Глава 3

Spojení mezi Abnerem a Davidem. Abnerova násilná smrt. 2. Samuelova 3:1. A mezi domem Saulovým a domem Davidovým byl dlouhý spor. David sílil a sílil a Saulův dům stále více slábl. "Davidova výhoda oproti Išbošetovi spočívala v tom, že jeho království, ač malé, bylo hustě obydlené, neobsahovalo heterogenní prvky, mělo zaoblené hranice a nebylo nikým ohroženo. Sám David byl skvělým velitelem a správcem a byl obklopen talentovanými, odhodlanými a oddanými lidmi, kteří se k němu i za Saulova života shromažďovali ze všech kmenů, ačkoliv to nebylo království Veniaminov, království Veniaminov, nevyjímaje." heterogenní, rozdělený Jordánskem na dvě poloviny, které se od sebe značně lišily, byl slabý muž, neschopný iniciativy a rozhodného jednání, jeho osobnost byla zatemněna nejen před osobností Davida, ale i před jeho vlastním vojevůdcem, pád jeho království byl dříve či později nevyhnutelný, a okolnosti, které Davidovi rychle připravily „matured.Jegorody“. 142–143). 2. Samuelova 3:2. A Davidovi se v Hebronu narodilo [šest] synů. Jeho prvorozený byl Amnon od Ahinoam Jizreelské, 2. Samuelova 3:3. a jeho druhý [syn] byl Daluja, od Abigail, bývalé manželky Nábala, Karmelitského; třetí je Absolon, syn Maachy, dcery Talmai, krále Geshur; Viz (1. Samuelova 25:42). Gessur - v severní části východního Transjordánska, na úpatí hory Velký Hermon. 2. Samuelova 3:6. Když došlo k hádce mezi domem Saulovým a domem Davidovým, Abner podpořil dům Saulův. 2. Samuelova 3:7. Saul měl konkubínu jménem Rizpa, dceru Áji [a Abner k ní vešel]. I řekl [Išbošet] Abnerovi: Proč jsi vešel k ženině mého otce? 2. Samuelova 3:8. Abner se velmi rozhněval na slova Iš-bošeta a řekl: Jsem psí hlava? Nyní jsem prokázal milosrdenství proti Judovi k domu Saula, tvého otce, jeho bratrům a jeho přátelům, a nevydal jsem tě do rukou Davidových, a nyní na mně vymáháš hřích kvůli ženě. 2. Samuelova 3:9. Ať Bůh udělá pro Abnera to a to a udělej pro něj ještě více! Jak Hospodin přísahal Davidovi, tak mu učiním [dnes]: 2. Samuelova 3:10. Odejmu království z domu Saulova a upevním trůn Davidův nad Izraelem a nad Judou, od Danu až po Bersabé. 2. Samuelova 3:11. Iš-bošet nemohl Abnerovi nic namítat, protože se ho bál. "Avenir považoval věc Ishbosheth za zcela ztracenou a plánoval možná, že založí svou vlastní na troskách svého království. Svedl Saulovu bývalou konkubínu Resfu a zmocnil se jí. Podle tehdejších představ to znamenalo, že Abner takříkajíc vstoupil do práv samotného Saula. Co by udělal dál, protože, tak říkajíc, on by byl neznámý, je nejistý otec, nebo jiný, postupně na sebe přenesl všechny výsady královské moci a snad bez jakéhokoli fyzického násilí proti Ishboshethovi, by ho připravil i o stín královské moci, ale Ishbosheth vycítil nebezpečí a s nečekanou tvrdostí ho konfrontoval s nepoctivostí svého jednání, protože se nikdy necítil jako skutečný předmět pokání, místo toho, aby se vzpamatoval a nereagoval na Ishbosheta. bezuzdný hněv. Přesto musel opustit svůj původní plán, jehož úspěch byl založen především na domnělé neschopnosti Ishboshetha jakkoli protestovat, a rozhodl se podrážděně (jinak se to těžko vysvětluje) splnit svou hrozbu: změnit Ishboshetha ve prospěch Davida“ (Ja. Bogorodskij, „Židovští králové“, s. 142–143). 2. Samuelova 3:12. I poslal Abner od sebe posly k Davidovi [do Hebronu, kde byl] se slovy: Čí je to země? A také říci: Učiň se mnou smlouvu, a moje ruka bude s tebou, abych k tobě obrátil všechen lid Izraelský. "Čí je to země?", tedy komu by měla patřit země Židů? „Veškerý lid Izraele“, tedy celé království Iš-bošet. 2. Samuelova 3:13. A [David] řekl: Dobře, uzavřu s tebou spojenectví, žádám tě jen o jednu věc, totiž neuvidíš moji tvář, pokud s sebou nepřivedeš Michal, dceru Saulovu, až mě přijdeš navštívit. "Co by se stalo, kdyby David Abnerovu nabídku nepřijal? Bylo by to tak, že na místě Išbošeta by se brzy objevil uzurpátor - když ne sám Abner, tak někdo jiný - koho David nemohl a neměl tolerovat. Bylo by nutné zahájit novou, možná dlouhou, bratrovražednou válku. Sousední národy nepřátelské vůči Židům, Izrael by mohl využít takovéto politické a vůči Židům snížené ohledy, kvůli tomu by Izrael mohl využít takovéto politické a úplné ohledy." člověk se musí domnívat, že se David rozhodl urychlit nevyhnutelné rozuzlení“ (Ja. Bogorodskij, „Židovští králové“, str. 144). „Neuvidíš mou tvář, pokud s sebou nepřivedeš Míkol, dceru Saulovu“ (1. Samuelova 18:20,26,25:44). Návrat Michala, kterého Saul násilím daroval jinému, by byl obnovením Davidovy cti a zároveň obnovením jeho spojení s vládnoucím rodem Saulovým, který v očích lidu potvrdil jeho práva na židovský trůn. 2. Samuelova 3:14. I poslal David posly k Izbošetovi, synu Saulovu, se slovy: Dejte mou ženu Míkal, kterou jsem přijal za sto obřízek Filistinských. 2. Samuelova 3:15. I poslal Išbošet a vzal ji od jejího muže, od Faltiho, syna Laišova. Viz (1. Samuelova 25:44). Podle vysvětlení blahoslaveného Theodoreta v tomto případě nedošlo k porušení zákona uvedeného v (Dt 24:4), protože „David od sebe Michal nenechal odejít; ale její otec, když ji nezákonně oddělil od jejího manžela, ji dal jinému. Kombinace s jiným (Faltiem) tedy nebyla svatba, ale násilí“ (výklad 11. králů). 2. Samuelova 3:16. Její manžel šel také s ní a doprovázel ji plačící do Bahurimu; ale Abner mu řekl: Vrať se. A vrátil se. Bahurim je město kmene Benjamin. 2. Samuelova 3:17. Abner se obrátil k izraelským starším a řekl: Včera a třetího dne jste si přáli, aby nad vámi byl králem David. „Včera a třetího dne,“ to jest předtím, za vlády Saula, jsi tvrdošíjně chtěl vidět dobyvatele Pelištejců – statečného, rozumného a skromného Davida – jako svého krále. 2. Samuelova 3:18. Nyní učiň toto, neboť Hospodin řekl Davidovi: „Rukou svého služebníka Davida zachráním svůj lid Izrael z ruky Pelištejců a z ruky všech jejich nepřátel. Viz (1. Samuelova 16:1–13; 2. Samuelova 5:1–2). 2. Samuelova 3:19. Totéž řekl Abner Benjamitům. Abner se odebral do Hebronu, aby řekl Davidovi vše, co si přál Izrael a celý dům Beniaminův. Všechno, co Izrael a celý dům Benjamina chtěli od svého budoucího krále. 2. Samuelova 3:27. Když se Abner vrátil do Hebronu, vzal ho Joab do brány, jako by s ním chtěl tajně mluvit, a tam ho udeřil do břicha. I zemřel Abner pro krev Azaela, bratra Joábova. I zemřel Abner pro krev Asahelovu. Viz (2. Samuelova 2:18–23, 3:30). Zároveň lze přijmout další vysvětlení Joabova jednání: zabitím Abnera se chtěl Joab zbavit svého rivala pod vedením Davida. 2. Samuelova 3:28. David o tom později uslyšel a řekl: Jsem nevinný a mé království je před Hospodinem navěky v krvi Abnera, syna Nerova; 2. Samuelova 3:29. ať padne na hlavu Joábovu a na celý dům jeho otce; Ať dům Joábův nikdy nezůstane bez toho, kdo má bolest v krku nebo malomocného, ​​nebo toho, kdo se opírá o hůl, nebo toho, kdo padá od meče, nebo toho, kdo potřebuje chléb. 2. Samuelova 3:30. Joáb a jeho bratr Abišaj zabili Abnera, protože zabil jejich bratra Asaela v bitvě u Gibeonu. 2. Samuelova 3:31. David řekl Joábovi a všemu lidu, který byl s ním: "Strhni si šaty, obleč se do pytloviny a plač nad Abnerem." A král David následoval jeho hrob. 2. Samuelova 3:32. Když byl Abner pohřben v Hebronu, král nad Abnerovým hrobem hlasitě plakal; Všichni lidé plakali. 2. Samuelova 3:33. I truchlil král Abnera, řka: Zdaliž zemře Abner smrtí ohavnou? 2. Samuelova 3:34. Vaše ruce nebyly svázány a vaše nohy nebyly v okovech a padli jste jako ti, kteří padají před zloději. A všichni lidé nad ním začali plakat ještě víc. 2. Samuelova 3:35. I přišel všechen lid obětovati Davidovi chléb, když byl ještě den; ale David přísahal, řka: Ať mi Bůh učiní to a to, ba ještě více, budu-li jíst chléb nebo cokoli, než slunce zapadne. 2. Samuelova 3:36. A všichni lidé to věděli a líbilo se jim to, stejně jako všechno, co dělal král, všem lidem se to líbilo. 2. Samuelova 3:37. A všechen lid a celý Izrael věděli toho dne, že to nebyl král, kdo zabil Abnera, syna Nerova. 2. Samuelova 3:38. I řekl král svým služebníkům: Víte, že v tento den padl v Izraeli vůdce a velký muž? Nečekaná smrt osvědčeného velitele a talentovaného politika (v. 38) Abnera, smrt právě ve chvíli, kdy byl připraven přivést zbytek Židů do podrobení Davidovi a tím znovu sjednotit království, nemohla na krále nepůsobit jinak než depresivně. Záležitost znovusjednocení kmenů byla odložena na neurčito. Nově vzniklá touha Izraele po rodu Davidově pod vlivem a vedením přátel z domu Saulova a pod nepříznivým dojmem tragické smrti Abnera mohla být uhašena a dokonce se mohla ubírat zcela opačným směrem. To se ale nestalo. Davidův ostře vyjádřený zármutek nad předčasnou smrtí velitele přesvědčil lid, že se David na zločinu nepodílel, a jeho vznešené a soucitné srdce k němu ještě silněji připoutalo srdce Židů. 2. Samuelova 3:39. Nyní jsem stále slabý, ačkoli jsem pomazán do království, a tito lidé, synové Sarui, jsou silnější než já; Kéž Pán odmění toho, kdo koná zlo podle své zloby! „Tito lidé, synové (Davidovy sestry) Ceruja (Joab a Abišaj), jsou silnější než já,“ to znamená, že se těší obrovské autoritě a lásce mezi lidmi pro jejich odvahu a oddanost vlasti, což mimochodem vysvětluje skutečnost, že se David neodvážil Joaba náležitě potrestat za jeho nevhodné dodržování zvyku krvavé pomsty. Mohlo by vás zajímat: