Глава 24

Попис Јевреја. Пестиленце. Олтар Господу на гумну Орна. 2. Самуилова 24:1. Гнев Господњи се поново распламса на Израиљце, и он у њима побуди Давида да каже: Иди, преброј Израиља и Јуду. „Гнев Господњи се поново распламса на Израелце. Давидова идеја о пописивању Јевреја и потоња општа болест народа сматрају се Божјом дозволом да казни Израелце за њихове грехе. Један од главних грехова Израела у ово време је (према многим древним и савременим коментаторима) његово учешће у побуни против помазаног краља и пророка Давида, најбољег од јеврејских краљева. „Израел и Јуда“, односно сва јеврејска племена која су касније постала део Краљевства Израела и Јуде. 2. Самуилова 24:2. И рече цар Јоаву, војсковођи која је била с њим: Прођи кроз сва племена Израиљева [и Јуда] од Дана до Вирсавеје, и преброј народ, да бих знао број народа. „Дан“ је северна тачка Канаана, „Виршаба“ је јужна тачка. „Избројите људе, да бих знао број људи. Шта је изазвало народни попис није познато. Али из начина на који је Господ реаговао на овај Давидов подухват (2 Сам. 24, 10-15), можемо закључити да се Давид у овом случају руководио не само жељом да сазна стварно стање повереног му јеврејског народа и жељом да овом народу пружи потребну помоћ, већ и мотивима другачије природе који нису имали никакве везе са добром самог јеврејског народа или његовим моралним побољшањем. Сматра се да међу мотивима који су краља натерали да попише Јевреје није најмање важно било амбициозно задовољство његове доминације над јеврејским народом и моћ гладна жеља да на неприкладан начин ојача ову доминацију. 2. Самуилова 24:3. И рече Јоав цару: Нека Господ Бог твој умножи онолико народа колико их има, и сто пута више, и нека то виде очи господара мога цара; али зашто мој господар краљ жели ову ствар? Очигледно, Јоав се плашио да би Давидов подухват, који су људи погрешно протумачили, могао послужити као разлог за нове немире у држави. 2. Самуилова 24:5. И пређоше Јордан и стадоше у Ароер, на десној страни града, који је усред долине Гад, према Јазеру; 2. Самуилова 24:6. и дођоше у Галад и у земљу Тактим-Ходши; и дођоше у Дан-Јаан и обиђоше Сидон; 2. Самуилова 24:7. и дођоше у тврђаву Тир и у све градове Евејске и Хананејске, и изиђоше на југ Јуде у Вирсавеју; 2. Самуилова 24:8. и обиђоше сву земљу и после девет месеци и двадесет дана дођоше у Јерусалим. Обилазак земље започео је источним Трансјорданом, који се, као што смо већ приметили (види белешку уз (2 Самуилова 17,27)), одликовао најсмиренијим карактером и приврженошћу датој речи или обећању заклетве, у поређењу са другим областима, па је стога, не показујући отпор, могао показати пример послушности другима. Од јужне границе источне Трансјорданије, Јоав је прошао кроз цео Галад, до подножја планине Хермон. Одавде је скренуо у западну Трансјорданију, ушао у градове који су били у поседу Хананаца, прошетао самом границом Феникије и потом се спустио на југ у Витсавеју. „Ароер“ је град између реке Јордан и Рабе Амонаца. "Гилеад" - област на левој обали реке. Јордан, између Генезаретског језера и Мртвог мора. „Сидон” и „Тир” су приморски градови Феничана. „Хевци“ је исто што и Хевеји, ханански народ који потиче од унука Хамовог, преко Ханана, Хевеја (Пост. 10:17). 2. Самуилова 24:9. И Јоав даде цару списак народног пописа; и испоставило се да је Израелаца осам стотина хиљада јаких људи, способних за рат, а Јевреја пет стотина хиљада. „За рат способан“. Сходно томе, у обрачун нису укључени они под зрелим годинама, стари и немоћни, као ни цела женска половина становништва. 2. Самуилова 24:10. И Давидово срце задрхта након што је пребројао народ. И рече Давид Господу: веома сам сагрешио чинећи ово; и сада Те молим, Господе, опрости грех слузи Твоме, јер сам поступио крајње неразумно. „Давидово срце је задрхтало” – при помисли на то какво је велико мноштво људи Бог поверио својој бризи и колико је недостојно поступио, у овом случају препустивши се мотивима претежно амбициозне и моћи гладне природе (видети белешку уз стих 2). 2. Самуилова 24:11. Када је Давид устао следећег јутра, реч је Господња дошла пророку Гаду, Давидовом видецу: „видац“ Давидовог времена. 2. Самуилова 24:14. А Давид рече Гаду: Јако ми је тешко; али пусти ме да паднем у руке Господње, јер је велика милост Његова; Само бих волео да не паднем у људске руке. [И Давид је изабрао за себе кугу за време жетве пшенице.] „Током жетве пшенице“, односно крајем априла и почетком маја. 2. Самуилова 24:16. И анђео [Божији] пружи руку своју на Јерусалим да га опустоши; али се Господ покајао због несреће и рекао је Анђелу који је ударао народ: доста, сада спусти руку. Анђео Господњи беше тада на гумну јевусејског Орне. „На гумну јевусејског Орне“. Јевусеји су ханански народ који потиче од унука Хамовог, преко Ханана, Јебуса (Пост. 10:16). 2. Самуилова 24:17. И рече Давид Господу када виде анђела како удара народ, говорећи: Ето, сагреших, ја [пастир] поступих безаконо; а ове овце шта су урадиле? нека се рука твоја окрене на мене и на дом оца мог. "А ове овце, шта су урадиле?" Види напомену. до 1 тбсп. Можда ће вас занимати: