Глава 4

Насильницька смерть Євосфея. 2Цар.4:1. І почув Саулів син, що помер Авнер у Хевроні, і опустилися руки його, і весь Ізраїль зніяковів. Див. (2Цар.3:26–27). "І опустилися руки його, і весь Ізраїль зніяковів" - від несподіванки вісті і незнання того, що слід зробити зараз. «Як не груб був з Євосфеєм Авнер, але він таки складав його єдину силу. Розумна порада та міцна рука Авнера вирішували досі всі труднощі, що виникали в царстві Євосфея. Тепер же, із загибеллю Авнера, жодна сильна людина не пов'язувала свої інтереси з особистістю слабкого царя, якого занапастити було набагато легше, ніж підтримати... «І весь Ізраїль, сказано, зніяковів»: народ відчув себе в становищі овець без пастуха» (Я. Богородський, «Єврейські царі»). 2Цар.4:2. У [Євосфея,] сина Саулова, два були ватажки війська; ім'я одного – Баана та ім'я іншого – Ріхав, сини Реммона Бееротянина, з нащадків Веніяминових, бо і Беєрот зараховувався до Веніямина. «До Веніаміна», тобто до коліна Веніамінова. 2Цар.4:3. І втекли Бееротяни до Ґіффаїму, і лишилися там прибульцями аж до цього дня. Гіффаїм, за тлумаченням Calmet, те саме, що Геф. 2Цар.4:4. У Йонатана, сина Саулова, був син кульгавий. П'ять років було йому, коли прийшла звістка про Саула та Йонатана з Ізрееля, і нянька, взявши його, побігла. І коли вона бігла поспішно, він упав і став кульгавим. Ім'я його Мемфівосфей. Вступне місце, безпосереднього відношення до історії, що розповідається, не має. Закінчуючи історію царюючого будинку Саула, історик для повноти оповідання згадав і про того члена Саулова будинку, який хоч і не грав досі активної ролі, але за своїм походженням належав до цього будинку, а своїм жалюгідним становищем певною мірою і характеризував долю потомства відкинутого Богом (1Цар). 2Цар.4:10. якщо того, хто приніс мені звістку, сказавши: «ось, помер Саул, [і Йонатан]», і хто вважав себе радісним вісником, я схопив і вбив його в Секелазі, замість того, щоб дати йому нагороду, 2Цар.4:11. то тепер, коли негідні люди вбили людину невинну в його домі на ліжку його, невже я не стягну кров його від вашої руки і не винищу вас із землі? 2Цар.4:12. І наказав Давид слугам, і вбили їх, і відрубали їм руки та ноги, і повісили їх над ставком у Хевроні. А голову Євошфея взяли й поховали в гробі Авнера, у Хевроні. Порівн. (2Цар.1:1–16). Крім покарання винних, кара Давида мала й інше значення: вона мала зміцнити у свідомості народу недоторканність особистості царя як помазаника Божого (пор. 1Цар.24:7,26:10). Вам може бути цікаво: