Глава 3
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Unión entre Abner y David. La muerte violenta de Abner.
2 Samuel 3:1. Y hubo una larga contienda entre la casa de Saúl y la casa de David. David se hizo cada vez más fuerte y la casa de Saúl se debilitaba cada vez más.
"La ventaja de David sobre Is-boset era que su reino, aunque pequeño, estaba densamente poblado, no contenía elementos heterogéneos, tenía fronteras redondeadas y no estaba amenazado por nadie. El propio David era un brillante comandante y administrador y estaba rodeado de personas talentosas, decididas y devotas que, incluso durante la vida de Saúl, se reunieron con él de todas las tribus, sin excluir a Veniaminov. El reino de Is-boset, aunque era vasto, era heterogéneo, dividido por el Jordán en dos. mitades, que diferían mucho entre sí. Isboset era un hombre débil, incapaz de iniciativa y acción decisiva. Su personalidad se oscureció no solo frente a la personalidad de David, sino también frente a su propio líder militar. La caída de su reino fue inevitable, tarde o temprano, y las circunstancias que prepararon la autocracia de David maduraron rápidamente” (Ya. Bogorodsky, “Jewish Kings”, págs. 142-143).
2 Samuel 3:2. Y a David le nacieron [seis] hijos en Hebrón. Su primogénito fue Amnón, de Ahinoam jezreelita,
2 Samuel 3:3. y su segundo hijo fue Daluía, de Abigail, la primera mujer de Nabal el carmelita; el tercero es Absalón, hijo de Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur;
Ver (1 Samuel 25:42). Gessur: en la parte norte del este de Transjordania, al pie del monte Gran Hermón.
2 Samuel 3:6. Cuando hubo disputa entre la casa de Saúl y la casa de David, Abner apoyó a la casa de Saúl.
2 Samuel 3:7. Saúl tenía una concubina llamada Rizpa, hija de Ayá [y Abner se unió a ella]. Y [Is-boset] dijo a Abner: ¿Por qué te has llegado a la concubina de mi padre?
2 Samuel 3:8. Abner se enojó mucho por las palabras de Is-boset y dijo: ¿Soy cabeza de perro? Ahora he hecho misericordia contra Judá, con la casa de tu padre Saúl, con sus hermanos y con sus amigos, y no te he entregado en manos de David, y ahora me exiges pecado por culpa de una mujer.
2 Samuel 3:9. ¡Que Dios haga esto y aquello por Abner y haga aún más por él! Como el Señor juró a David, así haré con él [hoy]:
2 Samuel 3:10. Quitaré el reino de la casa de Saúl y estableceré el trono de David sobre Israel y sobre Judá, desde Dan hasta Beerseba.
2 Samuel 3:11. E Is-boset no pudo oponerse a Abner, porque le tenía miedo.
"Avenir consideró la causa de Isboset completamente perdida y planeó, tal vez, fundar la suya propia sobre las ruinas de su reino. Sedujo a la antigua concubina de Saúl, Resfa, y tomó posesión de ella. Según los conceptos de esa época, esto significaba que Abner, por así decirlo, entró en los derechos del propio Saúl. Se desconoce lo que habría hecho a continuación como, por así decirlo, el padre de Isboset. Lo que es más seguro es que, de una manera u otra, gradualmente transferirse a sí mismo todas las prerrogativas del poder real y, sin, tal vez, ejercer ninguna violencia física contra Isboset, lo privaría incluso de la sombra del poder real. Sin embargo, Isboset sintió el peligro y, con una firmeza inesperada para Abner, lo confrontó con la deshonestidad de su acción. Como nunca se había sentido como un verdadero súbdito de Isboset, en lugar de miedo y arrepentimiento, Abner respondió a este justo comentario con un destello de ira desenfrenada.
Sin embargo, tuvo que abandonar su plan original, cuyo éxito se basó principalmente en la supuesta incapacidad de Isboset para hacer cualquier tipo de protesta, y decidió, molesto (de lo contrario, es difícil de explicar) llevar a cabo su amenaza: cambiar a Isboset a favor de David” (Ya. Bogorodsky, “The Jewish Kings”, págs. 142-143).
2 Samuel 3:12. Y Abner envió mensajeros suyos a David [a Hebrón, donde estaba] diciendo: ¿De quién es esta tierra? Y también para decir: Haz conmigo un pacto, y mi mano estará contigo, para volver a ti a todo el pueblo de Israel.
“¿De quién es esta tierra?”, es decir, ¿a quién debería pertenecer la tierra de los judíos? “Todo el pueblo de Israel”, es decir, todo el reino de Is-bóset.
2 Samuel 3:13. Y [David] dijo: bueno, haré alianza contigo, sólo te pido una cosa, y es que no verás mi rostro a menos que traigas a Mical, la hija de Saúl, contigo cuando vengas a verme.
"¿Qué habría pasado si David no hubiera aceptado la oferta de Abner? Habría sido que en lugar de Is-boset, pronto habría aparecido un usurpador - si no el propio Abner, entonces alguien más - a quien David no podía ni debía haber tolerado. Sería necesario emprender una nueva guerra intestina, tal vez larga. Las naciones vecinas hostiles a los judíos podrían aprovechar esto, e Israel se vería reducido a una completa insignificancia política. Debido a tales y tales consideraciones, uno debe pensar: David decidió acelerar el inevitable desenlace” (Ya. Bogorodsky, “Jewish Kings”, p. 144).
“No verás mi rostro si no traes contigo a Mical, hija de Saúl” (1 Samuel 18:20,26,25:44). El regreso de Mical, quien fue entregado por la fuerza por Saúl a otro, sería la restauración del honor de David y, al mismo tiempo, la restauración de su conexión con la casa reinante de Saúl, lo que confirmó ante los ojos del pueblo sus derechos al trono judío.
2 Samuel 3:14. Y David envió mensajeros a Is-boset hijo de Saúl, diciendo: Da mi mujer a Mical, la cual recibí por cien circuncisiones de los filisteos.
2 Samuel 3:15. Y Is-boset envió y la tomó de su marido, de Phalti hijo de Laishe.
Ver (1 Samuel 25:44). Según la explicación del Beato Teodoreto, en este caso no hubo violación de la ley establecida en (Deuteronomio 24:4), ya que "David no soltó a Mical, pero su padre, habiéndola separado ilegalmente de su marido, la entregó a otro. Por tanto, la unión con otro (Falcio) no era matrimonio, sino violencia" (interpretación de 2 Reyes, pregunta 11).
2 Samuel 3:16. Su marido también fue con ella y la acompañó llorando a Bahurim; pero Abner le dijo: Vuelve. Y volvió.
Bahurim es una ciudad de la tribu de Benjamín.
2 Samuel 3:17. Y Abner se volvió a los ancianos de Israel, diciendo: Ayer y al tercer día quisisteis que David fuera rey sobre vosotros,
“Ayer y el tercer día”, es decir, antes, durante el reinado de Saúl, obstinadamente querías ver al conquistador de los filisteos, el valiente, razonable y modesto David, como tu rey.
2 Samuel 3:18. haz ahora esto, porque el Señor dijo a David: “Por mano de mi siervo David salvaré a mi pueblo Israel de la mano de los filisteos y de la mano de todos sus enemigos”.
Ver (1 Samuel 16:1–13; 2 Samuel 5:1–2).
2 Samuel 3:19. Abner dijo lo mismo a los benjamitas. Y Abner fue a Hebrón para contar a David todo lo que deseaban Israel y toda la casa de Benjamín.
Todo lo que Israel y toda la casa de Benjamín querían de su futuro rey.
2 Samuel 3:27. Cuando Abner regresó a Hebrón, Joab lo llevó dentro de la puerta, como para hablar con él en secreto, y allí lo golpeó en el estómago. Y Abner murió por la sangre de Asael hermano de Joab.
Y Abner murió por la sangre de Asael. Ver (2 Samuel 2:18–23, 3:30). Al mismo tiempo, se puede aceptar otra explicación para la acción de Joab: al matar a Abner, Joab quería deshacerse de su rival bajo el mando de David.
2 Samuel 3:28. Y David después se enteró de esto y dijo: Soy inocente y mi reino está para siempre delante de Jehová en la sangre de Abner, hijo de Ner;
2 Samuel 3:29. caiga sobre la cabeza de Joab y sobre toda la casa de su padre; Que nunca quede en la casa de Joab quien tenga dolor de garganta, ni leproso, ni quien se apoye en un bastón, ni quien caiga a espada, ni quien tenga necesidad de pan.
2 Samuel 3:30. Joab y su hermano Abisai mataron a Abner porque él había matado a su hermano Asael en la batalla de Gabaón.
2 Samuel 3:31. Y David dijo a Joab y a todo el pueblo que estaba con él: “Quítate la ropa, vístete de cilicio y llora por Abner”. Y el rey David siguió su tumba.
2 Samuel 3:32. Cuando Abner fue sepultado en Hebrón, el rey lloró fuertemente sobre la tumba de Abner; Toda la gente lloró.
2 Samuel 3:33. Y el rey lloró a Abner, diciendo: ¿Morirá Abner de muerte vil?
2 Samuel 3:34. Vuestras manos no estaban atadas, ni vuestros pies con grilletes, y caísteis como quien cae delante de ladrones. Y todo el pueblo empezó a llorar aún más por él.
2 Samuel 3:35. Y vino todo el pueblo a ofrecer pan a David cuando aún era de día; pero David juró, diciendo: Que Dios me haga esto y aquello, y aún más, si como pan o cualquier cosa antes de que se ponga el sol.
2 Samuel 3:36. Y esto todo el pueblo lo sabía, y les gustaba, así como todo lo que hacía el rey agradaba a todo el pueblo.
2 Samuel 3:37. Y supo todo el pueblo y todo Israel aquel día que no había sido el rey quien había matado a Abner hijo de Ner.
2 Samuel 3:38. Y el rey dijo a sus siervos: ¿Sabéis que aquel día cayó en Israel un caudillo y un gran hombre?
La muerte inesperada del comandante probado y político talentoso (v. 38) Abner, muerte en el mismo momento en que estaba listo para someter al resto de los judíos a David y así unir nuevamente el reino, no pudo dejar de tener un efecto deprimente en el rey. La cuestión de reunir a las tribus se pospuso indefinidamente. El recién formado deseo de Israel por la casa de David, bajo la influencia y guía de los amigos de la casa de Saúl y bajo la impresión desfavorable de la trágica muerte de Abner, podría haberse extinguido e incluso llevado en una dirección completamente opuesta. Pero esto no sucedió. El dolor claramente expresado por David por la muerte prematura del comandante convenció al pueblo de que David no estaba involucrado en el crimen, y su corazón noble y comprensivo unió aún más fuertemente los corazones de los judíos hacia él.
2 Samuel 3:39. Ahora todavía estoy débil, aunque estoy ungido al reino, y este pueblo, los hijos de Sarui, son más fuertes que yo; ¡Que el Señor recompense al que hace el mal según su malicia!
“Estas personas, los hijos (las hermanas de David) Sarvia (Joab y Abisai), son más fuertes que yo”, es decir, gozan de una enorme autoridad y amor entre la gente por su coraje y devoción a su tierra natal, lo que, dicho sea de paso, explica el hecho de que David no se atrevió a castigar adecuadamente a Joab por su inapropiada observancia de la costumbre de la venganza sangrienta.
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