Глава 4

Ο βίαιος θάνατος του Ishbosheth. 2 Σαμουήλ 4:1. Και [ο Ισβοσθέ,] ο γιος του Σαούλ, άκουσε ότι ο Αβενήρ πέθανε στη Χεβρών, και τα χέρια του έπεσαν, και όλος ο Ισραήλ ταράχτηκε. Βλέπε (Β' Σαμουήλ 3:26–27). "Και τα χέρια του έπεσαν, και όλο το Ισραήλ ταράχτηκε" - από την έκπληξη των ειδήσεων και την άγνοια για το τι έπρεπε να γίνει αυτή τη στιγμή. «Ανεξάρτητα από το πόσο αγενής ήταν ο Αβενήρ με τον Ισβοσέθ, εξακολουθούσε να αποτελούσε τη μοναδική του δύναμη. Οι λογικές συμβουλές και το δυνατό χέρι του Αβενήρ έχουν επιλύσει μέχρι στιγμής όλες τις δυσκολίες που έχουν προκύψει στο βασίλειο του Ισ-βοσθέ. Τώρα, με τον θάνατο του Αβενήρ, ούτε ένα ισχυρό άτομο δεν συνέδεσε τα συμφέροντά του με την προσωπικότητα του αδύναμου βασιλιά. μπερδεμένος»: ο λαός ένιωθε τον εαυτό του στη θέση του προβάτου χωρίς βοσκό» (Ya. Bogorodsky, «Jewish Kings», σελ. 148). 2 Σαμουήλ 4:2. [Ο Ισβοσέθ,] ο γιος του Σαούλ, είχε δύο αρχηγούς του στρατού. το όνομα του ενός είναι Βαάν και το όνομα του άλλου Ρεχάβ, των γιων του Ρεμμών του Βεροθίτη, από τους απογόνους του Βενιαμίν, επειδή και η Βηρώθ ήταν μεταξύ του Βενιαμίν. «Στον Βενιαμίν», δηλαδή στη φυλή του Βενιαμίν. 2 Σαμουήλ 4:3. Και οι Βηροθίτες κατέφυγαν στο Giffaim και παρέμειναν εκεί ως ξένοι μέχρι σήμερα. Το Giffaim, σύμφωνα με την ερμηνεία του Calmet, είναι το ίδιο με τον Gath. 2 Σαμουήλ 4:4. Ο Ιωνάθαν ο γιος του Σαούλ είχε έναν κουτσό γιο. Ήταν πέντε ετών όταν ήρθαν τα νέα για τον Σαούλ και τον Ιωνάθαν από την Ιεζραήλ, και η νοσοκόμα τον πήρε και έτρεξε. Κι όταν εκείνη έτρεξε βιαστικά, έπεσε κι έγινε κουτός. Το όνομά του είναι Μεφιβοσέθ. Ένα μέρος εισαγωγής που δεν σχετίζεται άμεσα με την ιστορία που λέγεται. Ολοκληρώνοντας την ιστορία του βασιλεύοντος οίκου του Σαούλ, ο ιστορικός, για λόγους πληρότητας της ιστορίας, ανέφερε επίσης εκείνο το μέλος του οίκου του Σαούλ, το οποίο, αν και δεν είχε ενεργό ρόλο μέχρι τώρα, από την καταγωγή του ανήκε σε αυτόν τον οίκο, και με τη θλιβερή θέση του χαρακτήρισε σε κάποιο βαθμό τη μοίρα των απογόνων του βασιλιά που απέρριψε ο Θεός 16:1. 2 Σαμουήλ 4:10. αν αυτός που μου έφερε τα νέα, λέγοντας: «Ιδού, ο Σαούλ [και ο Ιωνάθαν] πέθανε», και που θεωρούσε τον εαυτό του χαρούμενο αγγελιοφόρο, τον συνέλαβα και τον σκότωνα στο Ζικλάγκ, αντί να του δώσω ανταμοιβή, 2 Σαμουήλ 4:11. τότε τώρα, όταν οι πονηροί άνθρωποι έχουν σκοτώσει έναν αθώο στο σπίτι του στο κρεβάτι του, δεν θα αφαιρέσω το αίμα του από το χέρι σου και δεν θα σε καταστρέψω από τη γη; 2 Σαμουήλ 4:12. Και ο Δαβίδ διέταξε τους υπηρέτες, και τους σκότωσαν, και έκοψαν τα χέρια και τα πόδια τους, και τους κρέμασαν πάνω από τη λίμνη στη Χεβρώνα. Και το κεφάλι του Ισβοσθέ πάρθηκε και το έθαψαν στον τάφο του Αβνήρ στη Χεβρώνα. Νυμφεύομαι. ( 2 Σαμουήλ 1:1-16 ). Εκτός από την τιμωρία των ενόχων, η τιμωρία του Δαβίδ είχε και άλλο νόημα: υποτίθεται ότι ενίσχυε στο μυαλό των ανθρώπων το απαραβίαστο της προσωπικότητας του βασιλιά ως χρισμένου του Θεού (βλ. Α' Σαμουήλ 24:7,26:10). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: