Глава 24

Попис на Евреите. Помор. Олтар на Господа на гумното Орна. 2. Самоилова 24:1. Господовиот гнев повторно се разгоре врз Израелците и го разбуди Давид во нив да рече: „Оди, изброј ги Израилот и Јуда. „Гневот Господов повторно се разгори против Израелците“. Давидовата идеја за набројување на Евреите и последователната општа болест на народот се смета како Божја дозвола да ги казни Израелците за нивните гревови. Еден од главните гревови на Израел во ова време е (според многу древни и современи коментатори) неговото учество во бунт против помазаниот крал и пророк Давид, најдобриот од еврејските кралеви. „Израел и Јуда“, т.е. сите еврејски племиња кои подоцна станале дел од Кралството Израел и Јуда. 2. Самоилова 24:2. А царот му рече на Јоав, началникот на војската што беше со него: „Помини низ сите племиња на Израел [и Јуда] од Дан до Вирсавеа и изброј го народот, за да го знам бројот на народот. „Дан“ е северната точка на Ханаан, „Ватсавеа“ е јужната точка. „Наброј ги луѓето, за да го знам бројот на луѓето“. Она што го предизвика народниот попис не е познато. Но, од начинот на кој Господ реагирал на овој потфат на Давид (2. Сам. 24:10-15), можеме да заклучиме дека Давид во овој случај се водел не само од желбата да ја дознае фактичката состојба на еврејскиот народ што му била доверена и од желбата да му ја обезбеди потребната помош на овој народ, туку и од мотиви од различна природа што немале никаква врска со доброто на Давид или со самиот еврејски доброто. Се верува дека меѓу мотивите што го принудиле кралот да ги наброи Евреите, не и најмалку важно било амбициозното задоволство од неговата доминација над еврејскиот народ и желбата жедна за моќ несоодветно да ја зајакне оваа доминација. 2. Самоилова 24:3. А Јоав му рече на царот: Господ, твојот Бог, нека се намножи онолку луѓе, и стопати повеќе, и нека го видат очите на мојот господар, царот; но зошто мојот господар цар го сака ова? Очигледно, Јоав се плашел дека потфатот на Давид, лажно толкуван од народот, може да послужи како причина за нови немири во државата. 2. Самоилова 24:5. И го преминаа Јордан и застанаа кај Ароер, од десната страна на градот, што е среде долината Гад, кон Јазер; 2. Самоилова 24:6. и дојдоа во Галад и во земјата Тахтим-Ходши; и дојдоа во Дан-Јан и го обиколија Сидон; 2. Самоилова 24:7. и дојдоа до тврдината Тир и до сите градови на Хевејците и Ханаанците, и отидоа на југ од Јуда во Вирсавеа; 2. Самоилова 24:8. и ја обиколија целата земја и по девет месеци и дваесет дена дојдоа во Ерусалим. Турнејата низ земјата започна со источен Трансјордан, кој, како што веќе забележавме (види забелешка до (2. Самоил 17:27)), се одликуваше со најмирниот карактер и посветеноста на дадениот збор или ветувањето за заклетва, во споредба со другите области, и затоа, без да покаже отпор, можеше да покаже пример за послушност кон другите. Од јужната граница на источен Трансјордан, Јоав поминал низ целиот Галад, до подножјето на планината Хермон. Оттука се свртел кон западен Трансјордан, влегол во градовите што биле во владение на Хананејците, одел по самата граница на Феникија и потоа се спуштил на југ до Витсавеја. „Ароер“ е град помеѓу реката Јордан и Раба на Амонците. „Гилеад“ - областа на левиот брег на реката. Јордан, помеѓу Генисаретското Езеро и Мртвото Море. „Сидон“ и „Тир“ се крајбрежните градови на Феникијците. „Хевити“ е исто како и Хивите, ханаанскиот народ потекнува од внукот на Хам, преку Ханаан, Хивите (1. Мој. 10:17). 2. Самоилова 24:9. И Јоав му го даде на царот списокот со народниот попис; и се покажа дека Израелците биле осумстотини илјади силни луѓе, способни за војна, а Евреите петстотини илјади. „Способни за војна“. Следствено, во пресметката не се опфатени зрелите, постарите и изнемоштените лица, како и целата женска половина од населението. 2. Самоилова 24:10. И срцето на Давид се затрепери откако го преброи народот. А Давид му рече на Господа: „Голем згрешив што го направив тоа; и сега Ти се молам, Господи, прости го гревот на Твојот слуга, зашто постапив крајно неразумно. „Срцето на Давид затрепери“ - при помислата на тоа какво големо мноштво луѓе Бог му доверил на негова грижа и колку недостојно постапил, во овој случај предавајќи се на мотиви од претежно амбициозна и жедна за моќ (види забелешка до т. 2). 2. Самоилова 24:11. Кога Давид стана следното утро, словото Господово дојде до пророкот Гад, Давидовиот гледач: „Гледач“ од времето на Давид. 2. Самоилова 24:14. А Давид му рече на Гад: „Многу ми е тешко; но дозволете ми да паднам во рацете на Господа, зашто голема е Неговата милост; Само посакувам да не паднам во човечки раце. [И Давид си ја избра поморот за време на жетвата на пченицата.] „За време на жетвата на пченицата“, т.е. на крајот на април и почетокот на мај. 2. Самоилова 24:16. И ангелот [Божји] ја подаде раката против Ерусалим за да го опустоши; но Господ зажали за несреќата и му рече на Ангелот кој го удира народот: доста, сега спушти ја раката. Ангелот Господов тогаш беше на гумното на Евусејката Орна. „На гумното на Орна Јевусејка. Јевусите се ханаански народ кој потекнува од внукот на Хам, преку Ханаан, Јевус (1. Мој. 10:16). 2. Самоилова 24:17. А Давид му рече на Господа кога го виде ангелот како го удира народот, велејќи: Еве, згрешив, јас [пастирот] постапив беззаконски; а овие овци што направија? нека се сврти раката твоја против мене и против домот на мојот татко. „А овие овци, што направија? Видете ја белешката. до 1 лажица масло. Можеби ќе ве интересира: