Глава 3

Унија између Авенира и Давида. Абнерова насилна смрт. 2 Самуилова 3:1. И настала је дуга свађа између Саулове куће и дома Давидова. Давид је јачао и јачао, а Саулов дом је све више слабио. "Давидова предност у односу на Исвостеја била је у томе што је његово краљевство, иако мало, било густо насељено, није садржавало хетерогене елементе, имало је заобљене границе и нико га није угрожавао. Сам Давид је био бриљантан командант и администратор и био је окружен талентованим, одлучним и оданим људима који су, чак и за време Сауловог бившег живота, окупљали сва племена Велу, која нису била његова бивша власт. Иш-Бошеј, иако је био огроман, био је раздвојен од стране Јордана, који су се доста разликовали један од другог, био је слаб човек, неспособан за иницијативу и одлучну акцију аутократија је брзо сазрела“ (Ја. Богородскиј, „Јеврејски краљеви“, стр. 142–143). 2 Самуилова 3:2. И роди се Давиду [шест] синова у Хеврону. Његов првенац био је Амнон од Ахиноама Језреелца, 2 Самуилова 3:3. а његов други [син] био је Далуја, од Авигеје, бивша жена Навала, Кармелићана; трећи је Авесалом, син Маахин, кћер Талмајевог, краља Гешура; Види (1. Самуилова 25:42). Гесур - у северном делу источне Трансјорданије, у подножју планине Велики Хермон. 2 Самуилова 3:6. Када је дошло до свађе између Саулове куће и Давидове куће, Авнер је подржао Саулов дом. 2 Самуилова 3:7. Саул је имао конкубину по имену Риспа, кћер Ајину [и Авнер је ушао к њој]. И рече [Ишвостеј] Авениру: Зашто си ушао код конкубине мога оца? 2 Самуилова 3:8. Авенир се веома наљутио на речи Ис Босета и рекао је: Јесам ли ја псећа глава? Сада сам показао милост против Јуде према дому твога оца Саула, његовој браћи и његовим пријатељима, и нисам те предао у руке Давидове, а сада ми наносиш грех због жене. 2 Самуилова 3:9. Нека Бог учини ово и то за Авенира и учини још више за њега! Као што се Господ закле Давиду, тако ћу и ја њему [данас]: 2. Самуилова 3:10. Одузећу царство од Сауловог дома и утврдићу престо Давидов над Израиљем и над Јудом, од Дана до Вирсавеје. 2 Самуилова 3:11. И Ис Босеј није могао да приговори Авениру, јер га се плашио. "Авенир је сматрао да је узрок Ишбошета потпуно изгубљен и планирао је, можда, да оснује своју на рушевинама свог краљевства. Он је завео Саулову бившу конкубину Ресфу и заузео је. Према тадашњим схватањима, то је значило да је Абнер, такорећи, ушао у права самог Саула. Шта би он урадио, то је, дакле, урадио сам отац. најизвесније је да би он, на овај или онај начин, постепено пренео на себе све прерогативе краљевске моћи и, можда, без икаквог физичког насиља над Ишбошетом, лишио би га чак и сенке краљевске моћи, међутим, Ишбошет је осетио опасност и, са чврстином која је за њега неочекивано, осетио да се Авенир никада није суочио са тим Исвостеја, уместо страха и покајања, Авнер је на ову поштену примедбу одговорио блеском необузданог гнева. Ипак, морао је да одустане од свог првобитног плана, чији се успех углавном заснивао на наводној неспособности Исвостеја да уложи било какав протест, и одлучио је узнемирен (иначе је то тешко објаснити) да изврши своју претњу: да промени Исвостета у корист Давида“ (Иа. Богородски, „Тхе Јевисх Кингс.14314“, ). 2. Самуилова 3:12. А Авнер посла од себе гласнике Давиду [у Хеврон, где беше] говорећи: Чија је ово земља? И још да каже: склопи савез са мном, и моја ће рука бити с тобом, да окренем сав народ Израиљев к теби. „Чија је ово земља?“, односно коме треба да припада земља Јевреја? „Сав народ Израела“, то јест цело царство Ис-Бошет. 2. Самуилова 3:13. И рече [Давид]: добро, склопићу савез са тобом, само те једно молим, наиме, нећеш видети моје лице ако не доведеш са собом Михалу, Саулову ћерку, када дођеш да ме видиш. "Шта би се десило да Давид није прихватио Абнерову понуду? Било би да би се на месту Исбошета ускоро појавио узурпатор - ако не сам Абнер, онда неко други - кога Давид није могао, нити је смео да толерише. Било би неопходно предузети нови, можда дуги, међусобни рат. То би могло да доведе до потпуне политичке предности суседних народа према јеврејима. безначајност Због оваквих и оваквих разматрања, мора се мислити, Давид је одлучио да убрза неизбежни расплет” (Ја. Богородски, „Јеврејски краљеви”, стр. 144). „Нећете видети моје лице ако са собом не доведете Михалу, Саулову ћерку“ (1. Самуилова 18:20,26,25:44). Повратак Михале, коју је Саул насилно дао другоме, био би враћање Давидове части, а уједно и обнављање његове везе са владарском кућом Саулове, која је у очима народа потврдила његова права на јеврејски престо. 2. Самуилова 3:14. И Давид посла гласнике Исвостеју, сину Сауловом, говорећи: дај моју жену Михали, коју сам примио за стотину филистејских обрезања. 2 Самуилова 3:15. И Исвостеј је послао и узео је од мужа њеног, од Фалтија, сина Лаисовог. Види (1. Самуилова 25:44). Према објашњењу блаженопочившег Теодорита, у овом случају није било кршења закона изнесеног у (5 Мојс. 24, 4), пошто „Давид није пустио Михалу од себе, него је њен отац, незаконито одвојивши је од мужа, дао другоме. Дакле, спој са другим (Фалтијем) није био брак, него насиље над краљем“ (интерпре насиља)11. 2. Самуилова 3:16. Њен муж је такође отишао са њом и отпратио је плачући до Бахурима; али му Авнер рече: Врати се. И вратио се. Бахурим је град Бењаминовог племена. 2. Самуилова 3:17. И Авенир се обрати старешинама Израиљевим, говорећи: Јуче и трећи дан сте желели да Давид буде краљ над вама, „Јуче и трећи дан“, то јест, пре, за време Саулове владавине, тврдоглаво си желео да победника Филистејаца — храброг, разумног и скромног Давида — видиш као свог краља. 2. Самуилова 3:18. сада учини ово, јер је Господ рекао Давиду: „Руком слуге свог Давида спасићу свој народ Израиља од руке Филистејаца и од руке свих њихових непријатеља. Види (1. Самуилова 16:1–13; 2. Самуилова 5:1–2). 2. Самуилова 3:19. Абнер је то исто рекао и Бењамовцима. А Авнер је отишао у Хеврон да каже Давиду све што су желели Израиљ и цео Венијаминов дом. Све што су Израел и цео Венијаминов дом желели од свог будућег краља. 2. Самуилова 3:27. Када се Авнер вратио у Хеврон, Јоав га је увео на капију, као да тајно разговара с њим, и тамо га је ударио у стомак. И Авенир је умро за крв Асаила, брата Јоавовог. А Авнер је умро за крв Асахелову. Види (2 Самуилова 2:18–23, 3:30). У исто време, може се прихватити још једно објашњење за Јоавову акцију: убивши Авенира, Јоав је желео да се отараси свог ривала под Давидом. 2. Самуилова 3:28. А Давид је касније чуо за ово и рекао: Ја сам невин и моје је царство заувек пред Господом у крви Авенира, сина Неровог; 2. Самуилова 3:29. нека падне на главу Јоаву и на сав дом оца његовог; Нека дом Јоавов никада не остане без онога који болује од грла, или губавца, или онога који се ослања на штап, или онога који пада од мача, или онога коме је потребан хлеб. 2. Самуилова 3:30. Јоав и његов брат Ависај убили су Авенира јер је он убио њиховог брата Асаила у бици код Гаваона. 2. Самуилова 3:31. И рече Давид Јоаву и свему народу који је био с њим: „Скидајте своје хаљине и обуците се у костријет и плачите над Авениром. И краљ Давид је пошао за његовим гробом. 2. Самуилова 3:32. Када је Авенир сахрањен у Хеброну, краљ је гласно плакао над Авенировим гробом; Сав народ је плакао. 2. Самуилова 3:33. А цар оплаки Авенира говорећи: Хоће ли Авенир умријети гнусном смрћу? 2. Самуилова 3:34. Руке ти нису биле свезане, и ноге твоје нису биле у оковима, и пали сте као они који падају пред разбојницима. И сав народ је почео још више да плаче над њим. 2. Самуилова 3:35. И сав народ дође да принесе Давиду хлеб док још беше; али Давид се закле говорећи: Нека ми Бог учини то и то, па и више, ако једем хлеб или било шта пре заласка сунца. 2. Самуилова 3:36. И сав народ је ово знао, и свидело му се, као и све што је цар радио, свидело се свему народу. 2. Самуилова 3:37. И сав народ и сав Израиљ сазнадоше тога дана да није краљ убио Авенира, сина Неровог. 2. Самуилова 3:38. И рече цар својим слугама: Знате ли да је данас у Израиљу пао вођа и велики човек? Неочекивана смрт доказаног команданта и талентованог политичара (ст. 38) Авенира, смрт у тренутку када је био спреман да покори Давиду остале Јевреје и тако поново уједини царство, није могла да не делује депресивно на краља. Ствар поновног уједињења племена је одложена на неодређено време. Новонастала жеља Израиља за домом Давидовим, под утицајем и вођством пријатеља Сауловог дома и под неповољним утиском трагичне Авенирове смрти, могла је бити угашена, па чак и одведена у потпуно супротном правцу. Али то се није догодило. Давидова оштро изражена туга због преране смрти команданта уверила је народ да Давид није умешан у злочин, а његово племенито и саосећајно срце још је јаче везало срца Јевреја за њега. 2. Самуилова 3:39. Сада сам још слаб, иако сам помазан у краљевство, а ови људи, синови Саруи, јачи су од мене; Нека Господ награди онога који чини зло по својој злоби! „Ови људи, синови (Давидове сестре) Серуја (Јоав и Ависаја), јачи су од мене“, односно уживају огроман ауторитет и љубав у народу због храбрости и оданости својој домовини, што, иначе, објашњава чињеницу да Давид није смео да казни Јоава да прописно казни Јоава због његовог неприкладног кршења обичаја одмазде. Можда ће вас занимати: