Глава 18

Klęska i śmierć Absaloma 2 Samuela 18:2. I Dawid posłał ludzi: trzecią część pod przywództwem Joaba, trzecią część pod przywództwem Abiszaja, syna Zerui, brata Joaba, trzecią część pod przywództwem Eftego Gittyty. I rzekł król do ludu: Ja sam pójdę z wami. „I Dawid wysłał ludzi” na kampanię przeciwko Absalomowi. 2 Samuela 18:3. Ale lud mu odpowiedział: nie odchodź; bo nawet jeśli uciekniemy, nie zwrócą na to uwagi; nawet jeśli połowa z nas umrze, oni też nie zwrócą uwagi; i tylko ty jesteś taki sam, jak jest nas dziesięć tysięcy; Lepiej będzie dla nas, jeśli pomożesz nam z miasta. W trosce o bezpieczeństwo króla dowódcy wojskowi mieli zapewne na uwadze także fakt, że ojciec na wojnie z synem nie będzie miał spokoju potrzebnego do poprowadzenia bitwy. 2 Samuela 18:4. I rzekł do nich król: «Uczynię, co wam się podoba w waszych oczach». I król stanął w bramie, a cały lud wyszedł setkami i tysiącami. „A król stanął u bramy” miasta Machanaim. 2 Samuela 18:6. I lud wyszedł na pole przeciw Izraelitom, i doszło do bitwy w lesie Efraima. Przez las Efraima niektórzy (Hugo Grotius i inni) mają na myśli miejsce we wschodniej Transjordanii, gdzie sędzia Jefte zabił kiedyś Efraimitów (Sędziów 12:1–6). 2 Samuela 18:8. Bitwa rozprzestrzeniła się po całej krainie, a las zabił tego dnia więcej ludzi, niż miecz zniszczył. „A las zniszczył więcej ludzi niż miecz zniszczył tego dnia.” Pokonana armia Absaloma rzuciła się, by szukać ochrony w lesie, ale tutaj albo spotkała ich zasadzka, albo po prostu została rozproszona i eksterminowana osobno. 2 Samuela 18:17. I wzięli Absaloma, wrzucili go do głębokiej jamy w lesie i nasypali na niego ogromną stertę kamieni. I uciekli wszyscy Izraelici, każdy do swego namiotu. „Wszyscy Izraelici”, którzy tworzyli armię Absaloma. 2 Samuela 18:18. Absalom za życia wziął i wzniósł sobie pomnik w dolinie królewskiej; bo mówił: Nie mam syna, aby pamięć o moim imieniu została zachowana. I nazwał pomnik swoim imieniem. I do dziś nazywany jest „pomnikiem Absaloma”. W pobliżu Jerozolimy, w Dolinie Jehoszafata, do dziś znajduje się pomnik zwany Grobem Absaloma. Według naukowców żydowscy rabini od czasów starożytnych nakazali rodzicom nieposłusznych dzieci zabrać je do Doliny Jehoszafata, do grobowca Absaloma, a po opowiedzeniu im historii nieposłusznego syna Dawida, zmusili ich do rzucania kamieniami w pomnik (Geiki, „Ziemia Święta i Biblia”). Na pytanie dlaczego, po zauważeniu powyżej (2 Sam. 14:27), że Absalom miał trzech synów i jedną córkę, pisarz donosi teraz, że Absalom wzniósł sobie pomnik, aby go utrwalić z powodu braku synów, błogosławiony Teodoret odpowiada: "Oba są prawdziwe, gdyż jest prawdopodobne, że zarówno urodził dzieci, jak i to, że jego dzieci umarły. Józef Flawiusz (Flawiusz) zauważa, że Absalom zrobił to, ponieważ dzieci nie mogły długo żyć; budowa mogli dłużej zachować o nim pamięć” (Błogosławiony Teodoret, interpretacja 2 Królów, pyt. 34). 2 Samuela 18:21. I rzekł Joab do Chuszaja: Idź i powiedz królowi, co widziałeś. I Chuszaj pokłonił się Joabowi i uciekł. Nie chodzi tu o doradcę królewskiego Chuszaja (2 Królów 15:32–37, 17:5–16), ale o kogoś innego. Według Włastowa („Święta Kronika”, t. IV) zamiast „Chuszi” należy w tym wypadku czytać „Czuszyt”, czyli „Kuszyta”, czyli żydowski osadnik, niewolnik lub najemnik „z Etiopów”. 2 Samuela 18:24. Następnie Dawid usiadł pomiędzy dwiema bramami. A stróż wszedł na dach bramy aż do muru i podniósłszy oczy, ujrzał: oto jeden człowiek biegł. „Między dwiema bramami” murów miejskich – zewnętrzną i wewnętrzną. 2 Samuela 18:25. A stróż krzyknął i oznajmił królowi. I król powiedział: Jeśli jest sam, wiadomość jest w jego ustach. A on był coraz bliżej. „Jeśli jest sam, to wiadomość jest w jego ustach”, to znaczy, jeśli idzie sam, najprawdopodobniej jest to posłaniec o pomyślnym przebiegu operacji wojskowych, ponieważ pokonani w bitwie nie chodzą, ale biegają i całymi grupami. 2 Samuela 18:29. I król zapytał: Czy syn Absaloma ma się dobrze? I rzekł Achimaaz: Widziałem wielkie poruszenie, gdy sługa królewski Joab posłał twojego sługę; ale nie wiem, co [tam] było. Chcąc zadowolić króla miłą wiadomością o zwycięstwie swojej armii, Ahimaas nie odważył się poinformować ojca o śmierci syna. Może zainteresuje Cię: