Глава 3

Союз між Авеніром та Давидом. Насильницька смерть Авнера. 2Цар.3:1. І була тривала суперечка між домом Сауловим та домом Давидовим. Давид усе більше й більше посилювався, а Саулів дім слабшав. «Перевага Давида перед Євосфеєм полягала в тому, що його царство було хоч і невелике, але густонаселене, не мало різнорідних елементів, мало округлені кордони і ніким не загрожували. Сам Давид був геніальний полководець і адміністратор і оточений був талановитими, рішучими і відданими людьми, ще за життя Саула зібралися до нього з усіх колін, не виключаючи і Веніяминова. Царство Євосфея хоча було й широко, але різнорідно, розрізане Йорданом на дві половини, що досить сильно різнилися один від одного. Євошфей був людина слабка, не здатна до ініціативи та рішучого способу дій. Його особистість стушевывалась як перед особистістю Давида, а й його свого воєначальника. Падіння його царства рано чи пізно було неминуче, і обставини, які готували єдиновладдя Давида, швидко дозрівали» (Я. Богородський, «Єврейські царі», с. 142-143). 2Цар.3:2. І народилися в Давида шість синів у Хевроні. Первенец його був Амнон від Ахіноами Ізреелітянки, 2Цар.3:3. а другий [син] його - Далуя від Авігеї, колишньої дружини Навала, Кармілітянки; третій – Авесалом, син Маахи, дочки Фалмая, царя Гессурського; Див. (1Цар.25:42). Гессур – у північній частині східного Зайордання, біля підошви гори Великий Єрмон. 2Цар.3:6. Коли була суперечка між домом Саула та домом Давида, то Авнер підтримував будинок Саула. 2Цар.3:7. У Саула була наложниця, на ім'я Ріцпа, дочка Айя [і увійшов до неї Авнер]. І сказав Авнерові: Чого ти ввійшов до наложниці батька мого? 2Цар.3:8. А Авнер сильно розгнівався на слова Євосфея і сказав: Хіба я собача голова? Я проти Юди чинив нині милість дому Саула, батька твого, братам його та друзям його, і не віддав тебе в руки Давида, а ти тягнеш нині на мені гріх через жінку. 2Цар.3:9. То й те нехай зробить Бог Авнеру і ще більше зробить йому! Як клявся Господь Давидові, так і зроблю йому: 2Цар.3:10. Заберу царство від Саулового дому, і поставлю престол Давида над Ізраїлем та над Юдою, від Дана до Вірсавії. 2Цар.3:11. І не міг Євошфей заперечити Авнерові, бо боявся його. «Авенір вважав справу Євосфея дуже втраченим і задумав, можливо, на руїнах його царства заснувати своє власне. Він звабив колишню наложницю Саулову Ресфу і опанував її. По тодішнім поняттям це означало, що Авнер ніби вступав у права самого Саула. Що зробив би він далі як, так би мовити, вже отця Євосфея, невідомо. Найвірніше те, що він так чи інакше поступово переніс би на себе всі прерогативи царської влади і, не роблячи, можливо, ніякого фізичного насильства над Євосфеєм, позбавив би його навіть і тіні царської влади. Євосфей, проте, відчув небезпеку і з несподіваною для Авнера твердістю поставив йому на вигляд безчесність його вчинку. Авенір, який ніколи не відчував себе дійсним підданим Євосфея, замість страху і каяття, відповів на це справедливе зауваження спалахом неприборканого гніву. Проте він повинен був кинути свій первісний план, успіх якого ґрунтувався головним чином на передбачуваній нездатності Євосфея до будь-якого протесту, і зважився в досаді (інакше важко пояснити) привести у виконання свою загрозу: змінити Євосфею на користь Давида» (Я. Богородський, «Єврейські царі»4). 2Цар.3:12. І послав Авнер від себе послів до Давида [до Хеврону, де він був], сказати: чия ця земля? І ще сказати: Уклади союз зі мною, і рука моя буде з тобою, щоб навернути до тебе весь Ізраїльський народ. «Ча ця земля», тобто кому має належати земля євреїв? «Весь народ Ізраїльський», тобто все царство Євосфея. 2Цар.3:13. І сказав [Давид]: Добре, я укладу союз з тобою, тільки прошу тебе про одне, саме - ти не побачиш обличчя мого, якщо не приведеш з собою Мелхоли, дочки Саула, коли прийдеш побачитися зі мною. «Що було б, якби Давид не прийняв пропозицію Авнера? Було б те, що на місці Євошфея незабаром з'явився б узурпатор, – якщо не сам Авнер, то хтось інший, – якого Давид не міг та й не повинен був терпіти. Довелося б розпочати нову, можливо, тривалу, міжусобну війну. Цим могли скористатися ворожі євреям сусідні народи, і Ізраїль був би доведений до повної політичної нікчемності. В силу таких, треба думати, міркувань Давид і наважився прискорити неминучу розв'язку» (Я. Богородський, «Єврейські царі», с. 144). «Не побачиш обличчя мого, якщо не приведеш з собою Мелхоли, дочки Саула» (1Цар.18:20,26,25:44). Повернення Мелхоли, насильно відданої Саулом іншому, було відновленням честі Давида, а водночас і відновленням його зв'язку з царюючим домом Саула, яка підкріплювала у власних очах народу його права на єврейський престол. 2Цар.3:14. І відправив Давид послів до Євошфея, Саулового сина, говорячи: Віддай жінку мою Мелхолу, яку я отримав за сто країв филистимських країв. 2 Самуїла 3:15. І послав Іш-Бошет, і взяв її від чоловіка її, від Фалті, сина Лайше. Див. (1 Самуїла 25:44). За поясненням блаженного Феодорита, в даному випадку не було порушення закону, викладеного у (Втор. 24:4), оскільки "Давид не відпустив Мелхолу від себе, але батько її, незаконно розлучивши її з чоловіком, віддав її іншому. Тому поєднання з іншим (Фалтієм) було не шлюбом, а насильством" (тлумачення 2 Царів, питання 11). 2 Самуїла 3:16. Чоловік її також пішов з нею і супроводжував її, плачучи, до Бахуріма. але Авнер сказав йому: Вернися. І він повернувся. Бахурім — місто племені Веніямина. 2 Самуїла 3:17. І звернувся Авнер до Ізраїлевих старших, говорячи: Учора й третього дня ви жадали, щоб Давид став царем над вами, «Вчора й на третій день», тобто раніше, за царювання Саула, ти вперто хотів бачити своїм царем переможця филистимлян — хороброго, розумного і скромного Давида. 2 Самуїла 3:18. тепер зроби це, бо Господь сказав Давиду: «Рукою Мого раба Давида Я врятую народ Мій, Ізраїля, від руки филистимлян і від руки всіх їхніх ворогів». Див. (1 Самуїла 16:1–13; 2 Самуїла 5:1–2). 2Цар.3:31. І сказав Давид до Йоава та до всіх людей, що були з ним: Роздеріть одежу вашу, і одягніться в брехні, і плачте над Авнером. І цар Давид ішов за гробою його. 2Цар.3:32. Коли ховали Авнера в Хевроні, то цар голосно плакав над труною Авнера; плакав і весь народ. 2Цар.3:33. І оплакав цар Авнера, говорячи: Чи смертю підлого вмирати Авнерові? 2Цар.3:34. Руки твої не пов'язані, і ноги твої не в кайданах, і ти впав, як падають від розбійників. І весь народ почав ще більше плакати над ним. 2Цар.3:35. І прийшов увесь народ запропонувати Давидові хліба, коли ще тривав день; але Давид присягнув, говорячи: те й те нехай зробить зі мною Бог і ще більше зробить, якщо я до заходу сонця вкушу хліба чи чогось. 2Цар.3:36. І ввесь народ дізнався про це, і сподобалося йому це, як і все, що робив цар, подобалося всьому народові. 2Цар.3:37. І впізнав увесь народ та ввесь Ізраїль того дня, що не від царя вбився Авнер, син Нірова. 2Цар.3:38. І сказав цар до слуг своїх: Чи знаєте ви, що вождь і великий чоловік упав цього дня в Ізраїлі? «Ці люди, сини (сестри Давида) Саруї (Іоав і Авесса), сильніші за мене», тобто користуються величезним авторитетом і любов'ю серед народу за свою хоробрість і відданість батьківщині, ніж, між іншим, і пояснюється та обставина, що Давид не зважився покарати Йоава належним чином за неу. Вам може бути цікаво: