Глава 4

Der gewaltsame Tod von Ishbosheth. 2. Samuel 4:1. Und [Ishbosheth], der Sohn Sauls, hörte, dass Abner in Hebron starb und seine Hände fielen, und ganz Israel geriet in Bedrängnis. Siehe (2. Samuel 3:26–27). „Und seine Hände fielen, und ganz Israel geriet in Bedrängnis“ – aus der Überraschung über die Nachricht und der Unwissenheit darüber, was in diesem Moment getan werden sollte. „Egal wie unhöflich Abner zu Ish-Bosheth war, er stellte immer noch seine einzige Stärke dar. Vernünftige Ratschläge und die starke Hand von Abner haben bisher alle Schwierigkeiten gelöst, die im Königreich von Ish-Bosheth aufgetreten sind. Nun, mit dem Tod von Abner, verband kein einziger starker Mensch seine Interessen mit der Persönlichkeit des schwachen Königs, den es viel leichter zu zerstören als zu unterstützen gab... „Und ganz Israel, so heißt es, war verwirrt“: Das Volk fühlte sich in der Position von Schafen ohne a Hirte“ (Ya. Bogorodsky, „Jewish Kings“, S. 148). 2. Samuel 4:2. [Ischboschet], der Sohn Sauls, hatte zwei Anführer des Heeres; der Name des einen ist Baan und der Name des anderen ist Rechab, die Söhne Remmons, des Beerothiters, aus der Nachkommenschaft Benjamins; denn auch Beeroth wurde zu Benjamin gezählt. „An Benjamin“, also an den Stamm Benjamin. 2. Samuel 4:3. Und die Beerotiter flohen nach Giffaim und blieben dort bis auf diesen Tag als Fremde. Giffaim ist nach der Interpretation von Calmet dasselbe wie Gath. 2. Samuel 4:4. Jonathan, der Sohn Sauls, hatte einen lahmen Sohn. Er war fünf Jahre alt, als die Nachricht von Saul und Jonathan aus Jesreel kam, und die Amme nahm ihn und rannte davon. Und als sie hastig rannte, fiel er und wurde lahm. Sein Name ist Mephiboscheth. Ein Einführungsort, der nicht direkt mit der erzählten Geschichte zusammenhängt. Zum Abschluss der Geschichte des regierenden Hauses Sauls erwähnte der Historiker der Vollständigkeit halber auch jenes Mitglied des Hauses Sauls, das zwar bisher keine aktive Rolle gespielt hatte, aber seiner Herkunft nach diesem Haus angehörte und mit seiner erbärmlichen Stellung gewissermaßen das Schicksal der Nachkommen des von Gott verstoßenen Königs prägte (1. Sam. 16,1). 2. Samuel 4:10. Wenn derjenige, der mir die Nachricht überbrachte und sagte: „Siehe, Saul [und Jonathan] sind tot“, und der sich für einen frohen Boten hielt, ich ihn in Ziklag gefangen nahm und tötete, anstatt ihm eine Belohnung zu geben, 2. Samuel 4:11. Dann, wenn böse Menschen einen Unschuldigen in seinem Haus auf seinem Bett getötet haben, soll ich dann nicht sein Blut von deiner Hand tilgen und dich von der Erde vernichten? 2. Samuel 4:12. Und David befahl den Knechten, und sie töteten sie und hieb ihnen Hände und Füße ab und hängten sie über den Teich in Hebron. Und der Kopf Isboseths wurde genommen und in Abners Grab in Hebron begraben. Heiraten. (2. Samuel 1:1-16). Neben der Bestrafung der Schuldigen hatte die Bestrafung Davids noch eine weitere Bedeutung: Sie sollte im Bewusstsein des Volkes die Unantastbarkeit der Persönlichkeit des Königs als Gesalbter Gottes stärken (vgl. 1. Samuel 24,7.26,10). Sie könnten interessiert sein an: