Глава 19

Rückkehr Davids nach Westtransjordanien. 2. Samuel 19:5. Und Joab kam zum Haus des Königs und sagte: „Heute hast du alle deine Knechte beschämt, die jetzt dein Leben und das Leben deiner Söhne und Töchter und das Leben deiner Frauen und das Leben deiner Nebenfrauen gerettet haben; 2. Samuel 19:6. Du liebst diejenigen, die dich hassen, und du hasst diejenigen, die dich lieben, denn du hast heute gezeigt, dass sowohl Führer als auch Diener nichts für dich sind; Heute habe ich erfahren, dass es für dich angenehmer gewesen wäre, wenn Absalom am Leben geblieben wäre und wir alle gestorben wären; 2. Samuel 19:7. Also steh auf, geh hinaus und sprich zu den Herzen deiner Diener, denn ich schwöre beim Herrn: Wenn du nicht hinausgehst, wird in dieser Nacht kein einziger Mensch bei dir bleiben; und das wird für dich schlimmer sein als all die Katastrophen, die dich seit deiner Jugend bis jetzt getroffen haben. „Das sagt der von David gehasste Mörder Absaloms selbst; aber in seinen Worten steckte so viel Wahrheit und praktische Klugheit, dass der kluge König seinen Kummer und seine Aufregung unterdrückte, aufstand und zu den Menschen auf dem Platz vor den Stadttoren ging“ (Ya. Bogorodsky, „Jewish Tsars“, S. 236). 2. Samuel 19:8. Und der König stand auf und setzte sich ans Tor, und es wurde dem ganzen Volk verkündet, dass der König am Tor sitze. Und das ganze Volk trat vor den König [zum Tor]; Die Israeliten flohen in ihre Zelte. „die Israeliten“, das heißt die Anhänger Absaloms (vgl. 2. Samuel 18,17). 2. Samuel 19:9. Und das ganze Volk in allen Stämmen Israels argumentierte und sprach: König [David] hat uns aus den Händen unserer Feinde befreit und uns aus den Händen der Philister befreit, und nun ist er selbst aus diesem Land [aus seinem Königreich] vor Absalom geflohen. 2. Samuel 19:10. Aber Absalom, den wir zum König über uns gesalbt hatten, starb im Krieg; Warum verzögern Sie jetzt die Rückgabe des Königs? [Und diese Worte von ganz Israel erreichten den König.] „Davids Residenz befand sich nun in Mahanaim, und tatsächlich war David nur jenseits des Jordan König. Die Juden auf dieser Seite des Jordans, die sich auf die Seite Absaloms gestellt hatten, befanden sich nun in einer seltsamen Lage. Der König, den sie gerade erkannt hatten, starb, und sie verließen David und griffen zu den Waffen gegen ihn. David erwies sich als unbesiegbar und regierte jenseits des Jordans, und sie befanden sich wie eine Herde ohne Hirten in einer Lage, die ernsthaften Gefahren ausgesetzt war. Es gab keinen anderen Ausweg, als zu Unterwerfe dich David und setze ihn wieder auf den Thron von Jerusalem. Die ersten Stimmen zugunsten Davids wurden in den nördlichen Stämmen gehört“ (Ya. Bogorodsky, „Jüdische Könige“, S. 237). 2. Samuel 19:11. Und König David sandte zu den Priestern Zadok und Abjathar und ließ ihnen sagen: Sage den Ältesten von Juda: Warum wollt ihr der letzte sein, der den König in sein Haus zurückbringt, während die Worte ganz Israels den König in sein Haus erreicht haben? 2. Samuel 19:12. Ihr seid meine Brüder, ihr seid meine Knochen und mein Fleisch; Warum willst du der Letzte sein, der den König in sein Haus zurückbringt? „Der Stamm Juda schwieg auf geheimnisvolle Weise und bot keinerlei Hoffnung für David. Dieser Umstand erscheint etwas seltsam und bedarf einer Erklärung. Möglicherweise geht man davon aus, dass sich der Stamm Juda Absalom anschloss, da er im Vergleich zu anderen Stämmen keine besonderen Privilegien von David erhalten hatte (2. Samuel 19:42), und zwar sowohl aus einem Gefühl der Unzufriedenheit mit David als auch aus der Erwartung heraus, die gewünschten Privilegien von Absalom zu erhalten. Als Absaloms Unternehmen scheiterte und alles, was übrig blieb, war, es zu tun Als er zur alten Ordnung zurückkehrte, spürte der Stamm Juda seinen Fehler stärker als andere und schämte sich für sein Vorgehen, vor David mit einem Geständnis und einem Treueangebot zu erscheinen, das so zweifelhaft geworden war, und sie zögerten, die Schwierigkeiten seines Stammes zu verstehen, und dennoch beschloss er, ihn trotz der vorübergehenden Verliebtheit als eine treuere Festung seiner Heimat zu ermutigen“ (Ya. Bogorodsky, „Jewish Kings“, S. 237–238). 2. Samuel 19:13. Und sag Amasa: Bist du nicht mein Knochen und mein Fleisch? Möge Gott mir dies und das tun und noch mehr tun, wenn du nicht für immer Heerführer bei mir bist, anstelle von Joab! „Bist du nicht mein Knochen und mein Fleisch?“ Siehe (2. Samuel 17:25). „Anstelle Joabs für immer“: Joabs scharfe Unabhängigkeit und der Fall seiner offensichtlichen Verletzung des Willens seines Königs (2. Samuel 18,5,9–17) sowie die Tatsache, dass das Ziel von Joabs letzter vorsätzlicher Tat eine Person war, die David besonders nahe stand, konnten nicht anders, als David von ihm wegzustoßen. 2. Samuel 19:16. Und Schimei, der Sohn Geras, ein Benjaminiter aus Bahurim, eilte und zog mit den Juden dem König David entgegen. 2. Samuel 19:17. und tausend Männer Benjaminiters mit ihm und Ziba, der Knecht des Hauses Saul, und fünfzehn seiner Söhne und zwanzig seiner Knechte; und sie überquerten den Jordan vor dem König [und bereiteten sich darauf vor, dass der König den Jordan überqueren sollte]. 2. Samuel 19:18. Als sie das Schiff überquert hatten, um das Haus des Königs zu tragen und ihm zu dienen, fiel Schimei, der Sohn Geras, vor dem König nieder, als er über den Jordan ging. 2. Samuel 19:19. Und er sprach zum König: Begehe kein Verbrechen an mir, mein Herr, und denke nicht daran, was dein Diener an dem Tag gesündigt hat, als mein Herr und König Jerusalem verließ, und behalte es nicht in deinem Herzen, o König; 2. Samuel 19:20. Denn dein Knecht weiß, dass er gesündigt hat, und siehe, nun bin ich der Erste im ganzen Haus Josephs, der auszieht, meinem Herrn, dem König, entgegen. 2. Samuel 19:21. Und Abischai, der Sohn Zeruis, antwortete und sprach: Soll Schimei nicht sterben, weil er den Gesalbten des Herrn verflucht hat? 2. Samuel 19:22. Und David sagte: Was geht mich und euch, Söhne der Zeruja, dass ihr jetzt meine Ankläger werdet? Ist es jetzt akzeptabel, jemanden in Israel zu töten? Sehe ich nicht, dass ich jetzt König über Israel bin? 2. Samuel 19:23. Und der König sagte zu Schimei: Du wirst nicht sterben. Und der König schwor ihm. Siehe (2. Samuel 16:5–11). „Aus dem ganzen Haus Joseph“; nach dem Text von LXX: „vor allem Israel und das Haus Joseph.“ Eine Erklärung, warum das Haus Joseph an die Spitze von ganz Israel gestellt wird, finden Sie in (1. Chronik 5:1). 2. Samuel 19:24. Und Mephiboschet, der Sohn [Jonathans, Sohn] Sauls, zog aus, dem König entgegen. Er wusch seine Füße nicht, [schnitt seine Nägel nicht], pflegte seinen Bart nicht und wusch seine Kleider nicht vom Tag an, an dem der König auszog, bis zu dem Tag, an dem er in Frieden zurückkehrte. 2. Samuel 19:25. Als er Jerusalem verließ, um dem König zu begegnen, sagte der König zu ihm: Warum bist du nicht mit mir gegangen, Mephiboschet? 2. Samuel 19:26. Er antwortete: Mein Herr, der König! mein Diener hat mich betrogen; denn ich, dein Diener, sagte: „Ich werde mir einen Esel satteln und mich darauf setzen und mit dem König gehen“, denn dein Diener ist lahm. 2. Samuel 19:27. Und er hat deinen Diener vor meinem Herrn, dem König, verleumdet. Aber mein Herr, der König, ist wie ein Engel Gottes; Mach, was du willst; 2. Samuel 19:28. Obwohl das ganze Haus meines Vaters vor meinem Herrn, dem König, des Todes schuldig war, hast du doch deinen Knecht unter die gesetzt, die an deinem Tisch aßen; Welches Recht habe ich, mich vor dem König zu beschweren? „Du hast deinen Knecht unter die gesetzt, die an deinem Tisch essen.“ Siehe (2. Samuel 9:1–7). 2. Samuel 19:29. Und der König sagte zu ihm: Warum sagst du das alles? Ich habe dir und Siwa gesagt, dass ihr die Felder untereinander aufteilen sollt. Es war schwer zu entscheiden, wer wirklich schuld war – Ziba oder Mephiboscheth. „Auf jeden Fall fiel es David schwer, den demütigenden Reden des Sohnes seines Freundes Jonathan zuzuhören, und er unterbrach Mephibosheth düster: „Warum sagst du das alles?“ . David fand seinen früheren Befehl, Mephibosheth sämtliches Eigentum zugunsten von Ziba wegzunehmen, zu grausam, wollte ihn aber auch nicht ganz aufheben, da er Zibas Bericht nicht für völlig unbegründet hielt, und fügte hinzu, um diese unangenehme Angelegenheit irgendwie zu regeln: „Ich sage, dass Sie und Ziba die Felder gleichmäßig aufteilen“ (Ya. Bogorodsky, „Jüdische Könige“, S. 240–241). 2. Samuel 19:31. Und Barsillai, der Gileaditer, kam von Roglim und ging mit dem König über den Jordan, um ihn über den Jordan hinauszuführen. 2. Samuel 19:32. Barzillai war sehr alt, etwa achtzig Jahre alt. Während seines Aufenthalts in Mahanaim versorgte er den König mit Essen, weil er ein reicher Mann war. 2. Samuel 19:41. Und siehe, alle Israeliten kamen zum König und sprachen zu ihm: Warum haben dich unsere Brüder, die Männer von Juda, entführt und den König und sein Haus und das ganze Volk Davids mit sich durch den Jordan getragen? „Als David bereits in Gilgal war und Vertreter der nördlichen Stämme hierher kamen, waren sie unangenehm überrascht, dass der König sozusagen schon zu Hause war und sie nicht mehr zu brauchen schien. Sie erwarteten, David in seinem transjordanischen Zufluchtsort zu finden und ihn mit ihrem Erscheinen und einer feierlichen Erklärung ihrer Treue zu erfreuen. Und plötzlich sehen sie den König auf dieser Seite des Jordans, an der Spitze eines mächtigen Stammes, der ihrer Abordnung kaum bedarf. Die Enttäuschung der Nordländer verwandelte sich in Misstrauen, und dann Ärger über den Stamm Juda, der sie warnte“ (Ya. Bogorodsky, „Jewish Kings“, S. 242). Sie könnten interessiert sein an: