Глава 19

Retour de David en Transjordanie occidentale. 2 Samuel 19:5. Et Joab vint à la maison du roi et dit : « Aujourd'hui, tu as fait honte à tous tes serviteurs, qui ont maintenant sauvé ta vie et celle de tes fils et filles, et la vie de tes femmes et la vie de tes concubines ; 2 Samuel 19:6. Vous aimez ceux qui vous haïssent et vous détestez ceux qui vous aiment, car vous avez montré aujourd'hui que les dirigeants et les serviteurs ne sont rien pour vous ; Aujourd'hui, j'ai appris que si Absalom était resté en vie et que nous étions tous morts, cela vous aurait été plus agréable ; 2 Samuel 19 : 7. Alors lève-toi, sors et parle au cœur de tes serviteurs, car je jure par le Seigneur que si tu ne sors pas, il ne restera pas une seule personne avec toi cette nuit ; et cela sera pire pour vous que tous les désastres qui vous sont arrivés depuis votre jeunesse jusqu'à présent. «C'est ce que dit lui-même le meurtrier d'Absalom, haï de David; mais il y avait tellement de vérité et de prudence pratique dans ses paroles que le roi intelligent réprima son chagrin et son excitation, se leva et sortit vers le peuple sur la place aux portes de la ville » (Ya. Bogorodsky, « Les tsars juifs », p. 236). 2 Samuel 19:8. Et le roi se leva et s'assit à la porte, et on annonça à tout le peuple que le roi était assis à la porte. Et tout le peuple se présenta devant le roi [à la porte] ; Les Israélites s'enfuirent vers leurs tentes. «les Israélites», c'est-à-dire les disciples d'Absalom (cf. 2 Samuel 18:17). 2 Samuel 19:9. Et tout le peuple de toutes les tribus d'Israël discutait et disait : Le roi [David] nous a délivrés des mains de nos ennemis et nous a libérés des mains des Philistins, et maintenant lui-même s'est enfui de ce pays [de son royaume] devant Absalom. 2 Samuel 19:10. Mais Absalom, que nous avons oint roi sur nous, est mort pendant la guerre ; Pourquoi tardez-vous maintenant à rendre le roi ? [Et ces paroles de tout Israël parvinrent au roi.] "La résidence de David était maintenant à Mahanaïm, et en fait David n'était roi qu'au-delà du Jourdain. Les Juifs de ce côté du Jourdain, qui s'étaient rangés du côté d'Absalom, se trouvèrent maintenant dans une position étrange. Le roi qu'ils venaient de reconnaître mourut, et ils abandonnèrent David et prirent les armes contre lui. David se révéla invincible et régna au-delà du Jourdain, et eux, comme un troupeau sans berger, se trouvèrent dans une position exposée à de graves dangers. Il n'y avait pas d'autre issue que de se soumettre à David et ramène-le sur le trône de Jérusalem. Les premières voix en faveur de David se firent entendre dans les tribus du nord » (Ya. Bogorodsky, « Jewish Kings », p. 237). 2 Samuel 19 :11. Et le roi David envoya dire aux prêtres Tsadok et Abiathar : Dites aux anciens de Juda : Pourquoi voulez-vous être le dernier à ramener le roi dans sa maison, alors que les paroles de tout Israël sont parvenues au roi dans sa maison ? 2 Samuel 19:12. Vous êtes mes frères, vous êtes mes os et ma chair ; Pourquoi veux-tu être le dernier à ramener le roi dans sa maison ? "La tribu de Juda est restée mystérieusement silencieuse, n'offrant aucun espoir pour David. Cette circonstance semble quelque peu étrange et nécessite une explication. Il est possible que l'hypothèse soit que, n'ayant reçu aucun privilège spécial de David par rapport aux autres tribus (2 Samuel 19 :42), la tribu de Juda a rejoint Absalom à la fois par sentiment d'insatisfaction à l'égard de David et dans l'attente de recevoir les privilèges souhaités d'Absalom. Lorsque l'entreprise d'Absalom a échoué et que tout ce qui restait est resté. était de revenir à l'ancien ordre des choses, la tribu de Juda sentit plus profondément son erreur et eut honte de son acte. Ses représentants eurent honte de se présenter devant David avec une confession et une offre d'allégeance, devenues si douteuses, et ils hésitaient David comprit la difficulté de sa tribu et, néanmoins, la considérant, malgré l'engouement temporaire, comme un bastion plus fidèle de sa maison, il décida de l'encourager par une douce invitation et un rappel de ses devoirs » (Ya. Bogorodsky, « Rois juifs », pp. 237-238). 2 Samuel 19:13. Et dis à Amasa : n'es-tu pas mon os et ma chair ? Que Dieu me fasse ceci et cela et fasse encore plus, si tu n'es pas un chef militaire avec moi, à la place de Joab, pour toujours ! "N'es-tu pas mon os et ma chair ?" Voir (2 Samuel 17:25). « À la place de Joab, pour toujours » : l’indépendance marquée de Joab et le cas de sa violation évidente de la volonté de son roi (2 Samuel 18 : 5,9-17), en plus du fait que le sujet du dernier acte volontaire de Joab était une personne particulièrement proche de David, ne pouvaient s’empêcher d’éloigner David de lui. 2 Samuel 19:16. Shimeï, fils de Guéra, Benjamite de Bahurim, se hâta d'aller avec les Juifs à la rencontre du roi David. 2 Samuel 19:17. et mille hommes de Benjamite avec lui, et Tsiba, le serviteur de la maison de Saül, avec quinze de ses fils et vingt de ses serviteurs ; et ils passèrent le Jourdain devant le roi [et préparèrent le roi à traverser le Jourdain]. 2 Samuel 19:18. Lorsqu'ils eurent traversé le navire pour transporter la maison du roi et le servir, Shimeï, fils de Guéra, tomba devant le roi dès qu'il passa le Jourdain. 2 Samuel 19:19. et il dit au roi : Ne commettez pas de crime, mon seigneur, contre moi, et ne vous souvenez pas de ce que votre serviteur a péché le jour où mon seigneur le roi a quitté Jérusalem, et ne le retenez pas, ô roi, dans votre cœur ; 2 Samuel 19:20. car ton serviteur sait qu'il a péché, et voici, maintenant je suis le premier de toute la maison de Joseph à sortir à la rencontre du roi mon seigneur. 2 Samuel 19:21. Et Abishaï, fils de Zerui, répondit et dit : Shimei ne mourra-t-il pas parce qu'il a maudit l'oint de l'Éternel ? 2 Samuel 19:22. Et David dit : Qu'est-ce que cela nous fait, à moi et à vous, fils de Tseruja, que vous deveniez maintenant mes accusateurs ? Est-il désormais acceptable de tuer qui que ce soit en Israël ? Ne vois-je pas que maintenant je suis roi d'Israël ? 2 Samuel 19:23. Et le roi dit à Shimei : Tu ne mourras pas. Et le roi lui jura. Voir (2 Samuel 16 :5-11). « De toute la maison de Joseph » ; selon le texte de LXX : « d’abord Israël et la maison de Joseph ». Pour une explication de la raison pour laquelle la maison de Joseph est placée à la tête de tout Israël, voir (1 Chroniques 5 : 1). 2 Samuel 19:24. Et Mephibosheth, fils de [Jonathan, fils de] Saül, sortit à la rencontre du roi. Il ne s'est pas lavé les pieds, [ne s'est pas coupé les ongles,] n'a pas pris soin de sa barbe et n'a pas lavé ses vêtements depuis le jour où le roi sortit jusqu'au jour où il revint en paix. 2 Samuel 19:25. Lorsqu'il quitta Jérusalem pour aller à la rencontre du roi, le roi lui dit : Pourquoi n'es-tu pas venu avec moi, Mephibosheth ? 2 Samuel 19:26. Il répondit : Monseigneur le roi ! mon serviteur m'a trompé ; car moi, ton serviteur, j'ai dit : « Je vais seller un âne, je m'assiérai dessus et j'irai avec le roi », puisque ton serviteur est boiteux. 2 Samuel 19:27. Et il a calomnié ton serviteur devant mon seigneur le roi. Mais mon seigneur le roi est comme un ange de Dieu ; faites ce que vous voulez ; 2 Samuel 19:28. Bien que toute la maison de mon père ait été coupable de mort devant mon seigneur le roi, tu as mis ton serviteur parmi ceux qui mangeaient à ta table ; De quel droit ai-je le droit de me plaindre devant le roi ? «Tu as mis ton serviteur parmi ceux qui mangent à ta table.» Voir (2 Samuel 9 : 1-7). 2 Samuel 19:29. Et le roi lui dit : Pourquoi dis-tu tout cela ? Je vous ai dit, à vous et à Siwa, de diviser les champs entre vous. Il était difficile de décider qui était réellement responsable : Ziba ou Mephibosheth. « Quoi qu'il en soit, il était difficile pour David d'écouter les discours humiliants du fils de son ami Jonathan, et il interrompit sombrement Mephibosheth : « Pourquoi dis-tu tout cela ? . Trouvant trop cruel son précédent ordre de retirer tous les biens de Mephibosheth en faveur de Ziba, mais ne voulant pas non plus l'annuler complètement, puisqu'il considérait le rapport de Ziba comme non totalement infondé, David, afin de régler d'une manière ou d'une autre cette affaire désagréable, ajouta : « Je dis que vous et Ziba partagez les champs à parts égales » (Ya. Bogorodsky, « Jewish Kings », pp. 240-241). 2 Samuel 19:31. Et Barzillaï, le Galaadite, vint de Roglim et traversa le Jourdain avec le roi pour le conduire au-delà du Jourdain. 2 Samuel 19:32. Barzillaï était très vieux, environ quatre-vingts ans. Il fournissait de la nourriture au roi pendant son séjour à Mahanaïm, car il était un homme riche. 2 Samuel 19:41. Et voici, tous les Israélites vinrent vers le roi et lui dirent : Pourquoi nos frères, les hommes de Juda, vous ont-ils kidnappé et ont-ils emmené le roi et sa maison et tout le peuple de David avec lui à travers le Jourdain ? "Quand David était déjà à Guilgal et que les représentants des tribus du nord sont venus ici, ils ont été désagréablement surpris que le roi soit, pour ainsi dire, déjà chez lui et ne semblait plus avoir besoin d'eux. Ils s'attendaient à trouver David dans son refuge transjordanien et à le ravir par leur apparence et une déclaration solennelle de leurs sentiments loyaux. Et soudain ils voient le roi de ce côté du Jourdain, à la tête d'une tribu puissante qui n'a guère besoin de leur députation. La déception des habitants du nord s'est transformée en suspicion, puis mécontentement envers la tribu de Juda qui les a avertis » (Ya. Bogorodsky, « Jewish Kings », p. 242). Vous pourriez être intéressé par :