Глава 4

Насилната смрт на Ишвостеј. 2 Самуил 4:1. И [Исвостеј, синот на Саул, чу дека Авенир умре во Хеврон, и неговите раце паднаа, и сиот Израел се вознемири. Види (2 Самуил 3:26–27). „И неговите раце паднаа, и целиот Израел се вознемири“ - од изненадувањето на веста и незнаењето што треба да се направи во моментот. „Колку и да беше груб Авенир со Ивостеј, тој сепак беше неговата единствена сила. Разумните совети и силната рака на Авенир досега ги разрешија сите тешкотии што се појавија во царството Иш-Восет. Сега, со смртта на Авенир, ниту една силна личност не ги поврза своите интереси со личноста на слабиот цар, кому му беше полесно да се уништи Израел, отколку да се поддржи... збунет“: народот се чувствувал во положба на овци без овчар“ (Ја. Богородски, „Еврејски кралеви“, стр. 148). 2 Самуил 4:2. [Исвостеј,] синот на Саул, имаше двајца војводи; Името на едниот е Ваан, а другиот Рехав, синовите на Ремон од Беротит, од потомците на Венијамин, зашто и Берот беше вброен меѓу Венијамин. „На Венијамин“, т.е. на племето на Венијамин. 2 Самуил 4:3. А Беротите побегнаа во Гифаим и останаа таму како странци до денес. Гифаим, според толкувањето на Калмет, е ист како Гат. 2. Самоилова 4:4. Јонатан, синот на Саул, имаше куц син. Имаше пет години кога се појавија вести за Саул и Јонатан од Језраел, а медицинската сестра го зеде и истрча. И кога таа набрзина истрча, тој падна и се куца. Неговото име е Мефибостеј. Воведно место кое не е директно поврзано со приказната што се раскажува. Завршувајќи ја историјата на владејачкиот дом на Саул, историчарот, заради комплетноста на приказната, го спомнал и тој член на Сауловиот дом, кој, иако до сега немал активна улога, по своето потекло припаѓал на овој дом и со својата жална положба до одреден степен ја карактеризирал судбината на потомството на кралот отфрлен од Бога 16:1. 2 Самуил 4:10. ако оној што ми ја донесе веста, велејќи: „Еве, Саул [и Јонатан] умреа“, и кој се сметаше себеси за радосен гласник, јас го фатив и убив во Зиклаг, наместо да му дадам награда, 2 Самуил 4:11. тогаш сега, кога злите луѓе убиле невин човек во неговата куќа, на неговиот кревет, нема ли да ја барам неговата крв од твојата рака и да те уништам од земјата? 2 Самуил 4:12. И Давид им заповеда на слугите, и тие ги убија, им ги отсекоа рацете и нозете и ги обесија над езерцето во Хеврон. А главата на Ишвостеј беше земена и погребана во гробот на Авенир во Хеврон. ср. ( 2. Самоилова 1:1-16 ). Покрај казнувањето на виновниците, казната на Давид имаше и друго значење: таа требаше да ја зајакне во главите на луѓето неповредливоста на личноста на царот како Божји помазаник (сп. 1. Самоил 24:7,26:10). Можеби ќе ве интересира: