Глава 6

Μεταφορά της Κιβωτού της Διαθήκης από την Κιριάθ-Ιαρίμ στην Ιερουσαλήμ. 2 Σαμουήλ 6:2. Και σηκώθηκε ο Δαβίδ και πήγε, και όλος ο λαός που ήταν μαζί του από τον Βάαλ του Ιούδα, για να φέρει από εκεί την κιβωτό του Θεού, πάνω στην οποία ήταν γραμμένο το όνομα του Κυρίου των δυνάμεων, που καθόταν πάνω στα χερουβείμ. Ο Βάαλ του Ιούδα είναι ο ίδιος με τον Κιριάθ-Ιεαρίμ στη φυλή του Ιούδα. «Να φέρεις από εκεί την κιβωτό του Θεού». Βλέπε (1 Σαμουήλ 6:21,7:1). «Το όνομα του Κυρίου των δυνάμεων που κάθεται πάνω στα χερουβείμ». Βλέπε (Εξ. 25:10–22). 2 Σαμουήλ 6:5. Και ο Δαβίδ και όλοι οι γιοι Ισραήλ έπαιζαν ενώπιον του Κυρίου με όλα τα μουσικά όργανα από ξύλο κυπαρισσιού, και με άρπες, και με ψαλτήρια, και με τύμβρα, και με αδελφές και με κύμβαλα. «Έπαιζαν ενώπιον του Κυρίου σε όλα τα είδη μουσικών οργάνων» - για να εκφράσουν και να διεγείρουν περισσότερο τα θρησκευτικά τους συναισθήματα. Το κιθάρι και το ψαλτήρι είναι έγχορδα μουσικά όργανα. το σίστρο και το κύμβαλο είναι μεταλλικά κρουστά, το τύμπανο είναι κάτι σαν το ντέφι μας. 2 Σαμουήλ 6:7. Αλλά ο Κύριος θύμωσε με τον Ουζά, και ο Θεός τον χτύπησε εκεί κάτω για την αυθάδειά του, και πέθανε εκεί κοντά στην κιβωτό του Θεού. Όταν ρωτήθηκε γιατί πράγματι τιμωρήθηκε ο Oza, ο μακαρίτης Theodoret απαντά: «Κάποιοι λένε ότι τιμωρήθηκε για ραθυμία, ως κάποιος που προσπάθησε να βοηθήσει τον Kivot, ο οποίος, ως προστασία για ολόκληρο τον λαό, δεν χρειαζόταν τη βοήθεια άλλων. Ο Josephus (Flavius) λέει ότι ο Uzzah τιμωρήθηκε επειδή, μη όντας Λευίτης, τόλμησα να αγγίξω τον Uzzah. Ο Αμιναδάβ, στον οποίο οι Βηθσεμίτες παρέδωσαν την Εικόνα που είχε ελευθερωθεί από τους ξένους (1 Σαμ. 7:1, Β' Σαμ. 6:3–4). Η ανομία διέταξε τους ιερείς να φέρουν την εικόνα στους ώμους τους (Αριθμοί 4:1–20). σχολιασμός 2 Βασιλέων, ερώτηση 19). Επιπλέον, όπως πιστεύουν ορισμένοι, ο Ούζα δεν άρπαξε την Κιβωτό του Κυρίου με τη δέουσα ευλάβεια για το τελευταίο. 2 Σαμουήλ 6:9. Και ο Δαβίδ φοβήθηκε τον Κύριο εκείνη την ημέρα και είπε: Πώς μπορεί να έρθει σε μένα η κιβωτός του Κυρίου; «Σε μένα» – στην πόλη του Δαβίδ (πρβλ. Β' Σαμουήλ 5:7,6:10). 2 Σαμουήλ 6:12. Όταν αναφέρθηκε στον βασιλιά Δαβίδ, λέγοντας: «Ο Κύριος ευλόγησε τον οίκο του Αβεντδάρ και όλα όσα είχε για χάρη της κιβωτού του Θεού», τότε ο Δαβίδ πήγε και μετέφερε θριαμβευτικά την κιβωτό του Θεού από τον οίκο του Αμπεντάρ στην πόλη του Δαβίδ. «Έχοντας κάνει την Ιερουσαλήμ πολιτικό κέντρο της χώρας, ο Δαβίδ θεώρησε απαραίτητο να την κάνει θρησκευτικό κέντρο μεταφέροντας εδώ την Κιβωτό της Διαθήκης. Αυτό χρειαζόταν αφενός για να εξυψωθεί γενικά η σημασία της πόλης του Δαβίδ στα μάτια του λαού και αφετέρου ακόμη περισσότερο προκειμένου, υπό την προσωπική επίβλεψη του βασιλιά, να δοθεί η κατάλληλη θρησκευτική ατμόσφαιρα στη θρησκευτική τάξη και την εθνική τάξη. άνθρωποι, προφανώς πεσμένοι στους πρόσφατους χρόνους (Α' Χρονικών 13:3)» (Ya. Bogorodsky, «Jewish Kings», σελ. 152). 2 Σαμουήλ 6:14. Ο Δαβίδ κάλπασε με όλη του τη δύναμη ενώπιον του Κυρίου. Και ο Δαβίδ ήταν ντυμένος με λινό εφόδ. «Ο Δαβίδ κάλπασε με όλη του τη δύναμη ενώπιον του Κυρίου»—από την πληρότητα της θρησκευτικής του απόλαυσης. «Και ο Δαβίδ ήταν ντυμένος με λινό εφόδ». Βλέπε βιβλίο (1 Σαμουήλ 2:18). 2 Σαμουήλ 6:16. Όταν η κιβωτός του Κυρίου μπήκε στην πόλη του Δαβίδ, η Μιχάλ, η κόρη του Σαούλ, κοίταξε έξω από το παράθυρο και, βλέποντας τον βασιλιά Δαβίδ να πηδάει και να χορεύει μπροστά στον Κύριο, τον ταπείνωσε στην καρδιά της. Η Μιχάλ είναι κόρη του Σαούλ και σύζυγος του Δαβίδ. Βλέπε (Α' Σαμουήλ 18:20–23,25:44· Β’ Σαμουήλ 3:12–16). «Τον ταπείνωσε στην καρδιά της». Η κόρη του Σαούλ δεν μπόρεσε να επιβιώσει ούτε καν να καταλάβει τη θρησκευτική έξαρση του πνεύματος στην οποία βρισκόταν εκείνη τη στιγμή ο Βασιλιάς και ο Προφήτης Δαβίδ. 2 Σαμουήλ 6:17. Και έφεραν την κιβωτό του Κυρίου, και την έβαλαν στη θέση της, στη μέση της σκηνής που είχε στήσει ο Δαβίδ γι' αυτήν. και ο Δαβίδ πρόσφερε ολοκαυτώματα και ειρηνικές προσφορές ενώπιον του Κυρίου. Για την κατασκευή της Σκηνής της Ιερουσαλήμ από τον Δαβίδ, βλέπε (1 Χρονικών 15:1,16:1). Ο Αβιάθαρ διορίστηκε αρχιερέας στη νεόδμητη σκηνή (Α' Σαμουήλ 22:20–23,23:9). στην αδιάλυτη παλιά σκηνή της Γαβαών, ο Σαδώκ υπηρέτησε ως αρχιερέας (1 Χρονικών 16:39). Έτσι, οι Εβραίοι είχαν δύο αρχιερείς και δύο χώρους λατρείας, αντίθετα με την εντολή από το Σινά. Αλλά ο Δαβίδ δεν τόλμησε να μεταφέρει την παλιά σκηνή στην Ιερουσαλήμ, ούτε να τη διαλύσει ως περιττή, επειδή φοβόταν να αποξενώσει τους κατοίκους της Γαβαών και ολόκληρη τη φυλή του Βενιαμίν, που δεν ήταν ήδη διατεθειμένοι προς τον Δαβίδ και, αναμφίβολα, εκτιμούσε την παρουσία αυτού του ιερού ως μνημείο της τιμητικής τους θέσης μεταξύ των φυλών υπό τον Σαραίν. Χρειαζόταν η λαμπρότητα της λατρείας της Ιερουσαλήμ, που δημιούργησε σταδιακά ο Δαβίδ, και η συντριπτική μεγαλοπρέπεια του ναού του Σολομώντα, ώστε οι Βενιαμίτες και άλλες φυλές που τους συμπονούσαν να ξεχάσουν για λίγο τον ανταγωνισμό τους και να συμβιβαστούν με την καταστροφή της παλιάς σκηνής. Υπό τον Σολομώντα, η παλιά σκηνή της Γαβαωνίας διαλύθηκε και, μαζί με τη σκηνή του Δαβίδ, αποθηκεύτηκε στις εγκαταστάσεις του ναού» (Για. Bogorodsky, «Εβραίοι βασιλιάδες», σελ. 155–156). 2 Σαμουήλ 6:21. Και ο Δαβίδ είπε στον Μιχάλ: «Θα χορέψω μπροστά στον Κύριο». Και ευλογημένος είναι ο Κύριος], που με προτίμησε από τον πατέρα σου και από όλο το σπίτι του, καθιερώνοντάς με ως αρχηγό του λαού του Κυρίου, του Ισραήλ. Θα παίξω και θα χορέψω ενώπιον του Κυρίου. 2 Σαμουήλ 6:22. και θα ταπεινώσω ακόμη περισσότερο τον εαυτό μου, και θα γίνω ακόμα πιο ασήμαντος στα μάτια μου, και μπροστά στις υπηρέτριες για τις οποίες μιλάς, θα είμαι ένδοξος. Η θρησκευτική απόλαυση του Ντέιβιντ, ακατανόητη για την ψυχρή φύση του μεγαλόσωμου Μιχάλ, είναι αρκετά κατανοητή και αξιέπαινη στα μάτια των μαζών των απλών, αυθόρμητων ανθρώπων. 2 Σαμουήλ 6:23. Και η Μιχάλ, η κόρη του Σαούλ δεν είχε παιδιά μέχρι την ημέρα του θανάτου της. Η θρησκευτική αδράνεια της Μιχάλ δεν μπορούσε παρά να κάνει τον Ντέιβιντ να την αποξενώσει. Η υπογονιμότητα του Μιχάλ ήταν σαν τιμωρία από πάνω. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: