Глава 20

2. Samuel 20:3. Und David kam in sein Haus in Jerusalem, und der König nahm zehn Nebenfrauen, die er zurückließ, um das Haus zu bewachen, und stellte sie in ein besonderes Haus unter Aufsicht und unterstützte sie, ging aber nicht zu ihnen. Und sie wurden dort bis zu ihrem Tod festgehalten und lebten wie Witwen. Siehe (2. Samuel 16:20–22). David hielt es für beschämend und „gesetzlos“, nach der abscheulichen Gemeinschaft mit seinem Sohn Gemeinschaft mit ihnen zu haben; kombinierte sie nicht mit jemand anderem, damit dies nicht als Vorwand für den Diebstahl der höchsten Macht diente“ (Seliger Theodoret, Kommentar zu 2 Könige, Heft 38), denn nach östlicher Sichtweise der damaligen Zeit bedeutete der Besitz einer Frau oder Konkubine des Königs bereits einen tatsächlichen Zugang zu den Rechten des Königs selbst. 2. Samuel 20:4. Und David sagte zu Amasa: Rufe innerhalb von drei Tagen die Juden zu mir und komm selbst hierher. 2. Samuel 20:5. Und Amasa ging, um die Juden zu rufen, aber er zögerte länger als die für ihn bestimmte Zeit. 2. Samuel 20:6. Da sagte David zu Abischai: Nun wird uns Scheba, der Sohn Bichris, mehr schaden als Absalom; Nimm die Diener deines Herrn und verfolge ihn, damit er keine befestigten Städte für sich findet und sich vor unseren Augen versteckt. 2. Samuel 20:7. Und die Männer von Joab und die Helethiter und die Pelethiter zogen ihm nach, und alle tapferen Männer zogen von Jerusalem aus, um Scheba, den Sohn Bichris, zu verfolgen. „David gab Amasa die Anweisung, innerhalb von drei Tagen eine Miliz zusammenzurufen, um den Aufstand niederzuschlagen, und damit ernannte er tatsächlich Amasa zum Oberbefehlshaber anstelle von Joab (2. Sam. 19:13). Aber Amasa erwies sich als schlechter als die Position, die ihm zugewiesen worden war. Ob aus Mangel an Management und Energie oder aufgrund der kalten Aufnahme, die ihm vom Volk entgegengebracht wurde, als Person mit geringerer Autorität als Joab konnte er die Aufgaben nicht zum vereinbarten Zeitpunkt erledigen. In der Zwischenzeit war es unmöglich zu verzögern. Und David musste sich unfreiwillig an Joabs Bruder Abischai wenden, um ihn mit verfügbaren Streitkräften nach Scheba zu schicken.“ Auch Joab schloss sich freiwillig denen an, die Saba verfolgten. Joab dachte jedoch nicht so sehr daran, den Aufstand von Saba zu zerstören, sondern vielmehr daran, seinen neuen Rivalen unter David, Amasa, von der Liste der Lebenden zu streichen (Ya. Bogorodsky, „Die jüdischen Könige“, S. 244). 2. Samuel 20:14. Und er durchzog alle Stämme Israels bis nach Abel-Beth-Maach und durch ganz Berim; Und [alle Bewohner der Städte] versammelten sich und folgten ihm. „Abel-Beth-Maacha“ ist eine Stadt im nördlichen Teil Palästinas, in der Nähe des Berges Hermon. 2. Samuel 20:19. Ich komme aus den friedlichen, treuen Städten Israels; und du willst die Stadt und darüber hinaus die Mutter [der Städte] in Israel zerstören; Warum zerstörst du das Erbe des Herrn? „Mutter von [Städten] in Israel“. Siehe (2. Samuel 20:18). 2. Samuel 20:23. Und Joab wurde über das ganze Heer Israels gesetzt, und Benaja, der Sohn Jojadas, über die Chelethiter und über die Pelethiter; „Und Joab wurde über das ganze Heer Israels gesetzt.“ „David wiederholte den Versuch, ihm den Posten des Oberbefehlshabers zu entziehen, nicht, weil er sowohl unersetzlich war als auch diesen Posten mit solch dämonischer Hartnäckigkeit verteidigte, dass es besser war, nachzugeben, um neues Blutvergießen zu vermeiden“ (Ya. Bogorodsky, „Jüdische Könige“, S. 246). Zu Cheletei und Feletei siehe Anmerkung. zu (2. Samuel 8:18). 2. Samuel 20:24. Adoram – über die Erhebung von Steuern; Josaphat, Sohn Ahiluds, war ein Schriftsteller; „Josaphat... – ein Schriftsteller.“ Siehe (2. Samuel 8:16). 2. Samuel 20:25. Susa – Schreiber; Zadok und Abjathar als Priester; 2. Samuel 20:26. Auch Ira, der Jariter, war Davids Priester. Manche verstehen den Ausdruck Jaritan im Sinne von „aus den Dörfern von Jairus“, dem Sohn Manasses, im Osten Transjordaniens (siehe „Erfahrung des biblischen Wörterbuchs der Eigennamen“ von Erzpriester Solyarskogo). „Er war Priester bei David“, das heißt, die Person, durch die der alte König viele seiner religiösen Pflichten in der Stiftshütte und außerhalb der Stiftshütte erfüllte (der selige Theodoret, Calmet usw.). Sie könnten interessiert sein an: