Глава 6

نقل تابوت العهد من قرية يعاريم إلى أورشليم. 2 صموئيل 6: 2. فقام داود وذهب وكل الشعب الذي معه من بعل يهوذا ليأتوا من هناك بتابوت الله الذي كتب عليه اسم رب الجنود الجالس على الكروبيم. وبعل يهوذا هو نفس قرية يعاريم في سبط يهوذا. "لإحضار تابوت الله من هناك". انظر (1 صموئيل 6: 21، 7: 1). "اسم رب الجنود الجالس على الكروبيم". انظر (خروج 25: 10-22). 2 صموئيل 6: 5. وكان داود وجميع بني إسرائيل يلعبون أمام الرب بجميع أنواع آلات الغناء من خشب السرو وبالعيدان والربابج والدفوف والأخوات والصنوج. "لقد عزفوا أمام الرب على جميع أنواع الآلات الموسيقية" - للتعبير عن مشاعرهم الدينية وإثارة مشاعرهم. آلة القانون والمزامير من الآلات الموسيقية الوترية. الشخشيخة والصنج هما من أدوات الإيقاع المعدنية، أما طبلة الأذن فهي تشبه الدف الخاص بنا. 2 صموئيل 6: 7. فغضب الرب على عزة وضربه الله هناك بسبب كبريائه ومات هناك عند تابوت الله. عندما سُئل عن سبب معاقبة أوزا فعليًا، أجاب الطوباوي ثيودوريت: "يقول البعض إنه عوقب بسبب التهور، كشخص حاول تقديم المساعدة لكيفوت، الذي كان بمثابة حماية للشعب بأكمله، ولم يكن بحاجة إلى مساعدة الآخرين. يقول يوسيفوس (فلافيوس) إن عزة عوقب لأنه لم يكن لاويًا، تجرأ على لمس الأيقونة؛ ولكن من الواضح أن هذا غير صحيح، لأن عزة كان ابن عميناداب، الذي بالنسبة له لقد سلم أهل بيت شمس الأيقونة التي أطلقها الغرباء (1 صم 7: 1؛ 2 صم 6: 3-4)، وكان عميناداب من سبط لاوي (1 أي 6: 16-22). ولم يُعاقب على التهور، لأنه عندما تحركت المركبة كان عليه أن يسندها بيده، بل على العكس من ذلك، عوقب عزة بسبب مخالفة أخرى للشريعة "أكتافًا (عدد 4: 1-20)، تم نقلهم بالمركبة خلافًا للناموس، وانخدعوا بأن الكيفوت الذي أرسله الغرباء لم يؤذي أحدًا، ولكن كان من الضروري معرفة أن الغرباء لم يعرفوا الشريعة، وليس لديهم كهنة لينقلوا الأيقونة حسب الشريعة" (المبارك ثيئودوريت، تعليق على 2 ملوك، سؤال 19). علاوة على ذلك، كما يعتقد البعض، لم يمسك عزة بتابوت الرب بالاحترام الواجب للأخير. 2 صموئيل 6: 9. وخاف داود من الرب في ذلك اليوم وقال: «كيف يأتي إلي تابوت الرب؟» "لي" – إلى مدينة داود (راجع 2 صموئيل 5: 7، 6: 10). 2 صموئيل 6: 12. وأُخبر الملك داود وقيل: «بارك الرب بيت عبددار وكل ما له من أجل تابوت الله»، فذهب داود وحمل تابوت الله منتصرًا من بيت عبددار إلى مدينة داود. "بعد أن جعل القدس المركز السياسي للبلاد، وجد داود أنه من الضروري جعلها مركزًا دينيًا عن طريق نقل تابوت العهد إلى هنا. كان هذا مطلوبًا، من ناحية، من أجل رفع أهمية مدينة داود بشكل عام في عيون الناس، ومن ناحية أخرى، حتى أكثر من ذلك، تحت الإشراف الشخصي للملك، لإعطاء النظام المناسب والجو الرسمي للعبادة الإلهية الوطنية وبالتالي إحياء الروح الدينية للشعب، الذي يبدو أنه سقط في الآونة الأخيرة (أخبار الأيام الأول) 13: 3)" (يا. بوجورودسكي، "ملوك اليهود"، ص 152). 2 صموئيل 6: 14. وركض داود بكل قوته أمام الرب. وكان داود لابسا أفودا من كتان. ""ركض داود بكل قوته أمام الرب"" - من ملء سروره الديني. "وكان داود لابسًا أفودًا من كتان". انظر الكتاب (1 صموئيل 2: 18). 2 صموئيل 6: 16. وعندما دخل تابوت الرب مدينة داود، أشرفت ميكال ابنة شاول من النافذة، ورأت الملك داود يقفز ويرقص أمام الرب، فأهانته في قلبها. وميكال هي ابنة شاول وزوجة داود. انظر (صموئيل الأول 18: 20-23، 25: 44؛ صموئيل الثاني 3: 12-16). "لقد أذلته في قلبها." لم تكن ابنة شاول قادرة على النجاة وحتى فهم الطفرة الدينية للروح التي كان فيها الملك والنبي داود في تلك اللحظة. 2 صموئيل 6: 17. وأتوا بتابوت الرب وأقاموه في مكانه في وسط المسكن الذي نصبه له داود. وأصعد داود المحرقات وذبائح السلامة أمام الرب. لمعرفة بناء داود لمسكن أورشليم انظر (1 أخبار الأيام 15: 1، 16: 1). تم تعيين أبياثار رئيسًا للكهنة في المسكن المبني حديثًا (صموئيل الأول 22: 20-23، 23: 9)؛ وفي المسكن القديم غير المفكك في جبعون، كان صادوق رئيسًا للكهنة (1 أخبار الأيام 16: 39). وهكذا كان لليهود كاهنان عظيمان ودوران للعبادة، خلافاً للأمر الذي جاء من سيناء. لكن داود لم يجرؤ على نقل المسكن القديم إلى أورشليم، أو تفكيكه باعتباره غير ضروري، لأنه كان خائفًا من تنفير سكان جبعون وكل سبط بنيامين، الذين لم يكونوا مستعدين بالفعل تجاه داود، ولا شك أنهم يقدرون وجود هذا الكنيسة كنصب تذكاري لمكانتهم المشرفة بين الأسباط تحت حكم شاول. كانت هناك حاجة إلى روعة عبادة أورشليم، التي أنشأها داود تدريجيًا، والعظمة الساحقة لهيكل سليمان، حتى ينسى بنيامين والقبائل الأخرى التي تعاطفت معهم تنافسهم لفترة من الوقت ويتصالحون مع تدمير المسكن القديم. وفي عهد سليمان، تم تفكيك المسكن الجبعوني القديم وحفظه مع خيمة داود في مبنى الكنيسة" (يع 3: 11). بوجورودسكي، "الملوك اليهود"، ص. 155-156). 2 صموئيل 6:21. فقال داود لميكال: «أرقص أمام الرب». ومبارك الرب] الذي فضلني على أبيك وعلى كل بيته، وجعلني رئيسًا لشعب الرب إسرائيل؛ ألعب وأرقص أمام الرب. 2 صموئيل 6:22. وسأتواضع أكثر وأصغر في عيني، وأمام الجواري اللاتي تتكلم عنهن أتمجد. إن فرحة داود الدينية، غير المفهومة لطبيعة ميشال النبيلة الباردة، مفهومة تمامًا وجديرة بالثناء في عيون جماهير الناس البسطاء والعفويين. 2 صموئيل 6: 23. وميكال بنت شاول لم يكن لها بنون إلى يوم وفاتها. لم يستطع الجمود الديني لميكال إلا أن يجعل داود ينفرها. كان عقم ميشال بمثابة عقاب من الأعلى. قد تكون مهتمًا بـ: