Глава 4

Насилна Ишбошетова смрт. 2 Самуилова 4:1. И [Ишвостеј,] син Саулов, чу да је Авенир умро у Хеброну, и руке су му пале, и сав Израиљ се узнемирио. Види (2 Самуилова 3:26–27). „И руке су му пале, и сав Израел се узнемирио“ - од изненађења вести и незнања шта би требало да се уради у овом тренутку. "Без обзира колико је Абнер био непристојан према Исвостеју, он је ипак представљао његову једину снагу. Разумни савети и јака Анерова рука до сада су решили све потешкоће које су се појавиле у царству Ис Босету. Сада, са смрћу Абнера, ниједна јака особа није повезала своје интересе са личношћу слабог краља, него је све лакше уништио Израел, много је лакше да уништи Израел. био збуњен“: народ се осећао у положају оваца без пастира“ (Ја. Богородски, „Јеврејски краљеви“, стр. 148). 2 Самуилова 4:2. [Ишвостеј,] син Саулов, имао је два војсковође; једном се зове Баан, а другоме је Рехав, синови Ремона из Беероћана, од Венијаминових потомака, јер је и Беерот био убројан међу Венијаминове. „Венијамину”, односно племену Бењаминовом. 2 Самуилова 4:3. А Беероћани побегоше у Гифаим и остадоше тамо као странци до данас. Гифаим је, према Калметовом тумачењу, исто што и Гат. 2 Самуилова 4:4. Јонатан, син Саулов, имао је хромог сина. Имао је пет година када је стигла вест о Саулу и Јонатану из Језраела, а медицинска сестра га је узела и отрчала. А кад је она журно потрчала, он паде и хроми. Његово име је Мефивостеј. Уводно место које није директно повезано са причом која се прича. Завршавајући историју владарске куће Саулове, историчар је, ради комплетности приче, навео и тог члана Саулове куће, који је, иако до сада није играо активну улогу, по свом пореклу припадао овој кући, и својим јадним положајем донекле карактерисао судбину од Бога одбаченог Самовог потомства 161 (1). 2. Самуилова 4:10. ако је онај који ми је донео вест, говорећи: „Ево, Саул [и Јонатан] мртав“, и који је себе сматрао радосним гласником, ухватио сам га и убио у Сиклагу, уместо да му дам награду, 2. Самуилова 4:11. онда сада, када су зли људи убили невиног човека у његовој кући на кревету његовом, зар нећу извући крв његову из твоје руке и уништити те са земље? 2. Самуилова 4:12. И Давид заповеди слугама, и они их побише, и одсекоше им руке и ноге, и обесише их над језерцем у Хеврону. И глава Исвашета је узета и сахрањена у Авенировом гробу у Хеброну. ср. ( 2. Самуилова 1:1-16 ). Осим кажњавања криваца, Давидова казна је имала и друго значење: требало је да ојача у главама људи неприкосновеност цареве личности као Божјег помазаника (уп. 1. Самуилова 24:7,26:10). Можда ће вас занимати: