver ainsi l'esprit religieux du peuple, apparemment déchu ces derniers temps (1 Chroniques 13 : 3) » (Ya. Bogorodsky, « Rois juifs », p. 152). 2 Samuel 6:14. David galopait de toutes ses forces devant l'Éternel ; Et David était vêtu d'un éphod en lin. « David galopait de toutes ses forces devant l’Éternel » – dans la plénitude de sa joie religieuse. "Et David était vêtu d'un éphod en lin." Voir livre (1 Samuel 2:18). 2 Samuel 6:16. Lorsque l'arche de l'Éternel entra dans la ville de David, Michal, fille de Saül, regarda par la fenêtre et, voyant le roi David sauter et danser devant l'Éternel, l'humilia dans son cœur. Michal est la fille de Saül et la femme de David. Voir (1 Samuel 18 :20-23, 25 :44 ; 2 Samuel 3 :12-16). "Elle l'a humilié dans son cœur." La fille de Saül n'a pas pu survivre ni même comprendre l'élan religieux dans lequel se trouvait le roi et prophète David à ce moment-là. 2 Samuel 6:17. Et ils apportèrent l'arche de l'Éternel, et la placèrent à sa place au milieu du tabernacle que David lui avait dressé ; et David offrit des holocaustes et des sacrifices de paix devant l'Éternel. Pour la construction par David du Tabernacle de Jérusalem, voir (1 Chroniques 15 : 1, 16 : 1). Abiathar fut nommé grand prêtre du tabernacle nouvellement construit (1 Samuel 22 :20-23,23 :9) ; au vieux tabernacle non démonté de Gabaon, Tsadok était grand prêtre (1 Chroniques 16 :39). Ainsi, les Juifs avaient deux grands prêtres et deux lieux de culte, contrairement à l'ordre du Sinaï. Mais David n'osa pas déplacer le vieux tabernacle à Jérusalem, ni le démonter comme inutile, parce qu'il craignait de s'aliéner les habitants de Gabaon et toute la tribu de Benjamin, qui n'étaient déjà pas disposés envers David et appréciaient sans doute la présence de ce sanctuaire comme un monument de leur position honorable parmi les tribus sous Saül. La splendeur du culte de Jérusalem, progressivement créé par David, et la grandeur écrasante du temple de Salomon étaient nécessaires pour que les Benjamites et les autres tribus qui sympathisaient avec eux oublient pendant un moment leur rivalité et acceptent la destruction de l'ancien tabernacle. Sous Salomon, l’ancien tabernacle de Gabaonian fut démantelé et, avec celui de David, entreposé dans les locaux de l’église » (Ya. Bogorodsky, « Rois juifs », p. 155-156). 2 Samuel 6:21. Et David dit à Mical : « Je danserai devant l'Éternel. » Et béni soit l'Éternel], qui m'a préféré à ton père et à toute sa maison, m'établissant comme chef du peuple de l'Éternel, Israël ; Je jouerai et danserai devant le Seigneur ; 2 Samuel 6:22. et je m'humilierai encore plus, et je deviendrai encore plus insignifiant à mes yeux, et devant les servantes dont tu parles, je serai glorieux. La joie religieuse de David, incompréhensible à la nature froide du bien-né Michal, est tout à fait compréhensible et louable aux yeux des masses de gens simples et spontanés. 2 Samuel 6:23. Et Mical, fille de Saül, n'eut pas d'enfants jusqu'au jour de sa mort. L'inertie religieuse de Michal ne pouvait qu'amener David à l'aliéner. L'infertilité de Michal était comme une punition venue d'en haut. Vous pourriez être intéressé par :